1、“.....勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是篇勉励人们努力学习的文章正音•中輮舆罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。解题劝学是荀子中篇为荀子所著，末篇或为其门人弟子所记。内容涉及哲学政治治学处世学术等。走进作者荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政行王道，强调以礼治国民贵君轻荀子强调“法后王”，主张选贤能明赏最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子书共篇，其伤悲......”。

2、“.....不亦说乎”论语纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行朱熹观书有感荀子，名况，战国末期赵国人。著名思想家文学家时人尊称为“荀卿”，他是先秦儒家的文知识学习本文比喻论证对比论证的方法认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专”的道理。背诵课文你能说出些关于学习的诗句吗黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿少壮不努力，老大徒比喻，都会使人自然而然地联想到些直观浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。劝学荀子教学目标了解荀子及相关知识，掌握并积累文言奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的，这些通俗明了的错落变化流畅......”。

3、“.....课堂总结本文作为荀子的开篇之作，是篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的态度和方法去学习的散文。劝学是篇说理性很强的文字，它把深先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。语言特点多用对偶，夹用排比，也是个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗节奏和谐，又参差可镂”等。比喻说理透彻具体，使人信服。论证方法灵活，是本文另特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明个问题。第二三段是先行论证，最后归结论点第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”有的用相反情况相对比，如“骐骥跃”与“驽马卜驾”......”。

4、“.....比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义第三段用了五个比喻，说明学习的作用第四段用了十个比喻，说明学习的跬骐骥驽锲镂跪蟮螯āǐ也蟹六跪而二螯用心躁也坚持对比专对比本文的写作特点是什么大坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是篇勉励人们努力学习的文章正音•中輮舆有槁暴砺参省须臾跂楫生蛟，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。解题劝学是荀子的第篇劝劝勉作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地治学处世学术等。走进作者荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政行王道，强调以礼治国民贵君轻荀子强调“法后王”，主张选贤能明赏罚......”。

5、“.....治学处世学术等。走进作者荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政行王道，强调以礼治国民贵君轻荀子强调“法后王”，主张选贤能明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。解题劝学是荀子的第篇劝劝勉作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是篇勉励人们努力学习的文章正音•中輮舆有槁暴砺参省须臾跂楫生蛟跬骐骥驽锲镂跪蟮螯āǐ也蟹六跪而二螯用心躁也坚持对比专对比本文的写作特点是什么大量运用比喻阐明事理，是本文第大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受。第二段用了五个比喻......”。

6、“.....说明学习的作用第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”有的用相反情况相对比，如“骐骥跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理透彻具体，使人信服。论证方法灵活，是本文另特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明个问题。第二三段是先行论证，最后归结论点第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。语言特点多用对偶，夹用排比，也是个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗节奏和谐，又参差错落变化流畅，反映了苟文议论透辟笔势雄健的特点。课堂总结本文作为荀子的开篇之作，是篇论述学习的重要意义......”。

7、“.....劝学是篇说理性很强的文字，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的，这些通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到些直观浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。劝学荀子教学目标了解荀子及相关知识，掌握并积累文言文知识学习本文比喻论证对比论证的方法认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专”的道理。背诵课文你能说出些关于学习的诗句吗黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行孔子曰“学而时习之，不亦说乎”论语纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行朱熹观书有感荀子，名况......”。

8、“.....著名思想家文学家时人尊称为“荀卿”，他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子书共篇，其中篇为荀子所著，末篇或为其门人弟子所记。内容涉及哲学政治治学处世学术等。走进作者荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政行王道，强调以礼治国民贵君轻荀子强调“法后王”，主张选贤能明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。解题劝学是荀子的第篇劝劝勉作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇......”。

9、“.....荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。解题劝学是荀子的第篇劝劝勉作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地跬骐骥驽锲镂跪蟮螯āǐ也蟹六跪而二螯用心躁也坚持对比专对比本文的写作特点是什么大方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”有的用相反情况相对比，如“骐骥跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。语言特点多用对偶，夹用排比，也是个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗节奏和谐......”。