1、“.....在搜集材料分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生知人论文知人论世的能力。二主客是否为两个人面对眼前的景物，他们有怎样的看法从中看出他们对待人生有什么不同的看法超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是种自我安慰。我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比......”。

2、“.....但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是种自我安慰。我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生知人论文知人论世的能力。二主客是否为两个人面对眼前的景物，他们有怎样的看法从中看出他们对。甚至让人产生羽化登仙的虚无感人生如梦的飘渺感。苏轼由会换雕弓如满月的豪情状态轻而为抱月而长终的遗此。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明这部分重在提高学密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。月成了祥乐宁静澄澈优秀高洁圆满理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的静......”。

3、“.....讨论明确以被贬黄州为界，被贬前，他是个愉悦轻松激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静轻松之态。到他记承天寺夜游课文中都有哪些月亮与前面同学们搜集的有什么异同之处学生分组讨论教师点拨现实中的水月柔和之美欣赏风月实历史中的水月苍凉之意凭吊古人子黄州定惠院寓居作人生如梦，尊还酹江月。念奴娇赤壁怀古山高月小，水落石出。后赤壁赋何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。，清景无限。永遇乐夜闲风静欲归时，惟有江明月碧流漓。虞姜人会挽雕弓如满月，西北望射于狼。江城子密州出猫缺月挂疏桐，漏断人初静。卜算渊明李白等的人生观。第二课时评析文中的水月意象苏轼在他许多作品中多次提到水月意象，仅以月为例，有哪些学生展示自己搜集的材料，并进行分析以下为节选明月如霜，好风如水密州出猫卜算子黄州定惠院寓居作念奴娇赤壁怀古记承天寺夜游后赤壁赋等。分析主客的形象......”。

4、“.....寻找材料，看古人主要是陶七课堂演练，强化双基略八布置作业安排下节课的讨论话题搜集苏轼相关作品词赋中有月亮的句子，欣赏本文中的水月的意象，体会苏轼对自然的态度。参考永遇乐虞姜人江城子过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景情理的关系再细读，小组讨论。学生按四组展开讨论文章写了怎样的景文章写了怎样的情文章写了怎样的理总结情理景之间有什么关系的洒脱说明此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，落实教学目标。六第四环节通理清文章的思路，学生默读......”。

5、“.....通过读了解文体特点和散文的韵律之美。五第三环节识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。学生提出疑问，教师提示重要知识，举例词类活用使动用法舞幽识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。学生提出疑问，教师提示重要知识，举例词类活用使动用法舞幽壑之潜蛟意动用法侣鱼虾而友麋鹿名词作动词况吾与子渔樵于江渚之上句式定语后置客有吹洞箫者宾语前置何为其然也说明以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。五第三环节理清文章的思路，学生默读......”。

6、“.....学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，落实教学目标。六第四环节通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景情理的关系再细读，小组讨论。学生按四组展开讨论文章写了怎样的景文章写了怎样的情文章写了怎样的理总结情理景之间有什么关系七课堂演练，强化双基略八布置作业安排下节课的讨论话题搜集苏轼相关作品词赋中有月亮的句子，欣赏本文中的水月的意象，体会苏轼对自然的态度。参考永遇乐虞姜人江城子密州出猫卜算子黄州定惠院寓居作念奴娇赤壁怀古记承天寺夜游后赤壁赋等。分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。寻找材料，看古人主要是陶渊明李白等的人生观。第二课时评析文中的水月意象苏轼在他许多作品中多次提到水月意象，仅以月为例......”。

7、“.....并进行分析以下为节选明月如霜，好风如水，清景无限。永遇乐夜闲风静欲归时，惟有江明月碧流漓。虞姜人会挽雕弓如满月，西北望射于狼。江城子密州出猫缺月挂疏桐，漏断人初静。卜算子黄州定惠院寓居作人生如梦，尊还酹江月。念奴娇赤壁怀古山高月小，水落石出。后赤壁赋何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。记承天寺夜游课文中都有哪些月亮与前面同学们搜集的有什么异同之处学生分组讨论教师点拨现实中的水月柔和之美欣赏风月实历史中的水月苍凉之意凭吊古人虚哲理中的水月人生须臾体悟人生虚学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确以被贬黄州为界，被贬前，他是个愉悦轻松激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。月成了祥乐宁静澄澈优秀高洁圆满理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的......”。

8、“.....冷清的静。甚至让人产生羽化登仙的虚无感人生如梦的飘渺感。苏轼由会换雕弓如满月的豪情状态轻而为抱月而长终的遗此。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明这部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生知人论文知人论世的能力。二主客是否为两个人面对眼前的景物，他们有怎样的看法从中看出他们对待人生有什么不同的看法超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是种自我安慰。我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比......”。

9、“.....都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。在现代社会，毫而莫取的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人吃掉。你的理解是断章取义了，他说这话有前提苟非吾之所有，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。取之无禁，用之不竭作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取破坏，显然是不对的而作者享受的只限于清风明月，所以不至于破坏生态。小结同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习赤壁赋，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了种人生的美......”。