2016语文版语文选修第8课论快乐 ppt课件3

上传时间：2022-06-24 19:56

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版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映重大题材，但凡写人论世，总有其鲜明的褒贬，于自然天成的诙谐中表现出他对庸俗堕落虚伪的鄙视与尖刻嘲讽。写在人生边上总共只有篇散文，不到万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑。大放智慧的异彩，自然地把读者引入个广阔无垠的人生天地，给予我们的是丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这...

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2016语文版语文选修第8课论快乐 ppt课件2

奖金比他发明炸药对人类危害更大。•钱钟书最怕被宣传,更不愿在报刊露脸。有次,位英国女士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对那为女士说小姐,假如你吃了个鸡蛋,觉得味道不错,何必要认识那个下蛋的鸡呢钱钟书身上体现了中国知识分子优秀部分与生俱来的突出要求和愿望守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，即使‚人生在世不称意‛，但也要乐天知命，坚忍不拔。渊博和睿智是钱钟书的两大精神支柱，他热爱人...

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2016语文版语文选修第8课论快乐 ppt课件1

己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常‚糊涂‛，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。钱先生的读书笔记，从年留学牛津时起始直做到上个世纪年代，时间很长。人们都说钱锺书先生博学记性好，不知道他读书多么勤奋刻苦用功，这七万多页的读书心得笔记实是最好的见证。钱钟书身上体现了中国知识分子优秀部分与生俱来的突出要求和愿望守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严...

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2016语文版语文选修第8课六一居士传 ppt课件3

士沉醉于五物的乐趣是什么本文作者提出了哪几条隐退的理由预习思考初谪滁山颍ǐ水此庄生所诮涿ō鹿轩裳珪ī组恻然赐其骸骨偿其夙愿佚讫无称焉六居士传更号二更号原因三归去之由向往归老熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，三度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷...

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2016语文版语文选修第8课六一居士传 ppt课件2

代词，这。岂不乎难道不是吗而屡易其号而，表因果关系，因而诮讥讽畏害怕走古跑今指人的脚交互向前移动，行走聊姑且以用来志标明尔通“耳”，罢了此庄生所诮畏影而走乎日中者也聊以志吾之乐尔易更换吾之乐可胜道哉乐乐趣。我的乐趣可以说得尽吗！方正当。虽即使。足能够。其指作者自己。得意浸沉之中。阅观看。喻形容。其自己的。适舒适。胜尽。方其得意于五物也虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原未足...

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2016语文版语文选修第8课六一居士传 ppt课件1

轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉”解决的办法“吾自乞其身于朝者三年矣，日天子恻然哀之，赐其骸骨，”五作者申请退休三年而不得，于是他又给自己总结了三个应该退隐的原因。必然规律。“老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去也。”表面谦虚，实则牢骚，是对“受侮于群小”的必然结果。“吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。”儒者功成身...

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2016语文版语文选修第8课金铜仙人辞汉歌 ppt课件1

国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。金铜仙人辞汉歌所抒发的正是这样种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。金铜仙人辞汉歌李贺茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声...

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2016语文版语文选修第7课西塞山怀古 ppt课件3

是结束三国鼎立局面的最后战。但东吴力拒要割据江南，而且要借长江之险要在江中设置铁锥，在江面上设置铁链妄图阻挡住西晋的攻势。自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造直往三山，直取金陵。被西晋所灭。补充写作背景诗人所处的时代是个朝廷昏暗党争激烈宦官专权藩镇割据危机四伏的时代。唐宪宗时期，唐王朝取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现...

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2016语文版语文选修第7课西塞山怀古 ppt课件2

盛衰无常，如唐代李白的越中览古揭露统治者的昏庸奢侈，警告统治者吸取历史教训，如杜牧过华清宫绝句。感慨国运衰微，如刘禹锡的石头城抒发爱国情怀，如辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古追慕古贤渴望像古人那样建功立业，如卢照邻的咏史四首。感慨壮志难酬，如苏轼的念奴娇赤壁怀古无我之境有我之境品读怀古诗的方法要弄清作品所涉及的史实人物和典故清楚诗人的生平际遇和所处时代明确古与今人与己的连接点古...

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2016语文版语文选修第7课求诸己 ppt课件1

己知宾语前置求为可知也可以被别人了解的学识本领立身求学子路问君子。子曰“修己以敬。”曰“如斯而已乎”曰“修己以安人。”曰“如斯而已乎”曰“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”修己以敬用来使做事严肃认真如斯而已这样修己以安人使安定尧舜其犹病诸尧舜恐怕也要为此犯难呢刘宝楠论语正义解释说“修己就是修身，安人就是齐家，安百姓就是治国平天下。安人安百姓都建立在修身的基础之上。”...

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