1、“.....濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了鱼和人的界限,庄子他自己何尝不是条鱼呢？在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代,我们呼唤庄子精神的回归,让我们打开庄子之门,让生活多些诗意。板书设计庄子乐＝鱼乐＝万物乐→天人合惠子我非子不知子→子非鱼不知鱼之乐庄子我知之濠梁上答；子非鱼,安知鱼之乐问安知怎样知道庄子,怎能知道惠子庄子诡辩惠子好辩分析拘泥庄子智辩欣赏超然庄子教学设计篇〖学习目标〗教学目标掌握游刃有余目无全牛踌躇满志切中肯綮等词语的意思,了解乎然为于等虚词的用法。了解庄子的哲学思想切事物都有它的客观规律,只有反复实践,不断积累知识,方能达到游刃有余的境界。〖学习重点〗疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。第段,理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。〖学习课时〗课时〖学习过程〗导语设计著名诗人郭沫若曾说过以思想家而兼文章家的人,载中国古代哲人中,实在是绝无仅有的,这绝无仅有的个便是庄子......”。

2、“.....庄子主张无为,放弃生活中的切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由生命的过程中,竭尽了最大的心力。学生回忆并介绍庄子后多媒体显示汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。鲁迅汉文学史纲要今天我们就起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。整体感知解题庖丁庖,厨师。丁,厨师的名字。解牛,指剖开,分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术,说明只有掌握了事物的规律,才有好的效果。这篇课文是庄子?养生主里的则寓言。题目是后来加的,原意是讲养身之道。养生主,指养生的主要关键。补充关于养生主的解释养生字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。生主字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱......”。

3、“.....找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身全生养亲尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。今天我们阅读这篇课文,可以得到种有益的启示,这个启示是什么呢?请大家认真听读课文。听读正音多媒体播放经典朗读,学生听读正音。学生自由读字词句的读,凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂字词,理会文意。把握内容播放庖丁解牛成语故事,了解文章大意。学生整体阅读,理清思路。概括主要内容本文共段,可分部分。第部分首段描写庖丁解牛的个场面,突出庖丁的技术高超。第部分第段写庖丁技术之所以高超的原因。第部分末段从故事引出养生之道。知识积累字音膝之所踦砉然向然奏刀騞然中音技盖至此乎批大郤导大窾肯綮更刀大軱新发于硎謋然词多义为庖丁为文惠君解牛介词,替,给吾见其难为,怵然为戒都是动词。前个,解的意思；后个,作为的意思。视为止,行为迟两个为同义,因为的意思。提刀而立,为之顾,为之踌躇满志两个为同义,因为。乎技盖至此乎?疑问语气词,呢。进乎技矣相当于于,可不译,教案庖丁解牛教学设计。依乎天理同而况大軱乎！表疑问语气......”。

4、“.....恢恢乎其于游刃必有余地矣！形容词词尾。加强语气,表示强调。然奏刀騞然拟声词词尾。因其固然副词词尾,表的样子虽然,每至于族代词,这样。怵然为戒形容词词尾,表的样子。于合于桑林之舞介词,引出对象。而刀刃若新发于硎介词,从。恢恢乎其于游刃必有余地矣。介词,对于。虽然,每至于族动词后缀。古今异义所见无非牛者古没有不是；今副词,只,不外乎多指把事情往小里或轻里说依乎天理古天然结构；今常指天然的道理因其固然古本来的样子；今,引起下文转折；,也不否认乙事实虽然,每至于族虽然,古虽然如此,尽管那样；今常用作表示转折关系的连词至于,古动词至和介词于连用,相当于到了；今；族,古筋骨交错聚结的地方；今事物有某种共同属性的大类行为迟古动作因为；今受思想支配表现的活动通假字砉然向然响技盖至此乎盍批大郤隙善刀而藏之缮词类活用良庖岁更刀,族庖月更刀名词作状语,每年,每月积累成语游刃有余现在使用比喻技术熟练高超,做事轻而易举。目无全牛现在指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界......”。

5、“.....切中肯綮肯綮,筋骨结合的地方,现在指关键。此语指能正好击中最重要的关键。翻译句子手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。手之所触等句均由指示代词所加动词触等形成名词性词组,它的作用相当于个名词,意为接触的地方。手为句中定语,之是定语和中心词之间的结构助词。技经肯綮之未尝,而况大軱乎！从未碰脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢?尝,动词试,这里可作碰到接触之意。技经肯綮是尝的宾语,这里提到动词尝的前面,之代词,复指前臵宾语。恢恢乎其游刃有余必有余地矣。骨节间的空隙宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。恢恢宽绰的样子；乎,形容词尾；其,代词,代上文的间。怵然为之戒。怵然,害怕的样子,等到于说小心翼翼也。戒,警惕；为wèi介词,后面肯略了宾语之字,下面为止为迟皆同。合作探究欣赏解牛之美。划出文中描写解牛场面的句子?庖丁解牛给我们什么样的种感受?明确视觉动作手触,肩倚,足履,膝踦舞蹈化；听觉响声砉騞莫不中音音乐化......”。

6、“.....庖丁解牛,文惠君观看。作者以写动作为主,连用了个动词解触倚履踦,总动作为解；分别描写庖丁全身各部位的动作为触倚履踦简直是系列艺术化舞蹈化了的动作。并用两个拟声词砉騞,描摹他解牛进刀的声音,用两个比喻桑林之舞经首之会,生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感,刀锋所到异乎寻常。这段描写引人入胜,对突出全文的中心,起到重要作用,是后面叙述抽象道理的依据。有之,才能使读者对庖丁的经验之谈心服,才有其感染力。振翅飞翔起来,它的翅膀就像挂在天边的云彩。是鸟也,海运则将徙于南冥。这只鸟,海水运动就将迁往南海。鹏之徙于南冥也,水击千里,抟扶摇而上者万里,去以月息者也。大鹏迁徙到南海的时候,用翅膀拍打水面,激起的波涛浪花有千里,它乘着旋风盘旋至万里的高空,它是凭借着月的大风离开的。天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝,是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？‚北冥有鱼‛,后来怎么又写鸟了？鸟是由鱼变化而来的,鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里......”。

7、“.....？作者又是怎样描写这形象的呢？鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大背大翼大以及活动范围大长度从北海到南海；高度万里个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,‚不知几千里也‛言其形,‚若垂天之云‛言其翼,‚北冥‛‚南冥‛‚万里‛言其活动天地,极言鲲鹏形体之大变化之神奇,飞腾时气势之壮观,开头就向我们展示了幅雄奇壮丽的画卷。‚鹏之徙于南冥也,水击千里,抟扶摇而上者万里。‛此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向万里高空的形象,这形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力,‚击‛‚抟‛等字传神,生动,让人产生丰富的想象和联想。,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。北冥有鱼文的寓意是什么？文章借鲲鹏的寓言展开想象和联想。说明任何事物的存在都是依附于定的条件,它们的活动都是有所凭借的。,那么人对事物的认识有没有局限呢？‚天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？‛翻译为天色湛蓝......”。

8、“.....推己及彼,庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们样,并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限的啊。庄子和孔子样,同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的思想截然不同,今天让我们再次走近庄子,感受他的机智博学善辩和艺术家的风貌。庄子与惠子的友情庄子与惠子,由于性格的差异导致了不同的基本立场,进而导致两种对立的思路个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美；个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第者的心灵状态。庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相抬杠,而挨棒子的,好像总是惠子。在逍遥游中,庄子笑惠子‚拙于用大‛；德充符上也说惠子‚你劳费精力自鸣得意于坚白之论。‛这些批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人,在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子却是庄子生平唯的挚友。这从惠子死后,庄子的节纪念词上可以看出庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说‚楚国郢人捏白土......”。

9、“.....他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削去,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说替我试试看。匠石说我以前能削,但是我的对手早已经死了！自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了！‛徐无鬼惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔,非庄子莫能为之。,基础积累。借助课文注释和工具书解释下列加点字词。子非鱼,安知鱼之乐疑问代词,怎么是鱼之乐也这子之不知鱼之乐全矣完全,肯定是请循其本追溯话题本原多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照,找出错误的地方,并思考译错的原因。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说‚白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。‛惠施说‚你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢？‛庄子说‚你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢？‛惠施说‚我不是你,固然不知道你；你本来就不是鱼......”。