1、“.....吸引社会各界关注，从而吸引投资，做好招商引资工作，为投资商提供便利的投资环境。打造自己的品牌。树立品牌意识，集中人力物力多管齐下，展示部分精品，通过古今玉器对比，让人们了解玉器现状，对现代玉器产第页共页生信心，尽快树立现代玉器的高端品牌。中原文化产业对独山玉文化产业发展的作用经济的发展是切的基础。宛南经济的发展直接制约着独山玉文化的发展。经济的发展可以让其有资本去继续巩固其优势产业和传统产业的发展。理清行业发展思路，对产品进行准备定位。要认识到三大名玉产品本是宫廷御用品，无论是其制造工艺还是材料选取都相当的讲究。因此，我们在发展中应当走高端路线。不能降低玉器的艺术品位。重视仿古玉和艺术玉的发展，在艺术上不懈追求，依靠精美绝伦的艺术价值不断提高产品的市场竞争力。无论是艺术品还是日用品都不能粗制滥造，保持自己的格调。加强管理。首先政府要加强管理......”。

2、“.....为中原经济区建设建立榜样，为独山玉走向世界建立桥梁。独山玉可谓占据天时地利人和的三大优势。图二玉器制作过程中原经济区文化曾长时间是楚国之都，政治的影响更加促使了玉文化的发展。南阳独山玉就处于南阳市郊区，交通四通八达。跟接近市场。有稳定的市场需求。南阳市有着良好的对外贸易合作，在省外侨办省友协的牵线搭桥与协助下，河南成地。据历史记载，南阳玉器加工技术传自北京和扬州，而上述两地直处于竞争之势，互不交流技术和来往。而南阳则借鉴两处之长，去其糟粕吸其金精华。加速发展了南阳的玉雕和玉文化产业。第页共页南阳在楚国时期，绿和褐等多种颜色并存。在中低档玉石中，这种紫褐色和斑杂色是独山玉独有的特点。图福满人间独山玉的区位优势自古至今，中国三大玉文化产业地分别是北京，扬州和南阳。而南阳地处中原之中......”。

3、“.....与时俱进勇于创新是独山玉雕可持续发展的动力。这是中华玉文化研究中心主任江富建教授对独山玉雕的评价。独山玉的颜色鲜艳而又复杂，色块多，般在同件玉器或首饰上，可有白绿黑于独山之中，给爱独山玉之人以祈保珍品白天蓝独山玉稀罕难得，老坑冰种白天蓝已成为绝品。这是独山玉文化研究会常务副会长陈朋旭对独山玉的评价。巧用俏色是独山玉雕永恒不变的主题。因材施艺灵活多变是古老独山玉的开发利用有近七千年的悠久历史闻名中国四大名玉之，美玉出南阳将响亮地叫响世界独有独山蕴藏着全世界独无二的独山玉独特质地细腻翠绿艳美色彩斑斓神秘第页共页天蓝牛深藏个的价值就更加突出了，其经济价值更加明显。玉石器的收藏价值和鉴赏价值更多的体现在社会生活中，而其装饰价值也存在社会的方方面面。独山玉文化的特征和区位优势独山玉的特征南阳独山玉，多色，而且富有传奇色彩。仰的意义已经不在了......”。

4、“.....恰恰相反，说明与文化的进步，更体现了玉文化表明了现在人人平等，社会和谐的文化标杆。玉文化的变迁反映了与文化的进步和人类文明的进步。因此，玉文化中另外两足以说明古代玉文化的源远流长。现代独山玉文化的变迁在那时，玉器不仅是身份的象征，更是评价个人道德高下，品行好坏的标志，宗教信仰的异同。现在的社会，和谐社会的氛围之下，其代表政治身份，伦理道德和宗教信器在汉代玉业中仍占有相当大的比重，这不仅包括各种佩玉，而且所有宫廷显赫处多用玉石装饰。总之，在古代，玉的价值体现于政治，伦理道德和宗教方面而其经济和装饰价值则是其本身具备的。自古以来，带玉的成语众多成为中华民族的骄傲。汉代，对玉石资源特别是对独玉的认识和利用有了很大进展，取得了许多重大成就，表明汉代独玉业达到了鼎盛时期。就玉器而论，汉代饰用玉器的雕琢得到了更大的发展，成为大特色。同时，宫廷玉度，使玉这种美石......”。

5、“.....尤其经过孔子等诸子百家的宣扬推崇伦理化，更加使玉文化有了旺盛生命力。同时，南阳玉工们留下的众多精美玉器成为中国玉文化史上丰富灿烂的文化遗产从南阳出土的众多玉器中可以看出，奴隶社会盛行玉器，这是当时人们的用玉道德观之故。古之君子必佩玉等圣洁高尚之美好词汇，说明了是用玉来象征伦理观念中的高尚品德。这种思想逐步发展成信仰玉和用玉的整套制铁器生产进入生产领域有关。出土的楚玉器内，不少饰纹图案为细腻的阴刻线，均匀流畅，刀法简洁有力，与铁质工具使用有关。根据当时生产力水平和玉器制作水平分析，可以认为当时的玉器制作已开始使用了水沙技术。。当时，楚国为巩固这个前哨阵地。曾劳师动众竭力加以经营，宛则成为楚国著名的冶铁基地之。由于宛邑地位的变化，顿时使它成为秦韩楚三大强国相互争夺的战略要地。奴隶社会玉器手工业的发展工艺水平的提高与迫切，对于玉的鉴赏和喜爱也越来越深......”。

6、“.....玉文化产业的发展将迎来次风暴。独山玉文化进行深入挖掘和探讨古代独山玉文化浅析楚国建立的宛邑，就是现今南阳市的前身，宛之名，即自此而始。迫切，对于玉的鉴赏和喜爱也越来越深，玉文化的升温又回到古代状态。玉文化产业的发展将迎来次风暴。独山玉文化进行深入挖掘和探讨古代独山玉文化浅析楚国建立的宛邑，就是现今南阳市的前身，宛之名，即自此而始。当时，楚国为巩固这个前哨阵地。曾劳师动众竭力加以经营，宛则成为楚国著名的冶铁基地之。由于宛邑地位的变化，顿时使它成为秦韩楚三大强国相互争夺的战略要地。奴隶社会玉器手工业的发展工艺水平的提高与铁器生产进入生产领域有关。出土的楚玉器内，不少饰纹图案为细腻的阴刻线，均匀流畅，刀法简洁有力，与铁质工具使用有关。根据当时生产力水平和玉器制作水平分析，可以认为当时的玉器制作已开始使用了水沙技术。从南阳出土的众多玉器中可以看出，奴隶社会盛行玉器......”。

7、“.....古之君子必佩玉等圣洁高尚之美好词汇，说明了是用玉来象征伦理观念中的高尚品德。这种思想逐步发展成信仰玉和用玉的整套制度，使玉这种美石，成为民族的象征和崇奉的国第页共页宝，尤其经过孔子等诸子百家的宣扬推崇伦理化，更加使玉文化有了旺盛生命力。同时，南阳玉工们留下的众多精美玉器成为中国玉文化史上丰富灿烂的文化遗产，成为中华民族的骄傲。汉代，对玉石资源特别是对独玉的认识和利用有了很大进展，取得了许多重大成就，表明汉代独玉业达到了鼎盛时期。就玉器而论，汉代饰用玉器的雕琢得到了更大的发展，成为大特色。同时，宫廷玉器在汉代玉业中仍占有相当大的比重，这不仅包括各种佩玉，而且所有宫廷显赫处多用玉石装饰。总之，在古代，玉的价值体现于政治，伦理道德和宗教方面而其经济和装饰价值则是其本身具备的。自古以来，带玉的成语众多，足以说明古代玉文化的源远流长。现代独山玉文化的变迁在那时......”。

8、“.....更是评价个人道德高下，品行好坏的标志，宗教信仰的异同。现在的社会，和谐社会的氛围之下，其代表政治身份，伦理道德和宗教信仰的意义已经不在了，但是并不是说现在玉文化已消失，恰恰相反，说明与文化的进步，更体现了玉文化表明了现在人人平等，社会和谐的文化标杆。玉文化的变迁反映了与文化的进步和人类文明的进步。因此，玉文化中另外两个的价值就更加突出了，其经济价值更加明显。玉石器的收藏价值和鉴赏价值更多的体现在社会生活中，而其装饰价值也存在社会的方方面面。独山玉文化的特征和区位优势独山玉的特征南阳独山玉，多色，而且富有传奇色彩。古老独山玉的开发利用有近七千年的悠久历史闻名中国四大名玉之，美玉出南阳将响亮地叫响世界独有独山蕴藏着全世界独无二的独山玉独特质地细腻翠绿艳美色彩斑斓神秘第页共页天蓝牛深藏于独山之中，给爱独山玉之人以祈保珍品白天蓝独山玉稀罕难得，老坑冰种白天蓝已成为绝品......”。

9、“.....巧用俏色是独山玉雕永恒不变的主题。因材施艺灵活多变是独山玉雕稳步发展的源泉。与时俱进勇于创新是独山玉雕可持续发展的动力。这是中华玉文化研究中心主任江富建教授对独山玉雕的评价。独山玉的颜色鲜艳而又复杂，色块多，般在同件玉器或首饰上，可有白绿黑绿和褐等多种颜色并存。在中低档玉石中，这种紫褐色和斑杂色是独山玉独有的特点。图福满人间独山玉的区位优势自古至今，中国三大玉文化产业地分别是北京，扬州和南阳。而南阳地处中原之中，自古就是兵家必争之地。据历史记载，南阳玉器加工技术传自北京和扬州，而上述两地直处于竞争之势，互不交流技术和来往。而南阳则借鉴两处之长，去其糟粕吸其金精华。加速发展了南阳的玉雕和玉文化产业。第页共页南阳在楚国时期，曾长时间是楚国之都，政治的影响更加促使了玉文化的发展。南阳独山玉就处于南阳市郊区，交通四通八达。跟接近市场......”。