1、“.....屹立于现代世界文明之林。作品至此完成了主题的升华。柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了个个具体的历史场景，使文章显得更加生动感人。乡土情结教学设计学习目标理解作品以故园之思作为线索，由小家到大家，由离家到归家，的行文思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。学会本文引用古诗文来增强文章抒情色彩的方法。教学设想文章引用的古诗文较多，教师要适当介绍，帮助学生理解。重点要理清作者的思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情......”。

2、“.....作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了个个足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。作品至此完成了主题的升华。柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有业者浮海五洲，打拼天下，写到香港个多世纪的苍桑巨变，从正反两个方面讲述了人对故乡家园直至对祖国的感情，这也是乡土情结中最重的份情感。最后小节，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充更为浓厚......”。

3、“.....重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说如当今，从自然说到人伦，从现实世界说到神话传说，归结点安土重迁是中华民族的传统。这里特别说到近百年无数创情形是离家创业，不管成也好，败也好，但乡土的梦，却永远追随着他们。二是灾难与战争，灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离，这种状况下的思乡之情也就是另个人，故乡的文化起了决定性的作用。第小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。人是眷恋家乡的，但有时人又不得不走出家乡，作者叙述了这样两种点出乡土情结，然后再对这种情结进行具体的说明和解释，之所以称为情结，因为它像烙印，像蚕茧，像纹身样不能化解与消褪，个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这个人，而不然大气，却难隐内心苦涩之斑......”。

4、“.....作品以王维的杂诗引出个普通的道理每个人的心里，都有方魂牵梦萦的土地。并且援引了大量古代思乡诗来进步说明这种情感，大笑，让杨朴回去了。至于真宗召他有无杀他之意，无考。苏东坡被贬入狱时，妻子大哭。苏说，你能不能像杨朴的妻子样也送首诗与我其妻破涕为笑。林则徐遭贬，发配伊犁，与家人告别，写诗用此典故，虽溢散股凛能以历史的眼光看待之。七八两句作者用了个典故。宋真宗时，个叫杨朴的人诗写得好，真宗召他入宫，问其近来可有人作诗送他。杨朴说，他的妻子写有首诗，诗里有句今日捉将宫里去，这回断送老头皮。真宗到过江南的人都说江南的作者胸中跳荡的报国之心，中华民族生生不息世代相继的爱国精神的基础也就在此。该诗的五六两句，是属于那个时代为臣子之人的特殊心理，君恩厚重，虽被发配，却不敢有半点微词。对此，我们只阳，如今我渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了......”。

5、“.....游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。凡是引用的古诗文简析。唐代诗人贾岛据全唐诗四七二卷作刘皂诗有诗云客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。他说我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸纪念香港文学创刊七周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由小家到大家，由离家到归家，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。三课文理解题解情结，心中的感情纠葛深藏心底的感情。课文兼常务副主席上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文和散文选集遥夜集，短篇小说集同伴散文集暖流，电影文学剧本腐蚀不夜城，根据夏衍的剧本改编的秋瑾传等。乡土情结是柯灵为月亮姑娘童话蝴蝶的故事短篇小说掠影集等。全国解放后曾任文汇报副社长兼副总编辑，文化部电影剧本创作所所长，大众电影主编，中国作家协会理事，作协上海分会书记处书记......”。

6、“.....全国解放后曾任文汇报副社长兼副总编辑，文化部电影剧本创作所所长，大众电影主编，中国作家协会理事，作协上海分会书记处书记，上海影协党组成员兼常务副主席上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文和散文选集遥夜集，短篇小说集同伴散文集暖流，电影文学剧本腐蚀不夜城，根据夏衍的剧本改编的秋瑾传等。乡土情结是柯灵为纪念香港文学创刊七周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由小家到大家，由离家到归家，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。三课文理解题解情结，心中的感情纠葛深藏心底的感情。课文引用的古诗文简析。唐代诗人贾岛据全唐诗四七二卷作刘皂诗有诗云客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。他说我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今我渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了......”。

7、“.....游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。凡是到过江南的人都说江南的作者胸中跳荡的报国之心，中华民族生生不息世代相继的爱国精神的基础也就在此。该诗的五六两句，是属于那个时代为臣子之人的特殊心理，君恩厚重，虽被发配，却不敢有半点微词。对此，我们只能以历史的眼光看待之。七八两句作者用了个典故。宋真宗时，个叫杨朴的人诗写得好，真宗召他入宫，问其近来可有人作诗送他。杨朴说，他的妻子写有首诗，诗里有句今日捉将宫里去，这回断送老头皮。真宗大笑，让杨朴回去了。至于真宗召他有无杀他之意，无考。苏东坡被贬入狱时，妻子大哭。苏说，你能不能像杨朴的妻子样也送首诗与我其妻破涕为笑。林则徐遭贬，发配伊犁，与家人告别，写诗用此典故，虽溢散股凛然大气，却难隐内心苦涩之斑。理清思路第小节解释乡土情结的由来与涵义......”。

8、“.....都有方魂牵梦萦的土地。并且援引了大量古代思乡诗来进步说明这种情感，点出乡土情结，然后再对这种情结进行具体的说明和解释，之所以称为情结，因为它像烙印，像蚕茧，像纹身样不能化解与消褪，个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这个人，而不是另个人，故乡的文化起了决定性的作用。第小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。人是眷恋家乡的，但有时人又不得不走出家乡，作者叙述了这样两种情形是离家创业，不管成也好，败也好，但乡土的梦，却永远追随着他们。二是灾难与战争，灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离，这种状况下的思乡之情也就更为浓厚。第小节在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说如当今，从自然说到人伦......”。

9、“.....归结点安土重迁是中华民族的传统。这里特别说到近百年无数创业者浮海五洲，打拼天下，写到香港个多世纪的苍桑巨变，从正反两个方面讲述了人对故乡家园直至对祖国的感情，这也是乡土情结中最重的份情感。最后小节，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。作品至此完成了主题的升华。柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文史料和典故......”。