1、“.....要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。消极寓意对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。积极淮南子人间训本文选自淮南子人间训。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。淮南子以道家思想为主，糅合儒法阴阳等思想，论理时常常引述古代神话传说，因而保存了部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。塞翁何遽髀跛好骑译古文近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。靠近长城带的人们中，有个精通术数的人。天他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。靠近逃跑擅长精通人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎”居数月，其马将胡骏马而归。人们都来安慰他，他却说“这难道不是福气吗”过了几个月，他那匹马竟然带领着群胡人的骏马回来了。怎么就经过回来都安慰疑问语气词，吗呢是带领人皆贺之......”。

2、“.....其子好骑，堕而折其髀。人们都去祝贺他，他却说“这难道不是祸害吗”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，有天从马上摔下来，摔断了大腿。有很多喜欢摔下子喜欢骑着玩，有天从马上摔下来，摔断了大腿。人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎”译人们都来安慰他，他却说“这难道不是福气吗”居年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。译过了年，胡人大举个月，他那匹马竟然带领着群胡人的骏马回来了。人皆贺之，其父曰“此何遽不能为祸乎”译人们都去祝贺他，他却说“这难道不是祸害吗”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。译家里有的是好马，他儿的人。天他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。课文讲解课文翻译人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎”译人们都来安慰他，他却说“这难道不是福气吗”居数月，其马将胡骏马而归。译过了几的亲疏远近会影响对事物认识的正误深浅......”。

3、“.....不可以加入主观因素。寓意失马得良马其子折髀父子相保祸福祸福近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。译靠近长城带的人们中，有个精通术数不同而遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。二课文分析智子疑邻说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。感情上“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份值多少钱”雕像者说晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的国家“富”，是被盗的原因“天雨”导致旨者和信使。是商人和贸易的保护神......”。

4、“.....就化作凡人，来到个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道“值多少钱”雕像者说“个银元。”赫耳墨斯又笑着问道“赫拉的雕像赫拉斯头商人为吸引顾客，加送的小东西。粘宙斯赫拉古希腊神话中的众神之王宙斯的妻子赫耳墨斯赫耳墨斯是希腊神话十二主神之。他穿有带飞翅的凉鞋，手持魔杖，能像思想样敏捷地飞来飞去，故成为宙斯的传点奖赏！主人换来小捆青草。驴拉长脸早知如此，不如高高兴兴地把豆饼吃了。你的感觉如何拓展延伸后悔吃不到葡萄就说葡萄酸伊索寓言二则什么是寓言字词性粘液粘住，粘贴，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点条件。在这则寓意中概括出个成语塞翁失马，焉知祸福驴干活很辛苦。主人拿来盆豆饼作为奖赏。驴并不高兴就这可以变坏事吗好事变坏事或坏事变好事，都是要在定的条件下。如......”。

5、“.....变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容镇静，在困境中拼搏奋起，那么，这又不失为种宝贵的精神财富。当然，在困境中蹶不振故原因实词看图复述故事失马祸得马福堕马祸贺之吊之吊之不为福乎不为福乎不为祸乎得胡骏马其子折髀父子相保塞翁失马焉知非福寓意祸与福在定条件下可以互相转化。学了塞翁失马，你认为好事定”此这何遽怎么就，表示反问居数月居经过其马将胡骏马而归归回来家富良马富形容词用动词富有，指很多其子好骑好喜欢堕而折其髀堕掉落摔死者十九十九古十分之九今十九此独以跛之故故缘战。其代词其父曰“此何遽不为福乎”代儿子其马将胡骏马而归代父亲近塞上之人有善术者近形容词用动词靠近善形容词用动词擅长善于马无故亡而入胡亡古逃跑今死亡其父曰“此何遽不为福乎吊对其不幸表示安慰。何遽怎么就，表示反问。居这里是经过的意思。将带领。十九十分之九，意思是绝大部分......”。

6、“.....丁壮者引弦而，父子相保。靠近长城带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故没有被征去打仗，父子得以保全生命。十分之九，意思是绝大部分。瘸腿此人因为缘故保全文言文重点字词归纳遽九亡丢失亡逃跑。吊，父子相保。靠近长城带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故没有被征去打仗，父子得以保全生命。十分之九，意思是绝大部分。瘸腿此人因为缘故保全文言文重点字词归纳遽九亡丢失亡逃跑。吊对其不幸表示安慰。何遽怎么就，表示反问。居这里是经过的意思。将带领。十九十分之九，意思是绝大部分。乎句末语气助词此何遽不为福乎此何遽不为祸乎而顺接连词其马将胡骏马而归。丁壮者引弦而战......”。

7、“.....表示反问居数月居经过其马将胡骏马而归归回来家富良马富形容词用动词富有，指很多其子好骑好喜欢堕而折其髀堕掉落摔死者十九十九古十分之九今十九此独以跛之故故缘故原因实词看图复述故事失马祸得马福堕马祸贺之吊之吊之不为福乎不为福乎不为祸乎得胡骏马其子折髀父子相保塞翁失马焉知非福寓意祸与福在定条件下可以互相转化。学了塞翁失马，你认为好事定可以变坏事吗好事变坏事或坏事变好事，都是要在定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容镇静，在困境中拼搏奋起，那么，这又不失为种宝贵的精神财富。当然，在困境中蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点条件。在这则寓意中概括出个成语塞翁失马，焉知祸福驴干活很辛苦......”。

8、“.....驴并不高兴就这点奖赏！主人换来小捆青草。驴拉长脸早知如此，不如高高兴兴地把豆饼吃了。你的感觉如何拓展延伸后悔吃不到葡萄就说葡萄酸伊索寓言二则什么是寓言字词性粘液粘住，粘贴赫拉斯头商人为吸引顾客，加送的小东西。粘宙斯赫拉古希腊神话中的众神之王宙斯的妻子赫耳墨斯赫耳墨斯是希腊神话十二主神之。他穿有带飞翅的凉鞋，手持魔杖，能像思想样敏捷地飞来飞去，故成为宙斯的传旨者和信使。是商人和贸易的保护神。赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道“值多少钱”雕像者说“个银元。”赫耳墨斯又笑着问道“赫拉的雕像值多少钱”雕像者说晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的国家“富”......”。

9、“.....“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同而遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。二课文分析智子疑邻说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。感情上的亲疏远近会影响对事物认识的正误深浅。判断事情应该客观公正，不可以加入主观因素。寓意失马得良马其子折髀父子相保祸福祸福近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。译靠近长城带的人们中，有个精通术数的人。天他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。课文讲解课文翻译人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎”译人们都来安慰他，他却说“这难道不是福气吗”居数月，其马将胡骏马而归......”。