1、“.....民国时期皮影仍盛行不衰，极盛时有班社家。华县皮影在发展传承过程中受华州地区繁荣多样的地方文化的影响，最终形成了它独特的艺术形式和审美情趣，而在中国文化史上的地位。在陕西皮影有四大流派有东路的碗碗腔皮影，南路的道情皮影，西路的弦板腔皮影，北路的阿宫腔皮影，以东路皮影最为优秀。能，更以其同为帝都所在，凡百技莫不趋之，都城既由西安而汴京，影戏当随之而去。众多的史料典籍记载印证世界影戏源于中国中国影戏源于陕西，华县古华州是中国皮影戏的重要发源地之。近代史学家顾颉刚在中国影戏史略及其现状中认为中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐当皆以其最盛。齐如山在故都百戏图考论云按此戏当然始於陕西，因西安建都数百年，玄宗又极爱提倡美术，各种技术由陕西兴起者甚多，则影戏始於此亦在意中。他又说汴京之影戏即由西安流传而来，言颇近理，因二地不但距离不为甚远，交通尽有频繁可意中......”。

2、“.....言颇近理，因二地不但距离不为甚远，交通尽有频繁可齐如山在故都百戏图考论云近代史学家顾颉刚在中国影戏史略及其现状中认为中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐当皆以其最盛。部分内容简介，埋藏较浅，潜水埋深，承压水埋深。华县皮影戏的历史渊源皮影戏发源于汉，唐以后流传民间。众多的史料典籍记载印证世界影戏源于中国中国影戏源于陕西，华县古华州是中国皮影戏的重要发源地之。近代史学家顾颉刚在中国影戏史略及其现状中认为中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐当皆以其最盛。齐如山在故都百戏图考论云按此戏当然始於陕西，因西安建都数百年，玄宗又极爱提倡美术，各种技术由陕西兴起者甚多，则影戏始於此亦在意中。他又说汴京之影戏即由西安流传而来，言颇近理，因二地不但距离不为甚远，交通尽有频繁可能，更以其同为帝都所在，凡百技莫不趋之，都城既由西安而汴京，影戏当随之而去。传日贵妃啖荔枝......”。

3、“.....击碗拨弦者，皆自华州。而陕西旧皮影班相沿崇祀梨园祖师偶像，亦即首创梨园的唐明皇李隆基。中国影戏著述中国影戏从陕西发源，首先沿黄河流域传播。„„靖康元年公元年金兵攻破开封，靖康二年四月，金人俘钦徽二帝和后妃皇子皇女以及宗室贵戚等三千多人北去，其中包括弄影戏等倡优技艺余家，影戏随金兵北传。其时，宋王朝变迁，高宗南下偏安，影戏随难民南渡，拓出黄河流域，首先入临安杭州，继而播植于湘鄂粤皖浙赣等南方各地。据考证川北皮影，四川人称陕灯影川北渭南影子，流传至今。古之渭南，泛指骊山到潼关渭河以南带的广大地区，时为华州所辖之地也。燕京岁时记载曰陕西皮影戏历史悠久，关中则是中国影戏的发源地。近代陕西皮影戏流派极多，粗略言之，东路有碗碗腔皮影，南路有道情皮影，西路有弦板腔皮影，北路有阿宫腔皮影。四路皮影，尤以碗碗腔中的老腔皮影最为古朴......”。

4、“.....华县志记述在清末时„„有演出班社二三十家。民国时期皮影仍盛行不衰，极盛时有班社家。华县皮影在发展传承过程中受华州地区繁荣多样的地方文化的影响，最终形成了它独特的艺术形式和审美情趣，而在中国文化史上的地位。在陕西皮影有四大流派有东路的碗碗腔皮影，南路的道情皮影，西路的弦板腔皮影，北路的阿宫腔皮影，以东路皮影最为优秀。华县皮影是陕西东路皮影的代表，与陕西乃至全国其它地区各流派皮影相比较，以其雕刻精美的艺术造型，奇妙精湛的演出技巧，委婉优美的音乐唱腔在众多的皮影流派中枝独秀，享有国宝活化石中华绝的美誉，在国内外颇负盛名。华县皮影戏的发展现状自优秀民间传统文化保护工程启动以来，华县县委华县人民政府将华县皮影戏的保护与发展列入日常议事日程，将华县皮影戏的保护利用产业开发列入了全县十五规划，并确定为华县对外宣传的四张名片之，县财政每年列支万元用于皮影保护......”。

5、“.....制定了华县皮影保护与发展的具体措施和华县培养皮影戏传承人奖励办法等文件，并对德艺双馨皮影老艺人给予生活补助。为有效实施保护，申请注册了华州皮影华县皮影等批商标，制定了华县皮影制作雕刻产品质量鉴定标准，使华县皮影进入了个新的历史发展时期。年月，华县人民政府命名柳枝镇梁堡村为皮影雕刻专业村年月，陕西省文化厅命名华县为陕西省民间艺术皮影之乡同年月授予华县皮影全省文化产业示范基地称号年月日国发号文件公布华县皮影戏列入国家首批非物质文化遗产代表作名录。年华县皮影雕刻技艺等项非物质文化遗产项目被列入陕西省首批非物质文化遗产代表作名录，年月华县皮影产业群被国家文化部命名为国家文化产业示范基地，月被国家文化部命名为中国皮影艺术之乡。目前，华县皮影戏的产业化开发取得了喜人的效果......”。

6、“.....具有抢救保护性质的华县皮影系列光碟由太平洋音像公司与华县文体事业局联合摄制面向社会发行。皮影艺人演出雕刻遍布全县个乡镇，约占全县乡镇总数的，以老带新以师带徒与企业联姻开展专业培训的皮影艺术传承机制已经形成。皮影雕刻已形成产业化，以汪天喜薛宏权张华州等为领军的皮影雕刻产业异军突起。目前，全县共形成了有定规模的皮影雕刻企业作坊家，从事皮影文化中介传媒单位家。有华县皮影艺术协会个，有会员人。皮影班社个，有皮影艺人演出雕刻人，分布个乡镇。皮影从业人员近人，年产皮影万余件，产品畅销到德意日英美法加拿大等十余个国家，年产值达多万元。华县皮影戏的文化价值华县皮影的雕镂制作，以上等牛皮为原料，经泡制刮毛去脂磨刻染熨缀等二十余道工序精工细作而成。影人的造型小巧玲珑，高约左右，体型夸张大胆，变形巧妙。影人的服饰图案花纹，精巧细致，技法成套，在大轮廓中充以菊兰梅竹装饰......”。

7、“.....充分折射出了中国古代人民的审美志趣。帝王的皇冠龙服，高官的乌纱蟒袍，后妃的凤冠霞披，宫娥的彩袖垂裙，大家闺秀的雍华娇贵，小家碧玉的弓鞋翠簪，平民百姓的布衣麻衫，纨绔子弟的绫罗彩缎„„凡此种种，都通过小小的雕刀，用平面雕镂的手法表现的淋漓尽致，富有强烈的立体感。影人的作色采用传统绘画工笔重彩方法，以镂线分色，用固有色平涂分填，多次烘染，用大红大绿作强烈对比，镂线计白，自然调和，绚丽谐调，简洁明快，精致高雅。每件影人都具有至高无上的艺术价值和美学价值，堪称艺权利，也就是拥有了房屋住宅的占有权使用权收益权和处分权。在这里，房屋的全部产权与房屋的所有权是等同的，只不过是二者的提法有所不同。相对于部分产权而言，全部产权才有存在的意义。部分产权。小产权根据国务院关于继续积极稳妥地进行城镇住宅制度改革的通知，职工购买公有住宅，在国家规定的住房面积内......”。

8、“.....可以继承和出售，但出售要在购买年以后才能进行，原售房的产权单位有优先购买权，售房的收入在扣除相关税费后，按个人与单位或政府各自所占的产权比例进行分配。从这里可以看出部分产权和全部产权的些区别。部分产权与全部产权的不同之处在于，部分产权是强调永久使用权和继承权，而对收益权和处分权的行使则限定在定范围之内。年，他闭门不出，开始笔画丝不苟的伏案抄写杜甫全集，历时个月终于完成，最近交付出版。记者看到，该书以古书形式装订，图文并茂，浩浩巨帖，首尾规，点画严谨，毫无懈怠。•般都是半夜起来写，是心静，再个是周围环境也没有什么干扰，这时候可以说是屏息凝思，全神贯注。徐殿庭说起自己喜爱的书法，颇为激动。他说，手抄这些诗集，除了弘扬杜诗，在抄写的过程中，也能更深入地理解些杜甫诗的精髓。长时间的书写让他感受颇深，有天凌晨他还即兴写了首八言诗，表达感慨......”。

9、“.....杜甫全集只是徐殿庭抄写的众多作品中的部，在他家中书房里还摆放了很多其它作品，如金刚经道德经孙子兵法论语离骚三国演义等，其中有书籍条幅长卷等不同的表现形式，至少在万字以上。老人告诉记者，他还打算用几年时间，把四大名著里其余三部也抄写遍。•写上瘾了，现在不是坐不下来的问题，而是每天不写都觉得少点啥。徐殿庭笑笑说，由于最近几年书写密集，颈椎手腕等都出现不适，家人也劝他别写了或少写点，但他说停不下来了，身不由已。虽然有些作品送了亲朋好友，有些作品只是写好收藏在家里，但他说不管归宿如何，自己享受的是抄写的过程，这个过程让他心情愉悦。•徐殿庭向记者坦言人生太短暂了，当离开这个世界的时候，看能留些什么，想留点东西，至于抄写这条路能走多远，我想只要息尚存，还是要坚持下去的。也许，这正如他在写作感悟中所说寄身翰墨终不悔，清净无求天地宽。出部分产权和全部产权的些区别......”。