1、“.....教会高于王权。君主权力来源切世俗权力来源于上帝的授予王权是上帝通过教皇授予的。王权与教权关系君主应当服从教会和教皇。王权性质国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目。教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣的“天使博士”。年教皇追封他为“圣徒”，年他又被命名为“教义师”。课本知识归纳君权神圣的主要内容是什么教会与国家的关系国家是上帝的产物的权力至高无上极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界上消灭掉”获硕士学位。在著名的巴黎大学，因沉默温顺人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了年初等教育。身为伯爵的父亲直希望他能成为修道院院长......”。

2、“.....经院哲学家。出生于意大利罗卡塞卡个贵族家庭。早年在那不勒斯大学学习，后来到科隆巴黎，师从著名神学家大阿尔伯特，学习古希腊哲学和神学。年说，推行极端专制君主统治的是托马斯阿奎那英国国王詹姆士世霍布斯马基雅弗利英王詹姆士世与托马斯阿奎那的共同点是用“自然法则”论证君权至上宣扬君权无限利用神权那的基本观点的是用“自然法则”论证“君权神圣”说教权高于切国家由个君主来治理才是最好的政体国王即是神，是尘世间的最高权威明确提出“君权神授”根据材料，归纳出阿奎那的思想观点王权来自神权，王权是上帝通过教皇授予的王权低于教权。西欧封建社会时期，成为整个西欧世界的精神和政治主宰的是阿奎那詹姆士世王权基督教会下列符合托马斯阿奎魂。所以，如果位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣，或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣，那并不算是越权......”。

3、“.....教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。物，注定比其他切动物要过更多的合群生活。物质世界存在着天道的种秩序，在这种秩序之下，所有的物体都受到第物体即天体的控制。蜜蜂有个王，而整个宇宙有个上帝。世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵治理论的产生发展及实践概况理论实践时间战国产生秦朝专制主义中央集权建立西汉发展西汉专制主义中央集权的巩固宋明高潮明清专制主义中央集权高度加强下列引文出自阿奎那政治著作人天然是个社会的和政治的动与理性哲学相结合自然道种意识形态，即宗教和神学。教士以外的社会成员，包括国君及其臣民，同时也都是基督教徒。为自己的统治罩上层神圣的即宗教的外衣，可以利用人们的宗教信仰接受这种统治。中国君主专制统运动”。神学家为了维护封建教会的神权统治，为了维护封建统治，必须协调封建统治内部教权与君权之间的矛盾......”。

4、“.....世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。经济城市发展，商品经济发展政治市民国王农民共同反对教权意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。思想反对基督教会腐败的“异端容及影响。“君权神圣”与“君权神授”思想的比较。阿奎那的“君权神圣”历史背景中世纪的基督教会对欧洲深远影响。经济中世纪教会是欧洲最大的封建主政治拥有世俗权力教权高于王权思想。种政体形式专制主义维护专制统治的学说或理论。种理论形式中世纪基督教教会的地位。托马斯•阿奎那“君权神圣”的内容。封建社会后期王权壮大的原因及情况。詹姆士世“君权神授”思想的内全。詹姆士斯图亚特是苏格兰女王玛丽斯图亚特的儿子。他的祖先从十四世纪开始直统治苏格兰。他学识渊博，但为人懒散刻板专制与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。全......”。

5、“.....他的祖先从十四世纪开始直统治苏格兰。他学识渊博，但为人懒散刻板专制与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。种政体形式专制主义维护专制统治的学说或理论。种理论形式中世纪基督教教会的地位。托马斯•阿奎那“君权神圣”的内容。封建社会后期王权壮大的原因及情况。詹姆士世“君权神授”思想的内容及影响。“君权神圣”与“君权神授”思想的比较。阿奎那的“君权神圣”历史背景中世纪的基督教会对欧洲深远影响。经济中世纪教会是欧洲最大的封建主政治拥有世俗权力教权高于王权思想是整个西欧世界的精神主宰。世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。经济城市发展，商品经济发展政治市民国王农民共同反对教权意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。思想反对基督教会腐败的“异端运动”。神学家为了维护封建教会的神权统治，为了维护封建统治，必须协调封建统治内部教权与君权之间的矛盾......”。

6、“.....即宗教和神学。教士以外的社会成员，包括国君及其臣民，同时也都是基督教徒。为自己的统治罩上层神圣的即宗教的外衣，可以利用人们的宗教信仰接受这种统治。中国君主专制统治理论的产生发展及实践概况理论实践时间战国产生秦朝专制主义中央集权建立西汉发展西汉专制主义中央集权的巩固宋明高潮明清专制主义中央集权高度加强下列引文出自阿奎那政治著作人天然是个社会的和政治的动物，注定比其他切动物要过更多的合群生活。物质世界存在着天道的种秩序，在这种秩序之下，所有的物体都受到第物体即天体的控制。蜜蜂有个王，而整个宇宙有个上帝。世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。所以，如果位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣，或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣，那并不算是越权......”。

7、“.....教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。根据材料，归纳出阿奎那的思想观点王权来自神权，王权是上帝通过教皇授予的王权低于教权。西欧封建社会时期，成为整个西欧世界的精神和政治主宰的是阿奎那詹姆士世王权基督教会下列符合托马斯阿奎那的基本观点的是用“自然法则”论证“君权神圣”说教权高于切国家由个君主来治理才是最好的政体国王即是神，是尘世间的最高权威明确提出“君权神授”说，推行极端专制君主统治的是托马斯阿奎那英国国王詹姆士世霍布斯马基雅弗利英王詹姆士世与托马斯阿奎那的共同点是用“自然法则”论证君权至上宣扬君权无限利用神权巩固王权利用王权巩固神权路易十四彼得世世纪意大利神学家，经院哲学家。出生于意大利罗卡塞卡个贵族家庭。早年在那不勒斯大学学习，后来到科隆巴黎，师从著名神学家大阿尔伯特，学习古希腊哲学和神学。年获硕士学位。在著名的巴黎大学，因沉默温顺人送外号“哑牛”......”。

8、“.....年纪轻轻已崭露头角托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了年初等教育。身为伯爵的父亲直希望他能成为修道院院长。托马斯力主教会的权力至高无上极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界上消灭掉”。教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣的“天使博士”。年教皇追封他为“圣徒”，年他又被命名为“教义师”。课本知识归纳君权神圣的主要内容是什么教会与国家的关系国家是上帝的产物，教会高于王权。君主权力来源切世俗权力来源于上帝的授予王权是上帝通过教皇授予的。王权与教权关系君主应当服从教会和教皇。王权性质国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标灵魂得救的使命，因此王权也是神圣的......”。

9、“.....民主成为现实经历了民主思想实践民主制度三个层面。民主的实质是人民群众包括资产阶级斗争的产物。在近代社会，中国面临比西方更加艰巨的民主建设任务。在西方社会，人权成为民主基石，代议制成为民主的基本框架，法治和分权成为民主的根本保障。世界任何种民主，都是由本国社会制度决定的，建立适合本国国情的民主是人民所需要的......”。