1、“.....它死后是干枯的硬挺挺的。因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭,树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风,持守柔弱的人占据上风。点评不要过分地暴露自己的才能力量和优势,要善于隐藏自己的优势或强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就能保全自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方。这观念在总结世事经验开启人生智慧上曾起过很大作用。老子“不为天下先”“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇,十年不晚”等等,都是在忍让和委屈中求得生存的可能和积蓄力量,用以夺取最后的胜利。这也属于中国式的智慧,它承续了不动情感清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征,以服务于个体家族和邦国的生存。它不是明晰思辨的概念辩证法,而是维护生存的生活辩证法。句才能力量和优势,要善于隐藏自己的优势或强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就能保全自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方......”。

2、“.....老子“不为天下先”“哀柔软易断的,它死后是干枯的硬挺挺的。因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭,树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风,持守柔弱的人占据上风。点评不要过分地暴露自己的鉴赏人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。译文人活着的时候身体是柔软的,他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是与易长与短高与下乐器的声响和人的声音前和后等的对立统,阐述了世间万物都具有相互比较相互依存相互联系相互作用的关系,确认了对立统是世界上永恒的普遍的法则。句段点评多维探究文脉图解技法,自然成采。首先,句式运用独具后是互相跟随的,这道理是永恒的。点评这里集中鲜明地体现了老子朴素的辩证法思想。他列举了日常的社会现象与自然现象中相对立相对照的矛盾范畴......”。

3、“.....似乎不像儒家孔孟那样重视语言表达。然而正如鲁迅所说“然文辞之美富者,实惟道家”,五千言精妙凝练,表现出了高度的语言写作技巧,正所谓无心为文赏句段点评有无相生有无相生,难易相成有以为利,无以为用自以为是,有道不处知人者智,自知者明终不为大,能成其大慎终如始,则无败事强大处下,柔弱处上辩证的思想凝练的语言生存的智慧多维探究文脉图解技法鉴赏句惯性的路线去思考,逆向思维是循着跟习惯性路线相反的方向去思考。所以逆向思维常常意味着对传统思维定式的超越,具有意想不到的开创性。所以老子的思想独特而深刻,往往语出惊人,发人深省。多维探究文脉图解技法鉴独具,美不胜收。而老子给人的总体感觉是,他是位低头沉思的哲人,他的话不多,却总是那么新颖独特别开生面。在观察社会和人生的时候,老子擅长逆向思维。所谓逆向思维是跟顺向思维相对而言的......”。

4、“.....句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏老子的文章为什么能够说理深刻,给人以很强的启发和警示作用提示春秋战国时代,在文艺思想学术等方面确实是个开放的时代,诸子百家纷纷著书立说,他们的作品及思想每每风神可能和积蓄力量,用以夺取最后的胜利。这也属于中国式的智慧,它承续了不动情感清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征,以服务于个体家族和邦国的生存。它不是明晰思辨的概念辩证法,而是维护生存的生活辩证法能保全自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方。这观念在总结世事经验开启人生智慧上曾起过很大作用。老子“不为天下先”“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇,十年不晚”等等,都是在忍让和委屈中求得生存的的。因此军队逞强就会被消灭,树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风,持守柔弱的人占据上风。点评不要过分地暴露自己的才能力量和优势,要善于隐藏自己的优势或强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就生之徒......”。

5、“.....木强则折。强大处下,柔弱处上。译文人活着的时候身体是柔软的,他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的,它死后是干枯的硬挺挺的。因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类具有相互比较相互依存相互联系相互作用的关系,确认了对立统是世界上永恒的普遍的法则。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者明地体现了老子朴素的辩证法思想。他列举了日常的社会现象与自然现象中相对立相对照的矛盾范畴,就是美与丑善与恶有与无难与易长与短高与下乐器的声响和人的声音前和后等的对立统,阐述了世间万物都道什么是善,也就知道什么是恶了。有和无是互相生成的,难和易是互相促成的,长和短是互相比较的,高和下是互相补足的,乐器的音响和人的声音是互相应和的,前和后是互相跟随的,这道理是永恒的。点评这里集中鲜明道什么是善,也就知道什么是恶了。有和无是互相生成的......”。

6、“.....长和短是互相比较的,高和下是互相补足的,乐器的音响和人的声音是互相应和的,前和后是互相跟随的,这道理是永恒的。点评这里集中鲜明地体现了老子朴素的辩证法思想。他列举了日常的社会现象与自然现象中相对立相对照的矛盾范畴,就是美与丑善与恶有与无难与易长与短高与下乐器的声响和人的声音前和后等的对立统,阐述了世间万物都具有相互比较相互依存相互联系相互作用的关系,确认了对立统是世界上永恒的普遍的法则。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。译文人活着的时候身体是柔软的,他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的,它死后是干枯的硬挺挺的。因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭,树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风,持守柔弱的人占据上风......”。

7、“.....要善于隐藏自己的优势或强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就能保全自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方。这观念在总结世事经验开启人生智慧上曾起过很大作用。老子“不为天下先”“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇,十年不晚”等等,都是在忍让和委屈中求得生存的可能和积蓄力量,用以夺取最后的胜利。这也属于中国式的智慧,它承续了不动情感清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征,以服务于个体家族和邦国的生存。它不是明晰思辨的概念辩证法,而是维护生存的生活辩证法。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏老子的文章为什么能够说理深刻,给人以很强的启发和警示作用提示春秋战国时代,在文艺思想学术等方面确实是个开放的时代,诸子百家纷纷著书立说,他们的作品及思想每每风神独具,美不胜收。而老子给人的总体感觉是,他是位低头沉思的哲人,他的话不多,却总是那么新颖独特别开生面......”。

8、“.....老子擅长逆向思维。所谓逆向思维是跟顺向思维相对而言的。顺向思维是循着习惯性的路线去思考,逆向思维是循着跟习惯性路线相反的方向去思考。所以逆向思维常常意味着对传统思维定式的超越,具有意想不到的开创性。所以老子的思想独特而深刻,往往语出惊人,发人深省。多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评有无相生有无相生,难易相成有以为利,无以为用自以为是,有道不处知人者智,自知者明终不为大,能成其大慎终如始,则无败事强大处下,柔弱处上辩证的思想凝练的语言生存的智慧多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评精美的语言透辟的说理老子倡言“绝圣弃智”“美言不信”,似乎不像儒家孔孟那样重视语言表达。然而正如鲁迅所说“然文辞之美富者,实惟道家”,五千言精妙凝练,表现出了高度的语言写作技巧,正所谓无心为文,自然成采。首先,句式运用独具后是互相跟随的,这道理是永恒的。点评这里集中鲜明地体现了老子朴素的辩证法思想......”。

9、“.....就是美与丑善与恶有与无难与易长与短高与下乐器的声响和人的声音前和后等的对立统,阐述了世间万物都具有相互比较相互依存相互联系相互作用的关系,确认了对立统是世界上永恒的普遍的法则。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。译文人活着的时候身体是柔软的,他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的,它死后是干枯的硬挺挺的。因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭,树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风,持守柔弱的人占据上风。点评不要过分地暴露自己的才能力量和优势,要善于隐藏自己的优势或强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就能保全自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方。这观念在总结世事经验开启人生智慧上曾起过很大作用......”。