1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....我遍览近代的读书人，从他们向皇帝陈述政治主张开始做官时起，具有廉耻心的人已经很少了。当官越久，知耻的精神就越差劲。名望越高，巴结的恶习就越顽固。地位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三公六卿，官位并非不高，然而在他们身上，像古时候大臣那种高尚的严正的为人表率的自持风格，不只是眼睛看不到，耳朵听不到，就连睡觉也梦不到了。大臣讲究节操的盛况，已完全没有了。这不是由于别的原因，而是没有使朝廷官员知耻的精神振作起来的缘故。怎样才能振作朝廷官员的知耻精神呢答首先是教育朝廷官员懂得廉耻。贾谊在规劝汉文帝时说如果国君对待大臣像对待犬马样，大臣就会像犬马那样要求自己。如果国君像对待官吏样对待他们，他们就会按官吏的标准要求自己。这些教导，像太阳星辰样光辉，都是圣人贤士的警语，是从古到今最好的告诫。我私下观察现在身居要职的官员，他们只知道追求车马......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....其正色邪其远而无所至极邪文中画波浪线的部分，断句最恰当的项是正确的项是分官益久，则气愈偷偷，苟且地益近，则媚亦益工工巧妙，精巧皆圣哲之危言危危险小不霁，则头抢地而出霁晴朗，引申为脸色好看下列各组句子中，加点词的意义和用法的组是士不知耻为老成，国事我家何知焉嗟乎哉,如是而封疆万万之有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。选自龚自珍全集，有删改注明良明君良臣。气知耻的精神。对下列语句中加点词语的解释，不至其居心又可得而言，务车马捷给者，不甚读书，曰我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位日，则日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生妻子。小不霁，则头抢地而出......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....彼其心岂真敬畏哉问以大臣应如是乎则其可耻之言曰我辈只能如是而已。主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。窃窥今政要之官，知车马服饰言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法赓诗而已，外此非至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气曰以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰下面的文言文，完成题。明良论龚自珍士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈偷。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。随意的表达。快餐阅读时代，网络文学作者代替读者进行思考，因为语言的澄明性上升而遮蔽性下降。网络文学是信息时代的文学主流表达方式......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....要进行自我调整与变革。三每小题分，共分阅读。根据原文内容，下列理解和分析正确的项是文学上，人的精神世界的表达是常量，文学的形式是变量，文学的变化多是形式上的变化。在文学的返祖方面，网络文学追求的是天马行空的瑰丽想象和简朴络文学大量运用日常生活用语和网络语言，具有鲜活的现实元素。在寻求意义表达上，网络文学些类型的作者怀揣现代科技重新审视人的存在。它将文字背后的意义直接呈现，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵用的语言已经基本没有口语和书面语的区分，都是日常口语的翻版。关于网络文学的贡献，下列表述不正确的项是在文本样式上，网络文学的叙述以对话为主，段落容量短小，阅读体验轻松快捷。在语言形式上，网精神世界的描写没有变化。它的载体形式发生变化，由以书为载体转为以网络为载体，传播方式由静态转为动态。它影响当代文学作品的文本形式，使传统文学期刊的作品用对话和叙述代替描写或抒情......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....面对争论和质疑，网络文学也亟待进行自我调整与变革，努力呈现出新的面貌。选自光明日报，有删改关于网络文学，下列表述符合文意的项是它作为互联网技术下的文学样式，新在形式上，对人类作者代替读者进行文学性总考，将作品所反映的文字背后的意义直接呈现在读者面前，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。信息时代来临，网络充当着这个时代的主流表达方式，网络文学也是当代史学的重要特征之直逼文学源头的神话传说和英雄史诗，所不同的是它们的作者并非像文学的祖先们那样，以懵懂的目光认知世界，而是怀揣现代科技重新审视人的存在。不过在所谓快餐阅读时代，网络文学语言的澄明性上升而遮蔽性下降，简单。在天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达中，网络文学为当代文学进行着新的探索。以网络小说为例。网络文学的些类型正走在条文学的返祖道路上，诸如那些神魔仙侠玄幻等类型化作品，它们的创作甚至直简单......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....网络文学为当代文学进行着新的探索。以网络小说为例。网络文学的些类型正走在条文学的返祖道路上，诸如那些神魔仙侠玄幻等类型化作品，它们的创作甚至直逼文学源头的神话传说和英雄史诗，所不同的是它们的作者并非像文学的祖先们那样，以懵懂的目光认知世界，而是怀揣现代科技重新审视人的存在。不过在所谓快餐阅读时代，网络文学语言的澄明性上升而遮蔽性下降，作者代替读者进行文学性总考，将作品所反映的文字背后的意义直接呈现在读者面前，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。信息时代来临，网络充当着这个时代的主流表达方式，网络文学也是当代史学的重要特征之。面对争论和质疑，网络文学也亟待进行自我调整与变革，努力呈现出新的面貌。选自光明日报，有删改关于网络文学，下列表述符合文意的项是它作为互联网技术下的文学样式，新在形式上，对人类精神世界的描写没有变化。它的载体形式发生变化......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....传播方式由静态转为动态。它影响当代文学作品的文本形式，使传统文学期刊的作品用对话和叙述代替描写或抒情。网络文学所使用的语言已经基本没有口语和书面语的区分，都是日常口语的翻版。关于网络文学的贡献，下列表述不正确的项是在文本样式上，网络文学的叙述以对话为主，段落容量短小，阅读体验轻松快捷。在语言形式上，网络文学大量运用日常生活用语和网络语言，具有鲜活的现实元素。在寻求意义表达上，网络文学些类型的作者怀揣现代科技重新审视人的存在。它将文字背后的意义直接呈现，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。根据原文内容，下列理解和分析正确的项是文学上，人的精神世界的表达是常量，文学的形式是变量，文学的变化多是形式上的变化。在文学的返祖方面，网络文学追求的是天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达。快餐阅读时代，网络文学作者代替读者进行思考，因为语言的澄明性上升而遮蔽性下降......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....面对争论和质疑，要进行自我调整与变革。三每小题分，共分阅读下面的文言文，完成题。明良论龚自珍士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈偷。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气曰以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。窃窥今政要之官，知车马服饰言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生妻子。小不霁，则头抢地而出......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....彼其心岂真敬畏哉问以大臣应如是乎则其可耻之言曰我辈只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马捷给者，不甚读书，曰我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位日，则日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉嗟乎哉,如是而封疆万万之有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。选自龚自珍全集，有删改注明良明君良臣。气知耻的精神。对下列语句中加点词语的解释，不正确的项是分官益久，则气愈偷偷，苟且地益近，则媚亦益工工巧妙，精巧皆圣哲之危言危危险小不霁，则头抢地而出霁晴朗，引申为脸色好看下列各组句子中，加点词的意义和用法的组是士不知耻，为国之大耻行旅皆欲出于王之涂而耻已存者寡矣今者项庄拔剑舞以教之耻为先仆以口语遭遇此祸彼其心岂真敬畏哉天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪文中画波浪线的部分......”。