2016语文版语文选修第14课中庸之道 ppt课件1

上传时间：2022-06-24 19:56

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师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。•愈胜过，强些。译文•子贡问孔子“子张和子夏二人谁更好些呢”孔子回答说“子张过份，子夏不足。”子贡说“那么是子张好些吗”孔子说“过分和不足是样的。”评析•“过犹不及”即中庸思想的具体说明。中庸说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜...

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2016语文版语文选修第14课武昌九曲亭记 ppt课件3

至，幅巾裹着幅巾迎笑，相携徜徉自由往来的样子而上。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。穷寻求到尽头山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳互相安慰。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。...

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2016语文版语文选修第14课武昌九曲亭记 ppt课件1

溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥同“栎”树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。•山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也•二三...

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2016语文版语文选修第14课春联儿 ppt课件4

，全文可分为三部分，第部分第二部分第三部分抗战时期的位从事人力推车的老车夫交待老俞的身世及不幸遭遇。老俞遇上“我”诉说苦楚“我”给老俞写了副对联理清思路请简述老俞的基本生活情况。请结合课文内容，理解春联“有子荷戈庶无愧，为人推毂亦复佳”的含义。注释荷背，扛戈古代兵器。庶但愿，或许。毂车轮中心，此处借指车轮或车。自主学习老俞的基本生活情况他是名普通的车夫，大儿子在前方打仗，与...

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2016语文版语文选修第14课春联儿 ppt课件3

音机沙锤六教学过程导入歌曲师同学们，有个很重要的节日就快到了学生答五国际劳动节这是全世界劳动人民的节日，因为人们用劳动创造了美好的生活。今天，老师要带大家认识下劳动的人们。课件学生练习，正确演唱附点节奏。工人叔叔敲铁锤,叮叮叮咚农民伯伯割稻子,嚓嚓嚓嚓司机叔叔开汽车,滴滴滴答小同学们在扫地,刷刷刷刷通过儿歌学习掌握附点八分音符今天，老师要带大家开展次“音乐之旅”，让音乐带着我们...

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2016语文版语文选修第14课春联儿 ppt课件2

，后来小儿子不幸病逝，他又独自承担起生活的重担，生活更加艰难。浏览课文，简述老俞的生活状况，并理解文中春联儿的意思。有子荷戈庶无愧为人推毂亦复佳荷背，负。戈古代兵器。庶但愿，或许。毂车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。对联整体意思有个儿子在前方打仗，作父亲的可以无愧于对国家了为人推着鸡公车谋生，也不会比别的行业差。四合作探究赏析内容老俞的儿子死后，“我”再次坐他的车...

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2016语文版语文选修第14课春联儿 ppt课件1

观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。教是为了不教课堂互动探究文脉探究这篇文章中的车夫老俞的身上有着怎样的特点提示文中的老俞是个淳朴的农民，他本分勤劳以推人车为主善良没占过人家的便宜，没糟踏过老天爷生下来的东西，...

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2016语文版语文选修第14课蝉 ppt课件1

才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。二爱情扑朔迷离锦瑟无题马嵬其二无题贾生夜雨寄北三诗歌创作抒怀和咏物政治和咏史感情诗。应酬和交际。走进文本蝉•本以高难饱，徒劳恨费声。•五更疏欲断，树碧无情。•薄宦梗犹泛，故园芜已平。•烦君最相警...

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2016语文版语文选修第13课沂水春风 ppt课件4

公西赤字子华。少孔子四十二岁。子华使於齐，有为其母请粟。孔子曰“与之釜。”请益，曰“与之庾。”有与之粟五秉。孔子曰“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”问志子路曾皙冉有公西华侍坐。子曰“以吾日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也！如或知尔，则何以哉”用三个词概括本文主要内容志志志问言评恃才傲物舐犊情深首当其冲殊途同归数典忘祖水到渠成司空见惯死有余辜似是而非肆无忌惮...

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2016语文版语文选修第13课沂水春风 ppt课件3

•孔子‚哂之‛‚为国以礼，其言不让‛•冉有，‚如其礼乐，以俟君子‛•孔子认为既然是治理国家，礼乐教化之事，应当仁不让。•公西华，‚愿为小相‛•孔子的惋惜之情溢于言表，既然也是治国大事，你却只是‚为之小‛，公西华通晓礼乐，应发挥大用。异乎三子者之撰子路冉有异曾皙公西华治国莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。体现了‚礼治‛的最高理想。曾皙描绘了副...

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