1、“.....不吉利请允许我礼貌用语，让对方跑行走这样却连词，表转折五特殊句式活用找出活用字并解释用法和意义•填然鼓之•树之以桑•五十者可以衣帛矣•然而不王者•王无罪岁•是使民养生丧死无憾也名词活用动词鼓树衣王罪丧•谨庠序之教•是使民养生丧死无憾也形容词活用动各项中所通假的字•不可，直不百步耳。•则无望民之多于邻国也。•无失其时王无罪岁•颁白者不负戴于道路矣•涂有饿莩而不知发“直”通“只”“无”通“毋”“颁”通“斑”“涂”通“途”三词类失其时•谨庠序之教•颁白者不负戴于道路矣•申之以孝悌之义，通“途”ǎǔū，通“毋”ā，通“斑”二通假字找出叙述细节方面，都有相当高的造诣。再见！“仁义之政”给括号前个字注音。•弃甲曳兵•涂有饿殍•鸡豚狗彘之畜•数罟不入洿池•无寓意”是“主”......”。

2、“.....此外，孟子在结构故事刻画人物想。本则内容是什么通观全文四则孟子说理的方法主要是什么•“寓言和比喻”•关于“寓言”般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明个道理或教训。“故事”是“宾”，“就流向文中用了怎样的寓言故事禾苗百姓遇暴政而痛苦遇仁政而归之百姓归附大水流向低处“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统天下的仁政思天下皆引领而望之矣•由水之就下告诉通“猝”，突然何哪里数词作动词统同“欤参与余义为ǔ如作介词动词然形容词后之动后助词，无义夫读“”，那人牧人君期待由通“犹”到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”......”。

3、“.....语人曰•卒然问曰•天下恶乎定•定于•孰能与之•浡然兴之•今夫天下之人牧•则•今有人日攘其邻之者•斯速已矣十分之今年形容词作动词，减轻日名词作状语，每日攘窃取斯则已停止运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。本则寓言内容是什么第三则学习重点字词•什•今兹未能•请轻之负戴•于道路矣。把这七指望依靠讪讥笑怨骂相泣面对面哭施施喜悦自得的样子。骄轻视傲慢羞意动用法，以为羞问题探究文中“良人”的“餍足之道”是什么“遍国中无与立谈者”“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。•五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣•鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣•百亩之田，勿夺其时，数口之家......”。

4、“.....申之以孝悌之义，颁白者不之义•斧斤以时入山林•以五十步笑百步•王好战，请以战喻介词，把介词，按照介词，凭借介词，用问题探讨找出实行“王道”的七种措施的句子•不违农时，谷不可胜食也•数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也•非我也，岁也。•非我也，兵也。•未之有也。判断句宾语前置•则无望民之多于邻国也•树之以桑•申之以孝悌之义•颁白者不负戴于道路矣状语后置六写出下各项“以”字用法和意义•申之以孝悌凶请以战喻弃甲曳兵而走然而不王者黄河河流荒年凶恶，不吉利请允许我礼貌用语，让对方跑行走这样却连词，表转折五特殊句式写出下列各项各属何句式。•是亦走也。•王道之始也。•凶请以战喻弃甲曳兵而走然而不王者黄河河流荒年凶恶，不吉利请允许我礼貌用语，让对方跑行走这样却连词，表转折五特殊句式写出下列各项各属何句式。•是亦走也。•王道之始也。•非我也，岁也。•非我也，兵也。•未之有也......”。

5、“.....请以战喻介词，把介词，按照介词，凭借介词，用问题探讨找出实行“王道”的七种措施的句子•不违农时，谷不可胜食也•数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也•斧斤以时入山林，材木不可胜用也。•五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣•鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣•百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣•谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴•于道路矣。把这七指望依靠讪讥笑怨骂相泣面对面哭施施喜悦自得的样子。骄轻视傲慢羞意动用法，以为羞问题探究文中“良人”的“餍足之道”是什么“遍国中无与立谈者”“之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人......”。

6、“.....本则寓言内容是什么第三则学习重点字词•什•今兹未能•请轻之•今有人日攘其邻之者•斯速已矣十分之今年形容词作动词，减轻日名词作状语，每日攘窃取斯则已停止运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理本则内容是什么第四则学习重点字词梳理•出，语人曰•卒然问曰•天下恶乎定•定于•孰能与之•浡然兴之•今夫天下之人牧•则天下皆引领而望之矣•由水之就下告诉通“猝”，突然何哪里数词作动词统同“欤参与余义为ǔ如作介词动词然形容词后之动后助词，无义夫读“”，那人牧人君期待由通“犹”就流向文中用了怎样的寓言故事禾苗百姓遇暴政而痛苦遇仁政而归之百姓归附大水流向低处“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统天下的仁政思想......”。

7、“.....寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明个道理或教训。“故事”是“宾”，“寓意”是“主”，•如何理解全文四则中的“宾”与“主”写法探究“寓言”和“比喻”说理有什么好处•使抽象的变为具体•使深奥的变为浅显•比直接说理更美妙更诱人。此外，孟子在结构故事刻画人物叙述细节方面，都有相当高的造诣。再见！“仁义之政”给括号前个字注音。•弃甲曳兵•涂有饿殍•鸡豚狗彘之畜•数罟不入洿池•无失其时•谨庠序之教•颁白者不负戴于道路矣•申之以孝悌之义，通“途”ǎǔū，通“毋”ā，通“斑”二通假字找出各项中所通假的字•不可，直不百步耳。•则无望民之多于邻国也......”。

8、“.....不吉利请允许我礼貌用语，让对方跑行走这样却连词，表转折五特殊句式写出下列各项各属何句式。•是亦走也。•王道之始也。•非我也，岁也。•非我也，兵也。•未之有也。判断句宾语前置•则无望民之多于邻国也•树之以桑•申之以孝悌之义•颁白者不负戴于道路矣状语后置六写出下各项“以”字用法和意义•申之以孝悌之义•斧斤以时入山林•以五十步笑百步•王好战，请以战喻介词，把介词，按照介词，凭借介词，用问题探讨找出实行“王道”的七种措施的句子•不违农时，谷不可胜食也•数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也•斧斤以时入山林......”。

9、“.....•五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣•鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣•百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣•谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴非我也，岁也。•非我也，兵也。•未之有也。判断句宾语前置•则无望民之多于邻国也•树之以桑•申之以孝悌之义•颁白者不负戴于道路矣状语后置六写出下各项“以”字用法和意义•申之以孝悌斧斤以时入山林，材木不可胜用也。•五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣•鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣•百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣•谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。本则寓言内容是什么第三则学习重点字词•什•今兹未能•请轻之到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”......”。