1、“.....后天下之乐而乐。作记缘由岳阳楼记背景政通人和百废具兴缘由属予作文以记之记叙巴陵胜状览物情异洞庭湖全景览物之情，得无异乎过渡迁客骚人览物之情阴悲晴喜描写抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先忧，后乐议论怎样理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺利艰难，都不能动摇心中的信念，做到吃苦在前，享乐在后。岳阳楼记范仲淹“记”是古代的种文体，是种不定体文章，可以写景小石潭记可以状物可以说明可以叙事桃花源记，可以在事景物的描述中抒情议论，都是为了表达作者的思想感情。记的开头写原因记的结尾写年月曰表明记的时间。黄鹤楼武汉滕王阁南昌岳阳楼江南三大名楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢黄鹤楼落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色。王勃滕王阁序先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记滕王阁黄鹤楼作者简介范仲淹北宋杰出的政治家军事家......”。

2、“.....作者引古仁人之心有何用意作者以天下为己任，这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借写岳阳楼记的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的们是为民生疾苦而忧心忡忡古仁人在什么时候感到快乐呢在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。这种“古仁人”是作者心目中的关系。那么跟什么有关系呢他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”怕皇帝做出害民的事情来他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退荣辱都没有关系。他样也既然这样，那么归依无，没有庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，借指朝廷。在之前在之后唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，他们或许不这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎噫!微斯人......”。

3、“.....指环境境遇表现即两种心情思想这这样的乐趣哪有穷尽！登上这座楼，就有心情开阔精神愉快，受宠和受辱并忘掉的感觉，在清风吹拂下端起酒杯，那真是很高兴。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民,群时而在水面游动，时而潜入水底岸上的芷草，小洲上的兰花，散发出浓郁的香气，呈现出翠绿的颜色。然而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉在水中的圆玉，渔歌唱和，青绿浮沉消散愉悦月影圆形的玉开阔起冲着对着那日光起，动小洲无穷，哪有穷尽执持至于春风和煦，阳光明媚，波浪平静，上下天色湖光相接，片碧绿，广阔无际沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五光十色的鱼沙鸥翔集,锦鳞游泳岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣至于又如飞翔栖止然而有时香气浓郁全颜色，像老虎怒吼，如猿猴哀啼。登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡......”。

4、“.....害怕人家讥讽的情怀，满眼望去，片萧条的景象，感慨至极，十分悲伤。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,碧万顷条冷清的样子国都冲向天空像那连绵的雨下个不停，接连数日不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和群星隐去了光辉，大小山峰隐没了形体商人和旅客不出行，桅杆倒下，船桨折断迫近傍晚时天色昏暗浊浪排空日星隐耀,山岳潜形商旅不行,樯倾楫摧薄暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣开头表议论过分雨或雪下得紧而密的样子。放晴挤隐藏迫近桅杆折断离开阴暗这萧描写洞庭湖的广阔无垠的句子从时间上描写洞庭湖景象的句子衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。然而，北面通达巫峡，南面远通到潇水湘水，降职远调者和诗人，大多在这里聚集，观赏自然景物而触发的心情......”。

5、“.....但是谪迁诗人观赏不同观看水势浩大宽阔无边无际。涯，边。通达尽我观看巴陵的美景，全在洞庭湖。连接远处的山，吞吐着长江的水，水势浩大，宽阔无边无际早晚间的阴晴变化，天气现象千洞庭湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎我那美景连接吞吐日光昏暗作缘由是什么滕子京的政绩滕子京被“谪守巴陵郡”为什么还能做到“重修岳阳楼”呢他哪方面的品质值得我们学习可联系学习与生活政通人和，百废具兴重修岳阳楼的缘由。属予作文以记之予观夫巴陵胜状,在洞作缘由是什么滕子京的政绩滕子京被“谪守巴陵郡”为什么还能做到“重修岳阳楼”呢他哪方面的品质值得我们学习可联系学习与生活政通人和，百废具兴重修岳阳楼的缘由。属予作文以记之予观夫巴陵胜状,在洞庭湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此......”。

6、“.....得无异乎我那美景连接吞吐日光昏暗千变万化雄伟景象详尽然而，但是谪迁诗人观赏不同观看水势浩大宽阔无边无际。涯，边。通达尽我观看巴陵的美景，全在洞庭湖。连接远处的山，吞吐着长江的水，水势浩大，宽阔无边无际早晚间的阴晴变化，天气现象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。然而，北面通达巫峡，南面远通到潇水湘水，降职远调者和诗人，大多在这里聚集，观赏自然景物而触发的心情，难道没有不同吗描写洞庭湖全景的句子从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子从时间上描写洞庭湖景象的句子衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空日星隐耀,山岳潜形商旅不行,樯倾楫摧薄暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣开头表议论过分雨或雪下得紧而密的样子。放晴挤隐藏迫近桅杆折断离开阴暗这萧条冷清的样子国都冲向天空像那连绵的雨下个不停，接连数日不放晴......”。

7、“.....浑浊的波浪冲向天空，太阳和群星隐去了光辉，大小山峰隐没了形体商人和旅客不出行，桅杆倒下，船桨折断迫近傍晚时天色昏暗，像老虎怒吼，如猿猴哀啼。登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，害怕人家讥讽的情怀，满眼望去，片萧条的景象，感慨至极，十分悲伤。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,碧万顷沙鸥翔集,锦鳞游泳岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣至于又如飞翔栖止然而有时香气浓郁全颜色青绿浮沉消散愉悦月影圆形的玉开阔起冲着对着那日光起，动小洲无穷，哪有穷尽执持至于春风和煦，阳光明媚，波浪平静，上下天色湖光相接，片碧绿，广阔无际沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五光十色的鱼群时而在水面游动，时而潜入水底岸上的芷草，小洲上的兰花，散发出浓郁的香气，呈现出翠绿的颜色。然而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉在水中的圆玉，渔歌唱和......”。

8、“.....就有心情开阔精神愉快，受宠和受辱并忘掉的感觉，在清风吹拂下端起酒杯，那真是很高兴。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎噫!微斯人,吾谁与归时六年九月十五日唉探求因为古代品德高尚的人外物，指环境境遇表现即两种心情思想这样也既然这样，那么归依无，没有庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，借指朝廷。在之前在之后唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，他们或许不这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”怕皇帝做出害民的事情来他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡古仁人在什么时候感到快乐呢在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的......”。

9、“.....这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者引古仁人之心有何用意作者以天下为己任，这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借写岳阳楼记的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”这样的写作目的是什么登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。“二者之为”具体指哪两种心情哪些句子体现了作者阔大情怀哪句话体现了作者远大的政治抱负“进”“退”指代的内容分别是什么最后句表明了作者怎样的思想读完本文后你得到了怎样的启示用课文的原话回答下列问题作者阐述的主要观点是要达到这种境界必须做到没这样做的结果是......”。