1、“.....即诸侯各自为政，没有统的中央集权的力量来组织修水利抗天灾，因此，孟子主张由强有力的中央来统组织，但是并不定是由周王室来组织，故项，项正确根据盟誓有关水利修筑的规定，可知诸侯国重视农业，故项齐侯能召集会议并达成盟誓说明其有影响力，故项。唐山据礼记王制记载天子七庙，而驰的对此如果不加以控制和正确引导，很容易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。观点二是视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情是种很好的润滑剂，具有很强的亲和建政治呈现出宗法色彩表现为等级制绝对的君臣隶属原则极端皇权主义亲贵合裙带作风。观点是视宗族为现实社会对立物......”。

2、“.....评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。要求围绕材料二或材料三中的任种观点展开评论观点明确，逻辑严密，表述清楚答案中国封截然对立的状态。然而，家族组织又是柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制编者注农村宗族械斗，以及由于政府处臵不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为种破坏性力量。杨平湛江农村家族潜在的破坏力量。陈永平李委莎宗族势力当前农村社区生活中股潜在的破坏力量材料三家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于二宗族制群体作为种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中股不可忽视的创建优良的政治制度来完端的皇权主义......”。

3、“.....最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又特色。中国历史纵与横材料秦氏，始兼并体现了秦结束分裂完成统的历史，项正确秦朝建立了君主专制中央集权制度，不是加强，更不是强化，排除两项材料没有体现地方行政制度，排除项。国学家钱穆指出中国历史之无上成绩是能秦氏，始兼并，传二世。这段三字经反映了导学号中央集权的进步加强地方行政制度的变迁由分封走向统的进程君主专制强化的历程答案解析材料信息始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴承制度的划分，项正确。宗法制是在分封制之前，项中国早期与封建新秩序不符，项项与材料信息无关。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。„„始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴逐渐形成的有利于形成礼制化的封建新秩序体现了神权与王权结合的特点答案解析天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士庙表明在统治集团内部......”。

4、“.....这体现在宗法制度下对权力继庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，昭穆，与太祖之庙而三。士庙，庶人祭于寝。中国早期的昭穆之制导学号是中国古代宗法制度的重要内容是在分封诸侯之后并不定是由周王室来组织，故项，项正确根据盟誓有关水利修筑的规定，可知诸侯国重视农业，故项齐侯能召集会议并达成盟誓说明其有影响力，故项。唐山据礼记王制记载天子七重视不够霸主齐侯并无影响力答案解析根据材料信息可知孟子不满的是盟誓后各国自行其是，即诸侯各自为政，没有统的中央集权的力量来组织修水利抗天灾，因此，孟子主张由强有力的中央来统组织，但是的水利，不在天灾时阻碍谷米的流通。约三百五十年后，孟子又提及葵丘之盟，可是他表示不满盟誓自盟誓，会后各国仍自行其是......”。

5、“.....项正确。三项与材料中家庭教育的内容无关。雅礼中学春秋中有段记载，提及公元前年，周王力不能及，齐侯乃召集有关诸侯在葵丘互相盟誓不得修筑有碍邻国提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。这反映了中国古代家庭教育强调导学号道德修养等级差异宗法观念乡风民俗答案解析由材料中祖宗祭祀宗族等信息可知中国古代提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。这反映了中国古代家庭教育强调导学号道德修养等级差异宗法观念乡风民俗答案解析由材料中祖宗祭祀宗族等信息可知中国古代家庭教育强调宗族团结的宗法观念，项正确。三项与材料中家庭教育的内容无关。雅礼中学春秋中有段记载，提及公元前年，周王力不能及，齐侯乃召集有关诸侯在葵丘互相盟誓不得修筑有碍邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米的流通。约三百五十年后，孟子又提及葵丘之盟，可是他表示不满盟誓自盟誓，会后各国仍自行其是......”。

6、“.....即诸侯各自为政，没有统的中央集权的力量来组织修水利抗天灾，因此，孟子主张由强有力的中央来统组织，但是并不定是由周王室来组织，故项，项正确根据盟誓有关水利修筑的规定，可知诸侯国重视农业，故项齐侯能召集会议并达成盟誓说明其有影响力，故项。唐山据礼记王制记载天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，昭穆，与太祖之庙而三。士庙，庶人祭于寝。中国早期的昭穆之制导学号是中国古代宗法制度的重要内容是在分封诸侯之后逐渐形成的有利于形成礼制化的封建新秩序体现了神权与王权结合的特点答案解析天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士庙表明在统治集团内部，不同等级贵族享有的特权不同，这体现在宗法制度下对权力继承制度的划分......”。

7、“.....宗法制是在分封制之前，项中国早期与封建新秩序不符，项项与材料信息无关。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。„„始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并，传二世。这段三字经反映了导学号中央集权的进步加强地方行政制度的变迁由分封走向统的进程君主专制强化的历程答案解析材料信息始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并体现了秦结束分裂完成统的历史，项正确秦朝建立了君主专制中央集权制度，不是加强，更不是强化，排除两项材料没有体现地方行政制度，排除项。国学家钱穆指出中国历史之无上成绩是能创建优良的政治制度来完端的皇权主义。„„中国封建政治还有个宗法特征是亲贵合和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又特色。中国历史纵与横材料二宗族制群体作为种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力......”。

8、“.....但作为封建残余仍对农村社区起着定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中股不可忽视的潜在的破坏力量。陈永平李委莎宗族势力当前农村社区生活中股潜在的破坏力量材料三家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制编者注农村宗族械斗，以及由于政府处臵不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为种破坏性力量。杨平湛江农村家族宗法制度调查据材料概括宗法制对中国封建社会的影响。评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。要求围绕材料二或材料三中的任种观点展开评论观点明确，逻辑严密，表述清楚答案中国封建政治呈现出宗法色彩表现为等级制绝对的君臣隶属原则极端皇权主义亲贵合裙带作风。观点是视宗族为现实社会对立物......”。

9、“.....很容易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。观点二是视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情是种很好的润滑剂，具有很强的亲和力和凝聚力，促成家庭和谐亲族团结，有利于农村和谐社会的构建。但是如果不正确引导，任其无序发展，也会成为建立民主和法治社会的种障碍。任选种观点进行评论，言之成理即可古代中国，地方行政管理制度的变革与政治发展变化密切相关。阅读下列材料导学号材料至于周衰，人心未离而诸侯先畔叛，天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹恶性循环，以至于移诈改朝换代，谓非封建之弊乎明张燧千百年眼材料二吴王濞招天下之亡命之徒铸钱，淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招揽四方豪杰。„„赵王彭祖，让商人独买商品以专其利，收入多于国家租税，而贵族与商人......”。