2016语文版语文选修第5课仁者爱人 ppt课件2

上传时间：2022-06-24 19:56

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子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学问。”取人以身”，“身”在这里不作物质的身体解，而是人的身体所承载的人的属性。比如，人的思想人的品德人的性格人的行为等等。或以通俗的说法，就是“为人”。就是要根据人的“为人”来选拔官员。“修身”是让人们具备良好的“为人”。“道”，是人们“修身”的规范，就是做人的“道理或准则法律”等等。但这些人们用以“修身”，规范自己...

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2016语文版语文选修第5课仁者爱人 ppt课件1

体麦芽糖醇甘露醇木糖醇晶体淀粉蛋白粉干纤维饲料加玉米浆干胚芽淀粉,淀粉糖及糖醇生产成本及价格表其它糖类结晶糖淀粉产品糖醇第六章意向项目概况燕南集团分析燕南集团概况燕南集团主要有玉米淀粉生产线条淀粉年产万吨口服结晶葡萄糖生产线条年产万吨高麦芽糖浆生产线条年产万吨啤酒糖生产线条年产万吨麦芽糊精生产线条年产万吨全糖粉生产线条年产万吨同时，年产蛋白粉麸皮胚芽等副产品万吨。合作公司年生...

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2016语文版语文选修第5课娘子关前 ppt课件2

行的“三光”政策罪行，来揭露敌人的残暴•可从下列的句子来看，“凡是敌人到过的村落而那惯见的羊群也消逝了。”写了敌人的抢光吃光的罪行。“而现在畜产被敌人劫尽了。他们要使老百姓个个饿死。”具体写了敌人的抢光烧光和杀光的罪行。“这个地方煤多都烧掉了。”“炕是砖造的，不能烧毁，但敌人也要用种种方法把它们捣毁。”具体写了敌人的烧光毁光的罪行。这些具体的描述有力的揭露了敌人残暴的罪行以...

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2016语文版语文选修第5课娘子关前 ppt课件1

第部分中为什么说“没有牛和羊群的北方原野，是分外的寂寞与荒凉”提示北方原野，本是广阔无垠的水草丰茂之地。成群牛羊，膘肥体壮，嬉逐欢叫放牧的人们,时而甩动牧鞭，噼啪作响，时而开怀放歌，自得其乐，原野充满安宁和快乐的气氛，呈现出生机勃勃的景象，多么可爱啊！现在，牛羊已被日寇劫尽，原野上没有了牛羊的嬉逐，也就没有了放牧牛羊主宰大自然的人类的活动，呈现的只不过是原野的自然形态，被敌人...

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2016语文版语文选修第5课答韦中立论师道书 ppt课件1

说“人的通病就在于喜欢做别人的老师。”从魏晋以来，人们更加不讲究拜老师。当今这个时代，没听说有老师真的有老师，大家就起哄嘲笑他，把他当做狂人。只有韩愈奋然不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了师说，并态度端正地做别人的老师世俗之人果然聚在起责怪辱骂他，手指目视牵强附会地攻击他，而且增添了不少诽谤的言辞。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安，连顿饭都来不及做...

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2016语文版语文选修第4课种树郭橐驼传 ppt课件4

当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。思考橐驼是个什么样的人体型隆然伏行。“甚善，名我固当”残疾者多忌讳他人言及其残疾，本文主人公竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑的性格。橐驼豁达身残而自信。赏析第二段其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。...

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2016语文版语文选修第4课种树郭橐驼传 ppt课件3

是干什么的•他种树本领如何从哪些方面可以看出来种树高超•凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。•视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。侧面正面反衬所种树，或移徙，无不活且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕，莫能如也凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养橐驼种树天下奇绝绝技术全面二绝树挪能活三绝树品质优四绝独门本领研读第二段思考驼豁达个性背后...

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2016语文版语文选修第4课种树郭橐驼传 ppt课件2

以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的精神需求观赏游玩，又能满足物质需要种树卖果，技术很全面。个人档案姓名无名氏，‚驼‛‚橐驼‛籍贯长安丰乐乡职业种树形象隆然伏行类橐驼性格善良豁达特长种果树人气旺长安富豪争迎取养品质优无不活硕茂早实以蕃专利权窥伺效慕莫能如侧面正面侧面总结此段，作者从买树者树他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者...

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2016语文版语文选修第4课种树郭橐驼传 ppt课件1

之曰“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。当初，原来因此名作动，给起名，称呼确实于是，就类似，像骆驼，这里指驼背弯腰郭橐驼，不知道他原来叫什么名。患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，好像骆驼样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说“很好。给我起这个名字确实很恰当。”于是舍弃他原来的名，也自称起“橐驼”了。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，...

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2016语文版语文选修第4课知其不可而为之 ppt课件5

去挑。扩展链接扩展链接知其不可而为之子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰“子见夫子乎”丈人曰“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰“不仕无义。长幼之节，不可废也君臣之义，如之何其废之欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”诵...

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