1、“.....最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩个人色彩的情感欲求。„„应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。张岱年方立克中国文化概论根据材料试从中央政府组织和选贤与能方面说明唐之于汉，也是大变动。分材料二反映了明清时期制瓷业的发展出现了哪些特点这能否说明中国经济结构发生了根本性的变化为什么分宋明理学家是如何深化传统儒学，使之成为最为精致，最为完备的理论体系的分依据材料二说明宋明理学影响至深至巨的表现。分分材料希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统者伪也不知壹天下建国家之权称礼法，上尚功用......”。

2、“.....而僈差等忽视等级差别。这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣儒家墨家儒家道家法家墨家墨家道家中国古代主张大饥挨饿去供养统治者挥霍„„为什么埋葬个死人，要花那么多钱下列言论与之有相通之处的是心外无物，心外无理天为君而覆露之，地为臣而持载之兼相爱，交相利，节用节葬人之性恶，其善之善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。据此可知，孟子强调道德教化兴办教育克已复礼礼法并用柏杨在总结家思想时说为什么在街上杀个人是犯罪，而在战场上杀万人是英雄„„为什么人民要忍侯。上述现象出现的社会文化背景是尊黄老之学，学术环境宽松礼崩乐坏，思想观念多元儒释道并存，儒学遭遇挑战拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击孟子尽心载善政不如善教之得民也。善政，民畏和锁国之争清廷已意识到闭关政策的危害性康熙年间曾度松弛闭关政策小农经济的特点无须要对外开放王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术......”。

3、“.....各引端，崇其所善，以此驰说，取合诸策出现松动商人可以参加科举考试康熙七年年，福建水师提督施琅广东巡抚王来任上疏请求复界，清廷以海氛未靖为由拒之，但默许以海边为界„„听民出田界外。对此现象理解最全面的是清廷内部存在开放动商品经济较为发达私商成为商人主体西汉高祖令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之北宋允许商人中奇才异行者应试。商人地位出现这种变化的主要原因是官僚机构日益扩大文人社会地位提高重农抑商政史中有这样的描述明中期扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师食材口味。这反映出明中期扬州地区成为饮食文化中心重农抑商政策松规定诸官私斗尺秤度，每年八月诣金部太府寺平校，不在京者诣所在州县平校，并印署，然后听用。这说明唐朝商品经济活跃实行严格的抑商政策对经济活动进行了有效管理中央集权涉及经济领域古代经济......”。

4、“.....结党群来，害将叵测，立石严禁。这现象从本质上说明踹匠罢工不是为了经济目的政府执行保护工商业的政策政府立法以管理民营手工业农耕文明中分离出些变异唐朝颁布的关市令，可用于研究中国古代的家庭手工业生产状况官营丝织业生产状况家庭棉纺织生产状况男耕女织的生产模式康熙五十四年，苏州踹匠又称踏布匠罢工，要用增加的工价，办理普济院育婴堂，并建立踹匠会馆位。而到汉武帝时期，官营工商业开始占据绝对地位。其主要原因是儒学主体地位的影响国家政治实现统采取重农抑商政策中央集权力量强大下图是中国邮政发行的汉画像石纺织邮票。此邮票所反映的历史信息的冲击舒适廉价的棉纺织品的冲击官营手工业对民间手工业的冲击丝织业快速发展带来的冲击从春秋战国时起，各个国家对有关国计民生的重大工商业经营或采取官营的方式，或采取民营的方式......”。

5、“.....很多成语都提到了麻，例如披麻救火快刀斩乱麻皂丝麻线和心乱如麻等，但是到了明代，麻的种植量大大减少，其主要原因是来自西方工业化生产小农经济遭遇危机农民生活艰难困苦土地兼并得到认可明末思想家顾炎武在吴中纪事中指出富民有田而贫者多佃之，秋收之后，所得各居其半。这反映了当时农村经济中的主要经营方式是租佃式经营田庄式和维护图中社会家庭关系特征的根本因素是皇权专制自然经济等级观念社会习俗武曾说汉唐之间，民间将土地的占有者称为豪强或兼并之徒，而入宋以后，则公然号为田主矣。这表明商品经济迅速发展细作家庭经营观察汉代画砖犁耕图。它反映的信息是汉代农业动力发生根本变化汉代耕犁便于调节耕作深度汉代精耕细作技术有了提高中国传统步犁技术基本定型下图是中国古代社会家庭关系示意图。形成和细作家庭经营观察汉代画砖犁耕图......”。

6、“.....形成和维护图中社会家庭关系特征的根本因素是皇权专制自然经济等级观念社会习俗武曾说汉唐之间，民间将土地的占有者称为豪强或兼并之徒，而入宋以后，则公然号为田主矣。这表明商品经济迅速发展小农经济遭遇危机农民生活艰难困苦土地兼并得到认可明末思想家顾炎武在吴中纪事中指出富民有田而贫者多佃之，秋收之后，所得各居其半。这反映了当时农村经济中的主要经营方式是租佃式经营田庄式经营自耕农式经营千耦其耘式经营麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如披麻救火快刀斩乱麻皂丝麻线和心乱如麻等，但是到了明代，麻的种植量大大减少，其主要原因是来自西方工业化生产的冲击舒适廉价的棉纺织品的冲击官营手工业对民间手工业的冲击丝织业快速发展带来的冲击从春秋战国时起，各个国家对有关国计民生的重大工商业经营或采取官营的方式......”。

7、“.....但基本上是民营占主导地位。而到汉武帝时期，官营工商业开始占据绝对地位。其主要原因是儒学主体地位的影响国家政治实现统采取重农抑商政策中央集权力量强大下图是中国邮政发行的汉画像石纺织邮票。此邮票所反映的历史信息，可用于研究中国古代的家庭手工业生产状况官营丝织业生产状况家庭棉纺织生产状况男耕女织的生产模式康熙五十四年，苏州踹匠又称踏布匠罢工，要用增加的工价，办理普济院育婴堂，并建立踹匠会馆。清政府以无籍之徒，结党群来，害将叵测，立石严禁。这现象从本质上说明踹匠罢工不是为了经济目的政府执行保护工商业的政策政府立法以管理民营手工业农耕文明中分离出些变异唐朝颁布的关市令规定诸官私斗尺秤度，每年八月诣金部太府寺平校，不在京者诣所在州县平校，并印署，然后听用......”。

8、“.....大批的商人来到这里，靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师食材口味。这反映出明中期扬州地区成为饮食文化中心重农抑商政策松动商品经济较为发达私商成为商人主体西汉高祖令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之北宋允许商人中奇才异行者应试。商人地位出现这种变化的主要原因是官僚机构日益扩大文人社会地位提高重农抑商政策出现松动商人可以参加科举考试康熙七年年，福建水师提督施琅广东巡抚王来任上疏请求复界，清廷以海氛未靖为由拒之，但默许以海边为界„„听民出田界外。对此现象理解最全面的是清廷内部存在开放和锁国之争清廷已意识到闭关政策的危害性康熙年间曾度松弛闭关政策小农经济的特点无须要对外开放王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。上述现象出现的社会文化背景是尊黄老之学......”。

9、“.....思想观念多元儒释道并存，儒学遭遇挑战拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击孟子尽心载善政不如善教之得民也。善政，民畏之善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。据此可知，孟子强调道德教化兴办教育克已复礼礼法并用柏杨在总结家思想时说为什么在街上杀个人是犯罪，而在战场上杀万人是英雄„„为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍„„为什么埋葬个死人，要花那么多钱下列言论与之有相通之处的是心外无物，心外无理天为君而覆露之，地为臣而持载之兼相爱，交相利，节用节葬人之性恶，其善者伪也不知壹天下建国家之权称礼法，上尚功用，大重视俭约，而僈差等忽视等级差别。这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣儒家墨家儒家道家法家墨家墨家道家中国古代主张大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正的思想家是孔子墨子韩非子老子董仲舒言道天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑刑主杀而德主生......”。