1、“.....力争通过神农旅游文化产业园项目的建设，把神农山风景名胜区建设成 为体现中华民族精神和中国特色的文化品牌，通过创新旅游发展模式，使其成为 增强民族凝聚力的文化旅游发展示范区。 五项目的建设是促进河南省旅游业转型升级的需要 为加快我国由旅游大国向世界旅游强国的进程，国家旅游局于年正式 提出促进旅游业转型升级的发展战略，在此后的各类型会议中也多次强调，旅游 产业的转型升级是我国旅游产业发展的必然选择，也是旅游发展的全局性任务。 河南省有少林寺龙门石窟安阳殷墟等享誉世界的旅游资源，但相对国内 其他旅游地区而言，整体竞争力并不强。因此，河南旅游业的发展路径及其发展 态势是值得深思的问题。从国内外旅游发展及旅游业转型的实践来看，河南要实 现从旅游资源大省向旅游业强省的华丽蜕变，最重要和最关键的问题是要解决旅 游产业发展的问题......”。

2、“.....以解决目前河 南省旅游发展中出现的过度依赖门票经济旅游购物和娱乐薄弱旅游产业机制 不灵活旅游企业整体优势不明显等问题。 因此，河南省旅游产业的转型发展与优化升级，要以产业结构调整为方向 以产业结构优化为内容以培育旅游龙头企业和组件河南旅游产业集群为目标， 实现旅游业的又快又好发展。 由此可见，神农文化产业园今后的旅游发展必须要将河南省旅游产业转型升 级作为指导方针，并在此框架下积极探索创新旅游发展的模式，以期优化旅游产 业结构促进旅游产业融合创新旅游发展业态，努力提高本景区旅游发展的核 心力和竞争力。 六项目的建设是沁阳市产业结构调整及旅游产业升级的需 要 沁阳市作为传统的依托煤炭能源实现发展的城市，煤炭运销业是沁阳市在 世纪的主导产业，然而随着其产业优势的减化产业带动的弱化以及对生态 环境的危害，煤炭运销业已不能适应沁阳市经济与社会发展的需要......”。

3、“..... 旅游业作为新兴的无烟产业，具有关联度高带动性强和环境污染小的特点， 而且焦作市已经实现了由传统煤炭城市向现代旅游城市的巨大转变。在此示范作 用下，发展旅游业成为沁阳市社会经济发展的必然选择，也将成为沁阳市产业结 构调整和转型的重要方向。 然而沁阳市的旅游业起步较晚起点较低，在发展过程当中面临着旅游产品 开发粗放和缺乏内涵缺少高品质的文化休闲场所产业链条过短品牌形象模 糊等问题，即沁阳市的旅游发展正被旅游产业需要转型升级的问题所困扰。 神农旅游文化产业园项目的建设，不仅能够推动沁阳市社会经济发展的产业 结构调整，而且能够解决沁阳市旅游产业发展的历史难题产品结构亟需升级 市场结构有待调整等，还将满足外地旅游者和本地市民的双重游憩需求。因此 可以说......”。

4、“..... 三级 祖师殿 太极殿 玉帝殿 二级 景物观赏点 五子登科三级 天鸡啼晓 群鲸戏水 鬼路口 级 级 级 单体活动场馆 聚会接待厅堂室神农山庄游客接待中心级级 祭拜场馆 神农坛四级 神农祠二级 景观建筑与 附属型建筑 佛塔小塔林三级 楼阁紫金顶景群五级 三清阁二级 城堡云阳寨二级 摩崖字画太平摩崖四级 碑碣林 倒书碑二级 神农步道碑碣 天门碑记 级 级 广场及大门神农文化广场三级 南天门 天门 中天门 三级 太行门二级 人工洞穴朝阳洞三大仙洞级 建筑小品 思源亭 知音亭 锣鼓亭 致远亭 迎宾亭 桃花亭 二级 居住地与社区传统与乡土建筑 神农山石墙 神农坛峰墙 窑洞群 二级 名人故居与历史纪念建筑八水库纪念亭级 交通建筑 桥 情人桥二级 智慧梯 聪明梯 级 级 栈道天梯云阳河瓮谷梯叠二级二级 水工建筑水库......”。

5、“.....神农山风景名胜区的旅游资源从总体上来讲，种类多样 品种丰富，具有较高的观赏价值和生态价值，但缺少文化内涵文化价值不够丰 厚，有待于进步挖掘本景区旅游资源的文化特色。 二风景资源总体特色 紫金顶奇峰耸立，群峰拱向，是传统的祭祀胜地白松岭龙脊长 城，是奇特的地质地貌景观日出金伞等天象奇观，丰富多彩神农松白 鹤松猕猴等动植物资源名贵珍稀神农魏夫人等神话传说丰富，历史文化 源远流长四大怀药闻名于世，神农庙会热闹非凡。 三本项目旅游开发的核心文化资源与独特性卖点 通过以上分析可知，神农山风景名胜区的旅游资源种类丰富品种繁多，自 然景观风景优美，历史文化资源源远流长。然而拥有众多的旅游资源并不意味着 旅游开发的成功......”。

6、“.....决定将神农文化作为引爆神农山文化产业园旅游开发的独特吸 引核。将神农文化确定为本项目的王牌与核心资源主要基于以下几个原因 第，炎帝神农氏是中华民族的始祖之。炎帝神农氏是上古时代部落联盟 的首领，他与黄帝氏族共同带领百姓生活繁衍，不断将氏族发展壮大，共同形成 了华夏族的主干。因此，中国人自称是炎黄子孙。 第二，炎帝神农氏及其所带领的原始氏族部落先民，在长期的生产和实践当 中，创造了丰硕的物质和精神财富，为中华民族的发轫和中华文明的形成奠定了 最初的物质和文化基础。根据历史史料和文献记载，炎帝神农氏的历史功绩主要 有八个方面始作耒耜，教民耕种遍尝百草，发明医药治麻为布，制作衣裳 日中为市，首倡交易削桐为琴，练丝为弦弦木为弧，剡木为矢作陶为器， 冶制斤斧台榭而居，安居乐业。 第三，炎帝神农氏代表了中华民族的创业精神，奉献精神，敢为人先的创造 精神......”。

7、“..... 第四，目前依托炎帝神农氏为资源和载体的文化旅游开发尚属空白。国内以 炎帝神农氏作为文化旅游资源进行的开发由于炎帝神农氏出生地的神话传说及 记载的差异而呈现出了不同的地域分异。目前与炎帝神农氏有关的旅游景区共有 三处是湖北省随州市的炎帝故里旅游区，二是湖北省西部边陲神农架，三是 河南省沁阳市神农山风景名胜区。但是，这三处景区都是在旅游开发初期的产物， 仅仅满足的是观光旅游时代游客低层次的旅游需求。然而随着时代的发展和市场 需求的变化，这些景区已经不能适应游客日益变化的旅游需求。 小结综上所述，神农山风景名胜区具备良好的自然资源和独特的神农文化 资源，景区需在旅游产业转型升级的过程中抓住机遇，认真把握游客在体验经济 时代下的需求特点，适时开发能够满足游客追求多样性参与性文化性与游乐 性的旅游产品。以炎帝神农氏为内核以产业结构调整为方向以文化旅游为手 段以旅游发展为目标，建设神农文化产业园......”。

8、“.....占领国 内乃至世界文化旅游的高地，形成独特而强大的吸引力和影响力。 第六章功能分区与主要建设项目 功能分区 引景服务区 区位北距神农山游客服务中心约米，南距园区边缘约米。功能定 位入口集散广场和管理服务中心。 二核心景观区 区位大门以西至云阳河之间宽约米的条状地带。功能定位文化观光 休闲空间和园区最重要的集散枢纽区域。 三神农部落区 区位位于整个地块的北部。功能定位高端会议商务休闲度假中心。 四农耕展示区 区位位于太阳历广场的西侧，东北侧为神农会议中心，北侧为神农部落别 墅区，南临神农养生区的百草堂，北距神农山游客服务中心约米，南距园区 边缘约至米。功能定位农耕文明体验展示中心。 五神农养生区 区位位于中华农耕文化博物馆及农耕体验园南侧，直至园区西边界，东北 口接太阳历广场，南至园区南边界，东临部落体验区。功能定位神农养生康体 保健中心......”。

9、“.....东临云阳路，北接图腾大道，距 神农山游客服务中心约米，南至园区边界，西至神农养生区。功能定位部 落旅游文化体验中心。 七神农度假区 区位位于云阳河的西侧，东面隔河与神农部落区农耕展示区和神农养生 区相邻，占地面积约亩。功能定位高端商务休闲度假......”。