1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....少时好学。收徒讲学,积极从政,晚年办学修书。二孔子的思想主张政治思想“仁者爱人”思想体系的核心是“仁”,其最基本的含义是“爱人”,但孔子的“仁”是图和亚里士多德的主要生平事迹,了解他追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史基础梳理选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓向高考高考总复习岳麓版历史课标展示选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史了解孔子的生平基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。简述古希腊哲学家柏拉史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史第讲古今中外的政治家和思想家专题东西方的先哲选修四选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史课标展示基础梳理仿真模拟选修四中外历史人物评说走拉图追求“至善”亚里士多德追求“避恶”......”。
2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....各自职能统治国家保卫国家负责生产。政治学方面的不同柏拉图主张“人治”亚里士多德主张“法治优于人治”。伦理学方面的不同柏”的阶级构成及他们各自的职能分别是什么。据材料和材料二,从政治学和伦理学角度比较柏拉图和亚里士多德学说的不同。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史答案阶级构成有正义保持无上的权威,执政人员和公民团体只应在法律通则所不及的“个别”事例上有所抉择,两者都不该侵犯法律。„„法律是最优良的统治者。亚里士多德政治学据材料并结合所学知识,概括柏拉图“理想国做自己的事而不兼做别人的事。柏拉图理想国选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史材料二主治的人们永不更替,直由他们执政,这就潜伏着危险的根源„„法律应在任何方面受到尊重而阅读下列材料......”。
3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....导学号材料我们在建立我们这个国家时,曾经规定下条总的原则。我想这条原则或者这类的条原则就是正义。„„正义就是每个人必须在国家里执行种最适合他天性的职务。„„正义就是只敢自制。第问首先要明确材料二的思路中的关键社会关系。然后从此入手分析观念相似的原因。背景主要从春秋时期的社会状况和雅典民主政治状况归结。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史力。第问“共同性”从材料中抓住关键词道德真理和平和谐,从社会秩序个人修养上归结。“不同作用”从维护等级秩序解决社会矛盾上分析“各等级品德”是教材知识的再现,据所学知识不难回答智慧勇说成为这些国家传统文化突。背景春秋时期,礼崩乐坏雅典民主政治弊病显现。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史解析本题考查东西方先哲孔子柏拉图的思想,考查获取信息和比较分析能孔子思想的影响对古代中国西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想......”。
4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....其形象逐渐被神圣化。对世界世纪前,亚洲许多国家接受了儒家文化,儒家学循中庸之道,认为中庸是最高品德。教育思想提出了“有教无类”“因材施教”的教育思想。提出了启发式教学的原则,主张“不愤不启,不悱不发”。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史三要遵守“忠恕”之道。孔子选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史“克己复礼”“礼”是指周礼,其基础是以宗法分封为基础的礼制。为维护“礼”,提出“正名”的主张。伦理思想提出要遵学,积极从政,晚年办学修书。二孔子的思想主张政治思想“仁者爱人”思想体系的核心是“仁”,其最基本的含义是“爱人”,但孔子的“仁”是种有等差的爱。主张统治者要施仁政。认为要实现“仁”,就要学,积极从政,晚年办学修书。二孔子的思想主张政治思想“仁者爱人”思想体系的核心是“仁”,其最基本的含义是“爱人”,但孔子的“仁”是种有等差的爱。主张统治者要施仁政。认为要实现“仁”,就要遵守“忠恕”之道......”。
5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....其基础是以宗法分封为基础的礼制。为维护“礼”,提出“正名”的主张。伦理思想提出要遵循中庸之道,认为中庸是最高品德。教育思想提出了“有教无类”“因材施教”的教育思想。提出了启发式教学的原则,主张“不愤不启,不悱不发”。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史三孔子思想的影响对古代中国西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。孔子被尊为万世师表,其形象逐渐被神圣化。对世界世纪前,亚洲许多国家接受了儒家文化,儒家学说成为这些国家传统文化突。背景春秋时期,礼崩乐坏雅典民主政治弊病显现。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史解析本题考查东西方先哲孔子柏拉图的思想,考查获取信息和比较分析能力。第问“共同性”从材料中抓住关键词道德真理和平和谐,从社会秩序个人修养上归结......”。
6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....据所学知识不难回答智慧勇敢自制。第问首先要明确材料二的思路中的关键社会关系。然后从此入手分析观念相似的原因。背景主要从春秋时期的社会状况和雅典民主政治状况归结。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史阅读下列材料,回答问题。导学号材料我们在建立我们这个国家时,曾经规定下条总的原则。我想这条原则或者这类的条原则就是正义。„„正义就是每个人必须在国家里执行种最适合他天性的职务。„„正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。柏拉图理想国选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史材料二主治的人们永不更替,直由他们执政,这就潜伏着危险的根源„„法律应在任何方面受到尊重而保持无上的权威,执政人员和公民团体只应在法律通则所不及的“个别”事例上有所抉择,两者都不该侵犯法律。„„法律是最优良的统治者。亚里士多德政治学据材料并结合所学知识......”。
7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....据材料和材料二,从政治学和伦理学角度比较柏拉图和亚里士多德学说的不同。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史答案阶级构成有正义感和理性的贤人武士农民和手工业者或护国者卫国者生产者。各自职能统治国家保卫国家负责生产。政治学方面的不同柏拉图主张“人治”亚里士多德主张“法治优于人治”。伦理学方面的不同柏拉图追求“至善”亚里士多德追求“避恶”。走向高考历史路漫漫其修远兮吾将上下而求索岳麓版高考总复习选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史中外历史人物评说选考内容选修四选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史第讲古今中外的政治家和思想家专题东西方的先哲选修四选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史课标展示基础梳理仿真模拟选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史课标展示选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史了解孔子的生平基本思想观点和政治主张......”。
8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹,了解他追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献。选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史基础梳理选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史孔子的生平出生于春秋时期的鲁国,少时好学。收徒讲学,积极从政,晚年办学修书。二孔子的思想主张政治思想“仁者爱人”思想体系的核心是“仁”,其最基本的含义是“爱人”,但孔子的“仁”是种有等差的爱。主张统治者要施仁政。认为要实现“仁”,就要遵守“忠恕”之道。孔子选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史“克己复礼”“礼”是指周礼,其基础是以宗法分封为基础的礼制。为维护“礼”,提出“正名”的主张。伦理思想提出要遵循中庸之道,认为中庸是最高品德。教育思想提出了“有教无类”“因材施教”的教育思想。提出了启发式教学的原则,主张“不愤不启,不悱不发”......”。
9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....独尊儒术”后,儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。孔子被尊为万世师表,其形象逐渐被神圣化。对世界世纪前,亚洲许多国家接受了儒家文化,儒家学说成要遵守“忠恕”之道。孔子选修四中外历史人物评说走向高考高考总复习岳麓版历史“克己复礼”“礼”是指周礼,其基础是以宗法分封为基础的礼制。为维护“礼”,提出“正名”的主张。伦理思想提出要遵孔子思想的影响对古代中国西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。孔子被尊为万世师表,其形象逐渐被神圣化。对世界世纪前,亚洲许多国家接受了儒家文化,儒家学力。第问“共同性”从材料中抓住关键词道德真理和平和谐,从社会秩序个人修养上归结。“不同作用”从维护等级秩序解决社会矛盾上分析“各等级品德”是教材知识的再现,据所学知识不难回答智慧勇阅读下列材料,回答问题。导学号材料我们在建立我们这个国家时,曾经规定下条总的原则......”。
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