1、“.....生动感人。诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来，变成意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之。如果查下辞海，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦刘二人至死不离的爱情。类似的还有梁祝的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由。白居易的长恨歌叙事诗的顶峰之作中的两句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟目翼，不比则不能飞。“连理枝”是种不同根但其枝干连生在起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，个是龙种，个来自民间，前半生不相关......”。

2、“.....四如果说诗经中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，孔雀东南飞属于哪种明确本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦刘爱情悲剧，！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花扫成空。别后个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。孔雀东南飞红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，怀愁绪，几年离索。错双干，相互拥抱合成棵树，经常有对鸿雁栖身于树上。个叫沈园的地方，个叫陆游的诗人，娶了个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好对神仙眷属......”。

3、“.....这切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的的妻子朱氏，仪容举止很好。夫妻互相敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐怕不会长久。”后来妻子死去，陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤，将他们合葬在起。不到年，坟墓上长出棵梓树，同根韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二人墓中长出大树，根相交相错，又有对鸳鸯栖于树上，悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴，歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。陆东美夫妇三国时吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他漫主义有机结合的杰作。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽丧偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力，类似的故事在古代还流传不少，如韩凭夫妇战国时期，宋康王见韩凭妻何氏美丽，夺为己有，敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐色彩。而中间叙述焦刘爱情悲剧......”。

4、“.....统观全文，作者使开头中间结尾很好地结合起来，组成个完美的艺术整体。这是篇现实主义和浪人墓中长出大树，根相交相错，又有对鸳鸯栖于树上，悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴，歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。陆东美夫妇三国时吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏，仪容举止很好。夫妻互相起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽丧偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力，类似的故事在古代还流传不少，如韩凭夫妇战国时期，宋康王见韩凭妻何氏美丽，夺为己有，韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头中间结尾很好地结合起来，组成个完美的艺术整体。这是篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。以孔雀失偶兴相关，后半生却紧紧地连在了起......”。

5、“.....屈原的离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，孔雀东南飞属于哪种明确本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作，在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟目翼，不比则不能飞。“连理枝”是种不同根但其枝干连生在起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，个是龙种，个来自民间，前半生不还有梁祝的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由。白居易的长恨歌叙事诗的顶峰之作中的两句“在天愿作比翼鸟下来，变成意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之。如果查下辞海，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦刘二人至死不离的爱情......”。

6、“.....并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”坚纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。物形象推进故事情节起了积极的作用。例如我们初中学过的陌上桑三说比。诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘这和情节的发展有何关系•明确“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如物形象推进故事情节起了积极的作用。例如我们初中学过的陌上桑三说比。诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘这和情节的发展有何关系•明确“君当作磐石，妾当作蒲苇......”。

7、“.....磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”坚纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来，变成意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之。如果查下辞海，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦刘二人至死不离的爱情。类似的还有梁祝的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由......”。

8、“.....在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟目翼，不比则不能飞。“连理枝”是种不同根但其枝干连生在起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，个是龙种，个来自民间，前半生不相关，后半生却紧紧地连在了起。四如果说诗经中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，孔雀东南飞属于哪种明确本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头中间结尾很好地结合起来，组成个完美的艺术整体。这是篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽丧偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力，类似的故事在古代还流传不少，如韩凭夫妇战国时期......”。

9、“.....夺为己有，韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二人墓中长出大树，根相交相错，又有对鸳鸯栖于树上，悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴，歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。陆东美夫妇三国时吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏，仪容举止很好。夫妻互相敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐色彩。而中间叙述焦刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头中间结尾很好地结合起来，组成个完美的艺术整体。这是篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽丧偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力，类似的故事在古代还流传不少，如韩凭夫妇战国时期，宋康王见韩凭妻何氏美丽，夺为己有，韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二人墓中长出大树，根相交相错......”。