1、“.....往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。背着老人会喝酒时的热闹场景。醉翁之意不在酒醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。峰回路转山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历曲折后，出现新的转机。环滁皆山也。林壑尤美。望之蔚积极的态度去面对。像欧阳修那样，“乐”对挫折。通读全文，我们可以发现本文寄托了作者什么情感成语水落石出水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。觥筹交错酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人聚。借山水排遣内心抑郁的心情。滁州“政通人和，百废具兴”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰......”。

2、“.....我们在生活中，也难免会遇到些挫折和困难，我们也应该正确对待，以乐观书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐””是实质，写“醉”是为了写“乐”。在结构上，总领下段山水之乐。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”与民同乐。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统的“醉”是表象，“乐是与民同乐。全文的主旨句是什么•醉能同其乐......”。

3、“.....情，即自有他的乐趣•本段共写了哪几种快乐，这几种快乐的关系如何共写了三种乐“禽鸟之乐”“游人之乐”“太守之乐”。以“禽鸟之乐”衬“游人之乐”，以“游人之乐”衬“太守之乐”，太守之乐境界最高，乐的乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。不久遮盖喝醉了能够和大家起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人。为是。乐他所乐的事知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。不久遮盖喝醉了能够也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也......”。

4、“.....是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟体会出什么内涵有没有太守之乐在里边享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，州之人。人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此老人小孩摆开投壶的投中了下棋酒杯脸色苍老尽兴地喝酒醉醺醺的样子捕鱼这段中共描写了哪几幅画面滁人游太守宴众宾欢太守醉滁州人的欢乐图滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从滁州百姓之乐中，可以者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜......”。

5、“.....起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。背着早晚四季情欣赏山水的无穷乐趣描写抒情早日出而林霏开晚云归而岩穴暝春野芳发而幽香夏佳木秀而繁阴秋风霜高洁冬水落而石出至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝亦无穷也。雾气聚拢山谷洞穴昏暗开放滋长此段运用了哪些表达方式描写的是什么景，抒发的是什么情写山间早和晚的景色的句子是抓住特征描写景物是写景的好方法，本段抓住四时的景物特征，分别是•景景抒情定下了基调。琅琊酿泉醉翁亭若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦景抒情定下了基调。琅琊酿泉醉翁亭若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也......”。

6、“.....佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。雾气聚拢山谷洞穴昏暗开放滋长此段运用了哪些表达方式描写的是什么景，抒发的是什么情写山间早和晚的景色的句子是抓住特征描写景物是写景的好方法，本段抓住四时的景物特征，分别是•景早晚四季情欣赏山水的无穷乐趣描写抒情早日出而林霏开晚云归而岩穴暝春野芳发而幽香夏佳木秀而繁阴秋风霜高洁冬水落而石出至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也......”。

7、“.....从滁州百姓之乐中，可以体会出什么内涵有没有太守之乐在里边享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，州之人。人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。不久遮盖喝醉了能够也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也......”。

8、“.....而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。不久遮盖喝醉了能够和大家起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人。为是。乐他所乐的事情，即自有他的乐趣•本段共写了哪几种快乐，这几种快乐的关系如何共写了三种乐“禽鸟之乐”“游人之乐”“太守之乐”。以“禽鸟之乐”衬“游人之乐”，以“游人之乐”衬“太守之乐”，太守之乐境界最高，乐的是与民同乐。全文的主旨句是什么•醉能同其乐。滁人乐众宾乐太守乐生活安定富足从太守游而乐饮酒之乐山水之乐政通人和与民同乐醉翁亭记醉陶醉乐醉在饮酒陶醉于山水之景陶醉于人民安定富足的生活作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水......”。

9、“.....他的“醉”与“乐”是统的“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。在结构上，总领下段山水之乐。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”与民同乐。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。借山水排遣内心抑郁的心情。滁州“政通人和，百废具兴”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。表现了欧阳修随遇而安乐观豁达的情怀。我们在生活中，也难免会遇到些挫折和困难，我们也应该正确对待，以乐观积极的态度去面对。像欧阳修那样，“乐”对挫折。通读全文......”。