1、“.....爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我定回家，好了先写到这吧。此致敬礼儿春波敬上九九三年十月十八日正文称呼顶格，有的还可以加上定的限定修饰词，如亲爱的等。问候语如写“你好”“近来身体是否安康”等。成段，不可直接接下文。正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。祝颂语。以最般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点二是在正文之下另起行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下行，顶格书写。后应该加上个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿父你的朋友等。再下行写日期。如果忘了写事，则可以在日期下空行再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜......”。

2、“.....代翻译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨认真丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。赤子孤独了，会创造个世界，创造许多心灵的朋友！孤独的赤子般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场般的存着凭吊的心怀”是怎样种情绪这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时给了儿子很多做人的道理，请摘录几句，说说你从中体会到的哲理。我以前在信中和你提到过感情的，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己......”。

3、“.....朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。三感悟哲理。作为父亲，傅雷教解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖放心然后娓娓而谈，以十分封信中曾经说过“我高兴的是我又多了个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比”从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里“朋友”的意义，首先在于感情上精神上的互相理无论怎样起伏跌宕都要保持对艺术的不懈追求。•傅雷希望儿子成为这样个人胜不骄，败不馁赤子之心二体会情感。•文中字里行间充满了父爱深情。请同学们勾画相关语句，将你的体会旁批到书中......”。

4、“.....像和风细雨，款款相慰后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。二者共同的是对儿子的爱，是对儿子的人生指导要坚强，给蓝色字正音庸碌谀词扶掖枘凿相契廓然无累灰烬涕泗横流羲皇上人ōī整体感知，对比家书。•这两封家书有什么异同•傅雷希望儿子成控制。个人要做件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。定要把自己的理智做个天平。把老路新路放在两盘里精密的称过。人毕竟是有感情的动物，偶尔流露下不是可耻的事。熟悉课文，败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。孩子，可怕的敌人不定是面目狰狞的，和颜悦色腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情......”。

5、“.....家书名言只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。得失成字怒安号怒庵傅雷家书出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”年，足以证明这本小书影响之大傅雷家书是本“充满着父爱的苦心孤诣呕心沥血的教分俸禄，可见其生事业重心之所在。毕生翻译巴尔扎克罗曼罗兰伏尔泰等作家的文学名著，不仅所译甚丰，而且文笔自然流畅。傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。傅雷严教下，养成严谨认真丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。回国后曾任教于上海美专，因不愿从流俗而闭门译书，以“稿费”谋生计，未取国家的朋友等。再下行写日期。如果忘了写事......”。

6、“.....再另起行书写未尽事宜。你认识这个人吗世界级钢琴大师傅聪傅雷，代翻译巨匠。幼年丧父，在寡母格书写。后应该加上个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿父你的格书写。后应该加上个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿父你的朋友等。再下行写日期。如果忘了写事，则可以在日期下空行再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。你认识这个人吗世界级钢琴大师傅聪傅雷，代翻译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨认真丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养......”。

7、“.....因不愿从流俗而闭门译书，以“稿费”谋生计，未取国家分俸禄，可见其生事业重心之所在。毕生翻译巴尔扎克罗曼罗兰伏尔泰等作家的文学名著，不仅所译甚丰，而且文笔自然流畅。傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。傅雷字怒安号怒庵傅雷家书出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”年，足以证明这本小书影响之大傅雷家书是本“充满着父爱的苦心孤诣呕心沥血的教子篇”也是“最好的艺术学徒修养读物”更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。家书名言只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。孩子，可怕的敌人不定是面目狰狞的，和颜悦色腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴......”。

8、“.....佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。个人要做件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。定要把自己的理智做个天平。把老路新路放在两盘里精密的称过。人毕竟是有感情的动物，偶尔流露下不是可耻的事。熟悉课文，给蓝色字正音庸碌谀词扶掖枘凿相契廓然无累灰烬涕泗横流羲皇上人ōī整体感知，对比家书。•这两封家书有什么异同•傅雷希望儿子成为这样个人这两封家书有什么异同针对的思想情况不同内容略前者，像和风细雨，款款相慰后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。二者共同的是对儿子的爱，是对儿子的人生指导要坚强，无论怎样起伏跌宕都要保持对艺术的不懈追求。•傅雷希望儿子成为这样个人胜不骄，败不馁赤子之心二体会情感。•文中字里行间充满了父爱深情。请同学们勾画相关语句，将你的体会旁批到书中......”。

9、“.....儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比”从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里“朋友”的意义，首先在于感情上精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖放心然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。三感悟哲理。作为父亲，傅雷教给了儿子很多做人的道理，请摘录几句，说说你从中体会到的哲理。我以前在信中和你提到过感情的，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己......”。