1、“.....从佛教的观点来看,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧年毕业于清华大学,年留学德国,年回国后任北京大学教授曾任北大副校长中科院院士中国语言学家文学翻译家。写作背景季老研究佛学梵文较有造诣,他的研究与印度文化佛教有着密切的关系。佛教自西汉东移传入,莲花过人头。八年级语文上册第课清塘荷韵课件冀教版.文档免费在线阅读人们在阅读这篇散文是感受到生命力的强大,感受到自然界法则中那深邃的哲理,从“生存的力量”中获得人生的感悟。根据课文内容分析结构清塘荷韵种荷盼荷赏荷张扬生命厚积薄发对未来充ā通读全文,整体感知课文内容。本文叙述的是作者亲身经历的件十分平常的故事友人从湖北洪湖捎来几颗莲子,作者把它投入池塘里,在年夏年的焦急等待中,蛰伏的莲子终于破土而出,其形其色蔚为壮•旮旯美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物,大家都称赞。柔和美好。南观......”。
2、“.....理清文章的脉络。宋杨万里小池予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。季羡林当代学者,教授。荷叶罗裙色裁芙蓉向脸两边开灼灼荷花瑞,亭亭出水中。采莲曲采莲南塘秋满希望快速阅读课文,理清文章的脉络。本文叙述的是作者亲身经历的件十分家思想较浓厚的人,他追求清净无忧年毕业于清华大学,年留学德国,年回国后任北京大学教授曾任北大副校长中科院院士中国语言学家文学翻译家。写作背景季老研究佛学梵文较有造诣,他的研究与印度文化脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā我国,作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā我国,作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座......”。
3、“.....加上季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧年毕业于清华大学,年留学德国,年回国后任北京大学教授曾任北大副校长中科院院士中国语言学家文学翻译家。写作背景季老研究佛学梵文较有造诣,他的研究与印度文化佛教有着密切的关系。佛教自西汉东移传入,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。西耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。自渎课文,预习字词。徘徊脍炙旖旎睥睨凌驾翘盼淤泥接踵,荷花正像个品行高洁的隐居者样,恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā我国,作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧年毕业于清华大学......”。
4、“.....年回国后任北京大学教授曾任北大副校长中科院院士中国语言学家文学翻译家。写作背景季老研究佛学梵文较有造诣,他的研究与印度文化佛教有着密切的关系。佛教自西汉东移传入,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。西洲曲接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。荷叶罗裙色裁芙蓉向脸两边开灼灼荷花瑞,亭亭出水中。季羡林当代学者,教授。作者简介季羡林年生,山东临清县人。宋杨万里小池予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。莲,花之君子者也北宋周敦颐爱莲说江南可采莲,莲叶何田田。采莲曲采莲南塘秋满希望快速阅读课文,理清文章的脉络。动眼动脑再动笔荷线索想荷段荷段荷段荷段荷段荷段种盼赏赞祝清塘荷韵季羡林生活体验小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。南观。人们在阅读这篇散文是感受到生命力的强大,感受到自然界法则中那深邃的哲理,从“生存的力量”中获得人生的感悟......”。
5、“.....整体感知课文内容。本文叙述的是作者亲身经历的件十分平常的故事友人从湖北洪湖捎来几颗莲子,作者把它投入池塘里,在年夏年的焦急等待中,蛰伏的莲子终于破土而出,其形其色蔚为壮•旮旯美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物,大家都称赞。柔和美好。后面的人的脚尖接着前面人的脚后跟,形容人多,接连不断。眼睛斜着看,形容高傲的样子。角落,比喻偏僻的地方。ĭĭŏ凌驾翘盼淤泥接踵ǐǐūǒ掌握词语给黑体字注音并解释词语•脍炙人口•旖旎•接踵而至•睥睨细弱单薄旮旮旯旯ā耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。自渎课文,预习字词。徘徊脍炙旖旎睥睨季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧,荷花正像个品行高洁的隐居者样,恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒǒ掌握词语给黑体字注音并解释词语•脍炙人口•旖旎•接踵而至•睥睨•旮旯美味人人都爱吃,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座......”。
6、“.....加上睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。自渎课文,预习字词。徘徊脍炙旖旎睥睨凌驾翘盼淤泥接踵ǐǐū所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥佛教的观点来看,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧,荷花正像个品行高洁的隐居者样,恰恰符合了季老的追求。所佛教的观点来看,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧,荷花正像个品行高洁的隐居者样,恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。自渎课文,预习字词......”。
7、“.....莲花即荷花是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧,荷花正像个品行高洁的隐居者样,恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。自渎课文,预习字词。徘徊脍炙旖旎睥睨凌驾翘盼淤泥接踵ǐǐūǒ掌握词语给黑体字注音并解释词语•脍炙人口•旖旎•接踵而至•睥睨•旮旯美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物,大家都称赞。柔和美好。后面的人的脚尖接着前面人的脚后跟,形容人多,接连不断。眼睛斜着看,形容高傲的样子。角落,比喻偏僻的地方。ĭĭŏā通读全文,整体感知课文内容。本文叙述的是作者亲身经历的件十分平常的故事友人从湖北洪湖捎来几颗莲子,作者把它投入池塘里,在年夏年的焦急等待中,蛰伏的莲子终于破土而出,其形其色蔚为壮观。人们在阅读这篇散文是感受到生命力的强大......”。
8、“.....从“生存的力量”中获得人生的感悟。根据课文内容分析结构清塘荷韵种荷盼荷赏荷张扬生命厚积薄发对未来充满希望快速阅读课文,理清文章的脉络。动眼动脑再动笔荷线索想荷段荷段荷段荷段荷段荷段种盼赏赞祝清塘荷韵季羡林生活体验小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。南宋杨万里小池予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。莲,花之君子者也北宋周敦颐爱莲说江南可采莲,莲叶何田田。采莲曲采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。西洲曲接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。荷叶罗裙色裁芙蓉向脸两边开灼灼荷花瑞,亭亭出水中。季羡林当代学者,教授。作者简介季羡林年生,山东临清县人。年毕业于清华大学,年留学德国,年回国后任北京大学教授曾任北大副校长中科院院士中国语言学家文学翻译家。写作背景季老研究佛学梵文较有造诣,他的研究与印度文化佛教有着密切的关系。佛教自西汉东移传入我国......”。
9、“.....从佛教的观点来看,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季老又是个道家思想较浓厚的人,他追求清净无忧,荷花正像个品行高洁的隐居者样,恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。自渎课文,预习字词。徘徊脍炙旖旎睥睨凌驾翘盼淤泥接踵ǐǐūǒ掌握词语给黑体字注音并解释词语•脍炙人口•旖旎•接踵而至•睥睨•旮旯所以他才会对荷花特别地情有独钟,写下了这篇著名的散文。脍炙人口接踵而至ǒ细弱单薄旮旮旯旯ā耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥ǒ掌握词语给黑体字注音并解释词语•脍炙人口•旖旎•接踵而至•睥睨•旮旯美味人人都爱吃,莲花即荷花是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上细弱单薄旮旮旯旯ā耄耋旖旎ǐǐ蓇葖ūū睥睨眼睛斜着看,形容高傲的样子。自渎课文,预习字词......”。
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