1、“.....巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤,用慨叹语气表示对士大夫耻于从师的不良风气的讽刺和鄙视。创造性地采用接句法。例如古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气句比句加重。第个对比后，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎用的是疑问语气第二个对比后，吾未见其明也。用的是否定责备语气是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎则是散句。而这长散句中，圣益圣，愚益愚和圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，又都是排偶句。个意思，多种句式。第二段连用了三语言特色整句散句结合整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，与今之众人......”。

2、“.....而耻学于师，是排偶句。接下去，能行古道不拘于时赞扬李蟠引证例证怎样从师比对士大夫之族于已耻学于师众人耻学于师批士大夫不从师存也无贵择师标准解矣人非从师必要传道受业解惑师之作用古之学者必有师通。问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。曰字后有引号，下引号在官盛则近谀之后。课本选用这种断句。师说名师导学理清结构则足羞，官盛则近谀。曰字后没有引号。问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。曰字后有引号，下引号在道相似也之后。此种断法则将位卑句作为作者的分析，也可事例和名言进步证明了从师的重要性。质询疑点问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀......”。

3、“.....则曰彼与彼年相若也，道相似也，位卑百工之人善于学习与士大夫耻于从师的对比。这三组对比，造成种强烈的反差效果，有力地证明了从师的重要性。例证法和引证法。除了第二段中所列举的些概括事例外，作者在第三段又以孔子的言行为例，通过典型的，如对比论证例证法引证法等。对比论证。作者在论证从师的重要性时，运用了三组对比。第组是古之圣人与今之众人的对比第二组是些人为孩子选择老师与自己耻学于师的对比第三组对比是巫医乐师段联系现实，运用了三组对比批判士大夫之族的耻于从师。第三段，援引圣人从师的态度，进步阐述师道师生关系。第四段说明写作缘起，也论证了中心论点。作为篇典范的议论文，师说运用了多种论证方法看成反常，也暴露了当时轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见......”。

4、“.....文章开始就托古立论，提出古之学者必有师这中心论点，然后又从三个方面层层推进。第二下，不可抑止。把握重点本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义哪些反映了作者的封建意识作者在文中阐述了老师的内涵是根本不同的。他把士大夫之族在从师问题上的见识不如巫医乐师百工之人句子还有人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。这种句法，有助于加强文章的气势，使文气急转直能及，其可怪也欤,用慨叹语气表示对士大夫耻于从师的不良风气的讽刺和鄙视。创造性地采用接句法。例如古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。第二句句首的师字和第句末尾的师字紧接着。其他的句加重。第个对比后，圣人之所以为圣......”。

5、“.....其皆出于此乎用的是疑问语气第二个对比后，吾未见其明也。用的是否定责备语气第三个对比后，巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能句加重。第个对比后，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎用的是疑问语气第二个对比后，吾未见其明也。用的是否定责备语气第三个对比后，巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤,用慨叹语气表示对士大夫耻于从师的不良风气的讽刺和鄙视。创造性地采用接句法。例如古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。第二句句首的师字和第句末尾的师字紧接着。其他的句子还有人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。这种句法，有助于加强文章的气势，使文气急转直下......”。

6、“.....把握重点本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义哪些反映了作者的封建意识作者在文中阐述了老师的内涵是根本不同的。他把士大夫之族在从师问题上的见识不如巫医乐师百工之人看成反常，也暴露了当时轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。攻克难点师说是篇说理透彻结构严谨的典范的议论文。文章开始就托古立论，提出古之学者必有师这中心论点，然后又从三个方面层层推进。第二段联系现实，运用了三组对比批判士大夫之族的耻于从师。第三段，援引圣人从师的态度，进步阐述师道师生关系。第四段说明写作缘起，也论证了中心论点。作为篇典范的议论文，师说运用了多种论证方法，如对比论证例证法引证法等。对比论证。作者在论证从师的重要性时，运用了三组对比......”。

7、“.....这三组对比，造成种强烈的反差效果，有力地证明了从师的重要性。例证法和引证法。除了第二段中所列举的些概括事例外，作者在第三段又以孔子的言行为例，通过典型的事例和名言进步证明了从师的重要性。质询疑点问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。这句话有哪几种断句方法有以下三种断句方法问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。曰字后没有引号。问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。曰字后有引号，下引号在道相似也之后。此种断法则将位卑句作为作者的分析，也可通。问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。曰字后有引号，下引号在官盛则近谀之后。课本选用这种断句......”。

8、“.....配合自然，错落有致。例如，第二段古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，与今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师，是排偶句。接下去，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎则是散句。而这长散句中，圣益圣，愚益愚和圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，又都是排偶句。个意思，多种句式。第二段连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气句比句加重。第个对比后......”。

9、“.....愚人之所以为愚，其皆出于此乎用的是疑问语气第二个对比后，吾未见其明也。用的是否定责备语气第三个对比后，巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤,用慨叹语气表示对士大夫耻于从师的不良风气的讽刺和鄙视。创造性地采用接句法。例如古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。第二句句首的师字和第句末尾的师字紧接着。其他的句子还有人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。这种句法，有助于加强文章的气势，使文气急转直下，不可抑止。把握重点本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义哪些反映了作者的封建意识作者能及，其可怪也欤,用慨叹语气表示对士大夫耻于从师的不良风气的讽刺和鄙视......”。