1、“.....三号瀑布泻玉瀑布垂直高度米，水帘宽米，瀑岩呈淡紫色，略倾斜且岩面凸凹参差不齐，水流其上似滚珠泻玉独特壮观，瀑布下滑跌落在石坪上，可谓是清泉石上流。瀑布周围绿树陡峰，景色怡人。从泻玉瀑，顺蜿蜒而上步道，经水晶瀑便来到鲵鱼又名娃娃鱼栖息鲵鱼潭鲵鱼潭实为弓瀑冲击成。潭水清澈见底，水质纯净，是鲵鱼生栖繁衍佳境。已发现最在鲵鱼米长，重公斤。为了更好保护这稀少两栖动物，天堂寨建立了鲵鱼研究所，正在进行人工饲养和繁殖试验，并建立了人工饲养繁殖试验基地。天堂寨有着多处农民起义人文景观遗址。天堂寨主峰，地势险要，横亘皖鄂，为兵家必争之地。南宋末，程伦为抗元在多云山天堂寨峰初建天堂寨。后元末僧人彭莹和布贩徐寿辉聚众反元重建天堂寨。历代民众，为反抗压迫，聚集天堂寨，留下了多处历史遗址，古朴陈旧古遗址，融入天堂寨自然山林中，给人以历史析沧桑感。古诗云岩石古寨插云间，吴楚东南第关，兹山独储英......”。

2、“.....写便是这史实。如今岁月流逝，山河依旧，而石寨空有断垣残壁，游人至此，幽幽思古之余，不也应为中华民族不屈不挠而自豪吗天堂寨主峰常年云雾缭绕，是观日出云海最佳去处，如适逢时节，还能见到彩色佛光。有诗云昔日此处最多云，今日欣看云雾生，眼底群山忽不见，直疑奂在小蓬莱。因此，杜牧有诗东望云山日夕佳。立于天堂绝顶，长风扑面，烟波浩渺，群峰叠嶂，林海莽莽，此景此情，何其壮哉,年月日，天堂寨风景区经全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家级旅游景区。农家喜宴简称十大碗，在天堂寨餐饮业最大特色就是吃农家宴，喝小吊酒。十大碗原系天堂寨周围农村娶媳妇嫁闺女或建房上梁等大喜之日招待客人家宴。它菜谱和上菜顺序都有明确规定。每逢喜事，主人在农村正房或堂屋上条几下放着两只高大蜡烛台，点着对大红蜡烛。屋正中间放张八仙桌客人较多时，可放两张或四张八仙桌，四周各放条长凳，每凳坐两人......”。

3、“.....亲朋好友按宾客主次长幼老少依次入座。宴席时，桌上先上八盘或十盘或十二盘双数各式冷菜，然后按照荤素交替碗碗出菜方式，端上桌供人食用。比较具有代表性菜为碗鸡蛋算素菜二碗腊肉三碗圆子四碗石耳猪蹄五碗花生红枣六碗香菇烧鸡七碗千张八碗鱼九碗红烧肉十碗鸡蛋汤之前老规矩是和第碗样，叫做回碗，表示宴席菜出完了。当上至第三碗汤圆时，主人家放鞭炮，谢客，并自谦道山里山餐，少酒无菜，粗茶淡饭，不要见怪，以后常来，随时招待等客气话。席间，客人和主人喝着自已用大米或其它粮食酿成小吊酒，猜拳行令，直到客人尽兴而归。天堂寨，农户在屋内角，挖直径厘米，深约厘米火笼，同时，在其屋正上梁上悬木质滑杆吊铁锅或铜壶，在火笼上吊锅可随意升降。春夏般不用，冬季火笼烧柴，家人或来客围坐四周，烤火闲侃。平时放吊壶烧水，吃饭烧熟菜放入锅内，吃热菜，喝小吊酒。般不用桌子，吃饭人右手拿筷子，左手心放碗，食指于中指之间夹只酒杯......”。

4、“.....才能夹到菜，否则，吊锅会向秋千冲到夹菜者面前，不仅夹不到菜，如果用力稍猛，会伤及对面人。此习俗流传至今。金寨县山区传统食品，尤以天堂寨为佳。它是当地山民年夜饭必备菜，取红豆谐音都富。其制作方法是以新鲜猪血碎猪肉豆腐等为主要原料原料配比很重要，配上姜末蒜花食盐，拌匀后灌入洗净猪膀胱或猪大肠中，或做成馒头状，日晒数日，挂在厨房内烟熏月余即可。食用时，切成片状，蒸煮炒菜均可。其色如枣，鲜嫩油润，风味独特。游天堂寨定要吃到地道红豆腐，才算真正游了天堂寨。二历史人文历史简介天堂寨自古以来即为兵家必争之地。公元前年，楚子重伐吴，克鸠鹚，曾至于此。南宋末年，文天祥抗元，派同榜进士程纶入大别山组织西义军，多云山义民傅高率众响应，于年在多云山重建天堂寨，后兵败溃散。元末，当地布贩徐寿辉江西僧人彭莹玉麻城铁匠邹普胜共商反元起义，推徐主盟，并于年重建天堂寨，聚众数万揭竿而起......”。

5、“.....同年月，取罗田，克浠水，称帝清泉寺，国号天完，建元治平。声势浩大，席卷东南数省，割据方，称帝年。在天堂寨留下天塘走马场造钱凹逍遥宫无敌碑神谷仓等遗址尚依稀可辨。明初，设多云巡检司，驻军防守。明末年，活动于大别山区农民军马守应罗汝才贺龙等为与张献忠合兵，曾猛攻天堂寨，多云巡检孙大奇率军民万任山势天险，死守天堂寨。农民军久攻不下，乃久围以困之，直到过时寨内粮尽，又逢大疫，军民皆殁。寨内饿殍遍地，白骨成堆，因称饿殍垸。遗址尚可考辩。年，归陷家乡罗田大河岩葫芦脑原明河南监军王鼎出山组织反清义军，被永历帝封为兵部尚书，总督凤阳义军。王以天堂寨为中心，指挥义军转战鄂豫皖三省十余州县，达四五年之久，使天堂寨声名远扬。年，农民马朝柱在天堂寨发动白莲教教徒起义，震惊湖广。现山中马家屋基尚存。年间，天堂寨更成为太平天国军与清军民团争夺战略要地，当时湖广总督胡林翼论及此山说内可固鄂，外可图皖......”。

6、“.....守备完固，则平时有藜藿不采之威，临时得高屋建瓴之势，中枢独运，妙利无穷。悠久历史，给天堂寨留下了许多人文魂宝。丰富历史资源，优美名诗佳联，众多古今英才，传奇风云故事，神秘遗址遗迹这切，无疑使这片古老而青春土地更增光彩，更显风流，构成了天堂寨神奇多姿人文景观。天完皇帝徐寿辉徐寿辉在中国历史上，曾是位拥兵百余万，纵横驰骋大江南北，震撼大半个中国，最终导致元朝封建统治土崩瓦解农民起义军领袖。徐寿辉是罗田多云乡上五堡今天堂九资河人，原是贩卖土布小商贩，他身格魁伟，相貌非凡，为人正直，见义勇为，在群众中享有很高威信。元至正十年公元五月，北方白莲教会韩山童刘福通等人在大别山北面发动几万黄河民工起义，直打到大别山脚下光山县。对元朝统治早就不满徐寿辉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜江西宜春县和尚彭莹玉等人到起，在鄂东带宣传天下大乱，弥勒佛就要降生思想，并于同年八月......”。

7、“.....徐寿辉被拥戴为首领。起义军头裹红巾，故称为候条件，形成了这里山有多高，水也有多高。海拔米天堂顶有口天塘，塘水不溢不涸，俗称瑶池。区域内具有丰富旅游资源，其间湖水深邃纯净，文化底蕴丰厚，风物遗迹较多有着许多优美自然景观和人文景观，具有巨大旅游业发展潜力。天堂寨区域内新石器文化遗址千年古镇喻口境内巢城遗址全国民兵英雄陆立才光荣村传说知青故园等大批历史事实，足以说明在中国古代近代现代历史中有着很高知名度，同时也蕴含着丰富旅游资源。二项目建设必要性天堂寨避暑山庄建设，是促进区域经济发展战略需要。天堂寨避暑山庄开发建设，将成为区域性经济发展大支柱产业，将有力地促进区域经济发展，扩大对外开放程度，通过招商引资发展旅游，使各产业配套协调发展，特别是推动第三产业发展，招宽就业门路，促进经济发展，可产生良好经济效益和社会效益。天堂寨避暑山庄建设，是促进旅游市场发展需要......”。

8、“.....节假日增多，过惯了喧嚣城市生活人们渴望回归自然，进行生态旅游愿望越来越强烈。游山玩水登高望远闲来垂钓等是种最实际旅游消费，天堂寨避暑山庄内世外桃园般美景令人留连忘返，可见加快天堂寨避暑山庄建设步伐已势在必行。核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,第二章基本情况地理位置及地文气候水文条件天堂寨位安徽省金寨县西南部，与湖北省罗田县英山县相毗邻，景区总面积平方公里，境内千米以上高峰座，主峰天堂寨海拔米，为大别山主峰之，系江淮分水岭，日降水量毫米，湿度，年均气温度，水质为地表级卫生饮用水。独特气候条件和地理位置造就了美丽天堂寨景色，为发展生态旅游提供了有利条件。二资源条件天堂寨景区总面积平方公里，日降水量毫米，湿度，年均气温度，水质为地表级卫生饮用水。天堂寨旅游资源可概括为森林物种珍稀瀑布景观独物山石景观奇妙，空气清新宜人。丰富森林植被是天堂寨中心景观......”。

9、“.....是我国第四纪冰川孑遗植物避难所，系华北华中华东三大植物区系交汇中心，森林覆被率，居全国森林公署风景名胜区之首，为华东最后片原始森林。景区内共有植物种，脊椎动物种，属国家保护动植物分别有种和种。众多瀑布龙潭是天堂寨特色景观。踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳，大面积森林植被涵养着丰富水源，形成了接力式瀑布群，常年不涸瀑布就有条，季节性瀑布余处。天堂寨景区内龙潭星罗棋布，或阔或窄，或深或浅，或明或暗，或动或静，其中九个最大，古称风龙九井，杜牧刘禹锡张耒王安石等曾留下过赞美诗篇。良好生态环境是天堂寨主要景观。天堂寨远离都市，无污染，这里切均以纯天然形式存在，而且因瀑布湍流和高位差产生负氧离子，以及森林中芳香类植物释放杀菌困子，形成负氧离子含量极高新鲜空气，天堂寨真正是个巨大天然氧吧，登次天堂，胜百回疗养。大量奇山异石是天堂寨主体景观。天堂寨山石景观形态各异，巧夺天工......”。