1、“.....用心良苦。我就势引导学生小伙子由乞丐变为将军与这位老妈妈的行为有什么关系如何正确看待老妈妈的行为学生思考后答道这位老妈妈对这小伙子的污辱刺激是他由乞丐变为将军的客观因素，而这个小伙子的自尊心主观努力等是他由乞丐变为将军的主观因素。可见，要想实现价值主客观因素缺不可。这位老妈妈确实是位心地善良的好人，她热心助人，乐善好施。她看到有人乞讨，就端出碗稀饭来施舍，但当她看清来乞讨的是个年轻力壮的小伙子时，二话没说，随手把把稀饭倒在地上喂狗了，目的是要刺激这小伙子，教育他不能好吃懒做，浑浑噩噩虚度生。老妈妈施舍给这小伙子的是比碗稀饭更宝贵受用生的人生道理。小伙子也正是在这位老妈妈的刺激下，才发誓要变出个人样来，终于由个乞丐变为个统率千军万马的将军，并置办重礼向老妈妈致谢。我们要向这小伙子样，培养明辨是非的能力今天，我认为将恰当的故事引入哲学教学中......”。

2、“.....全班同学都梦游的局面。参考文献苏霍姆林斯基著杜殿坤编译给老师的建议刑涛影响孩子生的中外名人成才故事华夏出版社，讲故事应适度。讲故事是为哲学教学服务，不能把课堂教学变为故事会。故事应精简典型，语言应简洁得体繁杂冗长，耗时太多，会影响教学任务的完成。哲学与生活密切相关，具有较强的方法性与实践性，所以在信息时代的有针对性。故事的取舍应根据教学内容来确定。不能为取悦于学生哗众取宠而讲故事。故事要有启发性。应结合所讲故事和教学主题设计些富有启发性的问题，引导学生积极思考，培养学生分析和解决问题的能力。，有正确的是非美丑荣辱观念。这样，在教学过程中，通过故事阐明事理，既突破了教学的重点，又培养了学生明辨是非的能力，收到了较好的效果。当然，在运用故事进行哲学教学时，应注意以下几个方面故事要比碗稀饭更宝贵受用生的人生道理。小伙子也正是在这位老妈妈的刺激下......”。

3、“.....终于由个乞丐变为个统率千军万马的将军，并置办重礼向老妈妈致谢。我们要向这小伙子样，培养明辨是非的能力人乞讨，就端出碗稀饭来施舍，但当她看清来乞讨的是个年轻力壮的小伙子时，二话没说，随手把把稀饭倒在地上喂狗了，目的是要刺激这小伙子，教育他不能好吃懒做，浑浑噩噩虚度生。老妈妈施舍给这小伙子的是刺激是他由乞丐变为将军的客观因素，而这个小伙子的自尊心主观努力等是他由乞丐变为将军的主观因素。可见，要想实现价值主客观因素缺不可。这位老妈妈确实是位心地善良的好人，她热心助人，乐善好施。她看到有她。也有的同学认为这位老妈妈的心地善良，用心良苦。我就势引导学生小伙子由乞丐变为将军与这位老妈妈的行为有什么关系如何正确看待老妈妈的行为学生思考后答道这位老妈妈对这小伙子的污辱见学生在下面议论纷纷这老太婆，太过分了,还谢她干啥,听到学生的议论，我问学生假如你是这受辱的乞讨青年......”。

4、“.....你会怎么做有的学生回答揍她顿。有的说找机会报复饭篮，毅然投军了。在军队里，他作战勇敢，不断受到上司的提拔，没有几年的功夫，他就从个普通的士兵成长为个统率数千人马的将军。后来，他领兵路过自己受辱的地方，特意置办重礼到老妈妈家致谢。讲完故事，就听于把利剑，直穿他的心窝，使他那丧失了廉耻和人格的灵魂受到了强烈的震动。他跌跌撞撞地回到自己的破茅屋，在羞愧中反省自己的行为，心里暗暗发誓定要争口气，混出个人样来。于是，他烧掉了破茅屋，甩掉了讨等认识活动，可变抽象的讨为生。天，他在农家门前乞讨，当这家的主人位老妈妈手端碗稀饭准备施舍时，却见站在面前的是个小伙子，老妈妈二话没说，随手把碗稀饭倒在地上喂狗了。老妈妈的这行动无异获得新知的体验过程。二通过故事来破解难点，使学生明辨哲理能否突破教学难点事关教学的成败。在教学过程中，恰当地引用贴切的能阐明哲理的故事......”。

5、“.....以及相应的分析综合概括事的人，不就类似做裤子的妇人吗由此可见，在实际生活中必须反对主观主义，坚持切从实际出发。这就是我们这节课要学习的内容。这样就导入了新课，学生带着浓厚的兴趣来学习新课，使学习过程成为学生探索新知和同原来的那条裤子模样。在哄笑声中，有的学生说哪有那么笨的人我说像这个做裤子的妇女生活中可能少见，但在现实生活中，在当前有中国特色社会主义建设中，那种思想僵化墨守成规只知道照搬照抄办裤子破了，告诉他的妻子，要她新做条。妻子问他裤子做什么样子的他回答说按我原来那条做好了。妻子做好了新裤子以后，就对照原来那条破裤子，凡是破损的地方臀部两个膝盖处都照样挖了洞，使它动的古典哲理故事寓言漫画等材料激发学生的兴趣导入新课，这样能使教学过程成为学生种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。如在教学主观必须符合客观这框时，我讲了这样个故事有个姓张的人......”。

6、“.....这样能使教学过程成为学生种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。如在教学主观必须符合客观这框时，我讲了这样个故事有个姓张的人，他的条裤子破了，告诉他的妻子，要她新做条。妻子问他裤子做什么样子的他回答说按我原来那条做好了。妻子做好了新裤子以后，就对照原来那条破裤子，凡是破损的地方臀部两个膝盖处都照样挖了洞，使它同原来的那条裤子模样。在哄笑声中，有的学生说哪有那么笨的人我说像这个做裤子的妇女生活中可能少见，但在现实生活中，在当前有中国特色社会主义建设中，那种思想僵化墨守成规只知道照搬照抄办事的人，不就类似做裤子的妇人吗由此可见，在实际生活中必须反对主观主义，坚持切从实际出发。这就是我们这节课要学习的内容。这样就导入了新课，学生带着浓厚的兴趣来学习新课，使学习过程成为学生探索新知和获得新知的体验过程。二通过故事来破解难点......”。

7、“.....在教学过程中，恰当地引用贴切的能阐明哲理的故事，经过学生的质疑判断比较选择，以及相应的分析综合概括等认识活动，可变抽象的讨为生。天，他在农家门前乞讨，当这家的主人位老妈妈手端碗稀饭准备施舍时，却见站在面前的是个小伙子，老妈妈二话没说，随手把碗稀饭倒在地上喂狗了。老妈妈的这行动无异于把利剑，直穿他的心窝，使他那丧失了廉耻和人格的灵魂受到了强烈的震动。他跌跌撞撞地回到自己的破茅屋，在羞愧中反省自己的行为，心里暗暗发誓定要争口气，混出个人样来。于是，他烧掉了破茅屋，甩掉了讨饭篮，毅然投军了。在军队里，他作战勇敢，不断受到上司的提拔，没有几年的功夫，他就从个普通的士兵成长为个统率数千人马的将军。后来，他领兵路过自己受辱的地方，特意置办重礼到老妈妈家致谢。讲完故事，就听见学生在下面议论纷纷这老太婆，太过分了,还谢她干啥,听到学生的议论，我问学生假如你是这受辱的乞讨青年......”。

8、“.....你会怎么做有的学生回答揍她顿。有的说找机会报复她。也有的同学认为这位老妈妈的心地善良，用心良苦。我就势引导学生小伙子由乞丐变为将军与这位老妈妈的行为有什么关系如何正确看待老妈妈的行为学生思考后答道这位老妈妈对这小伙子的污辱刺激是他由乞丐变为将军的客观因素，而这个小伙子的自尊心主观努力等是他由乞丐变为将军的主观因素。可见，要想实现价值主客观因素缺不可。这位老妈妈确实是位心地善良的好人，她热心助人，乐善好施。她看到有人乞讨，就端出碗稀饭来施舍，但当她看清来乞讨的是个年轻力壮的小伙子时，二话没说，随手把把稀饭倒在地上喂狗了，目的是要刺激这小伙子，教育他不能好吃懒做，浑浑噩噩虚度生。老妈妈施舍给这小伙子的是比碗稀饭更宝贵受用生的人生道理。小伙子也正是在这位老妈妈的刺激下，才发誓要变出个人样来，终于由个乞丐变为个统率千军万马的将军，并置办重礼向老妈妈致谢......”。

9、“.....培养明辨是非的能力，有正确的是非美丑荣辱观念。这样，在教学过程中，通过故事阐明事理，既突破了教学的重点，又培养了学生明辨是非的能力，收到了较好的效果。当然，在运用故事进行哲学教学时，应注意以下几个方面故事要有针对性。故事的取舍应根据教学内容来确定。不能为取悦于学生哗众取宠而讲故事。故事要有启发性。应结合所讲故事和教学主题设计些富有启发性的问题，引导学生积极思考，培养学生分析和解决问题的能力。讲故事应适度。讲故事是为哲学教学服务，不能把课堂教学变为故事会。故事应精简典型，语言应简洁得体繁杂冗长，耗时太多，会影响教学任务的完成。哲学与生活密切相关，具有较强的方法性与实践性，所以在信息时代的今天，我认为将恰当的故事引入哲学教学中，可以有效改变政治老师回头，全班同学都梦游的局面。参考文献苏霍姆林斯基著杜殿坤编译给老师的建议刑涛影响孩子生的中外名人成才故事华夏出版社......”。