1、“.....回忆在施笃姆小说内容和形式上都起着十分重要作用。卡尔恩斯特拉格通过收集和分析早期研究成果，并对回忆主题不同文学设计方案进行全面多样化研究，最后于发表了关于施笃姆小说中回忆动机调查报道。该项研究持续影响着施笃姆小说进步研究。同年，美国日耳曼文学研究专家克利福德贝恩德在符合回忆主题前提下进行了强调历史形式研究......”。

2、“.....施笃姆回忆诗歌，其实质就是用回忆面纱去掩盖生活中痛苦问题，描绘幅美妙田园风光图，却淡化了现实。而两位研究人员首先要做就是对这种传统偏见进行深入分析。此外，他们并不排除在自己文本诠释中以传记形式出现......”。

3、“.....并将施笃姆归类为金边诗人，其二是对施笃姆创作能力辩护。他在气氛烘托和意境创造方面能力，堪称是名真正诗人。路德维希皮茨奇和罗伯特普鲁茨属于第二类，他们接受在革命时期，也可以说是后来复辟时期，在施笃姆早期作品中显示听天由命基本情绪......”。

4、“.....尽管意见上有分歧，但事实是不可否认，小说茵梦湖确是当时资产阶级文学消费者最喜欢部作品，仅在作者生前该书就已再版了三十余次。般情况下，研究人员都会把小说广泛普及和受欢迎原因归结于是对时代精神合理加工，即革命后内疚情绪。并由此来规范其他小说，这些小说虽然没有直接提到政治问题，但却间接地涉及到德国年政治事件......”。

5、“.....小说本身似乎早已反映了其受欢迎原因莱茵哈德对大众文化财产感情以及他对于民间歌谣产生和传播后期浪漫主义论证，不仅显示他个人坚持传统和回忆倾向，更加指明了小说基本思路，此外，也指出了小说在当时受到那么多读者喜欢原因莱茵哈德说它们那些民谣压根儿不是作它们自行生长，从空中掉下来，像游丝般飞过大地，飞到这儿......”。

6、“.....成千上万个地方人都在同时唱着它们。在这些歌谣中我们能够找到我们自己经历和痛苦，仿佛我们大家都参加了它们编写似。这些美丽歌曲是个集体产物，每首歌谣都是根据个人感受和经历来创作，试图以独特方式将自己经历传播，经由歌唱和聆听方式传十，十传百。依着妈妈心愿，我另选了位夫婿从前所爱切，如今得统统忘记我真不愿意。用我骄傲和欢乐，换来了痛苦烦恼唉......”。

7、“.....唉，纵使乞食荒郊，也比今日好,首耳熟能详老歌，对于伊丽莎白，这个由当年活泼愉快小女孩变成现在这么位沉静女人来说，虽然没有明确表明她情感，却也再次鲜明地描绘出她过去和现在，使她变得不安起来念着念着，莱茵哈德感觉那纸微微颤抖起来。在看过那首歌谣后她独自黯然离去，在这刻，她沉默变成种无声痛苦呻吟，也成了首属于伊丽莎白歌曲......”。

8、“.....是每个人无论何时何地都能不断重复体验，这份痛苦同样出现在伊丽莎白生命里。莱茵哈德信念是，民谣不应该归因于个别作家，它是通过自行生长和传十，十传百来传达，是通过所有人努力和帮助，这在定角度看来也与小说相符合。这些民谣和感伤小说都深深打动了世纪中期读者心。在个人们不再把世界统作为信念时代在个理想主义思维模式倒塌后......”。

9、“.....两者都无法继续保持时代在个传统思想和巨大进步后思想两者之间无法妥协时代，人们心中回忆也就理所当然地被唤醒莱茵哈德，个静静观察和思考，收集和表达人，个因为自己懦弱不顾反对而径自作为诗人走上中庸之路人，个能够记住逝去青春梦想人。小说中作者以个局外人视角来叙述这切，使得对故事叙述变得典型和不完善。这种不确定......”。