1、“.....当官也不定是人生的选择,我就曾经看见过很多领导真正是起早贪黑地处理公事,还被人误解,苏轼怎么就不明白呢？苏轼可以上网啊,跟朋友唱k阿。明确引导学生从宋朝的历史及文人的参政意识去思考为什么苏轼如朝为官的心愿如此强烈。宋朝是外患最多最长也最为严重的朝代,激烈尖锐的党争和派系倾轧始终不断。种种复杂的社会问题必然进步激发以天下为己任的进步文人对政治的关心。再加上皇帝重文人的政策,使得宋代文人尤其关切朝政。苏轼更是政治热情高涨,死生而从未言悔。他恨人生的须臾,怨人的渺小,哀理想的遥不可及。板书客作为儒者的苏轼悲观人生短暂,生命渺小作者如何劝慰开解客人。教师我们知道第段中作者是用‚水与月‛的现象开解客人,那么与客人‚哀吾生之须臾,‛有什么关系呢？生第段中从‚而又何羡乎‛看,是针对‚哀吾生之须臾,羡长江之无穷‛的悲叹来阐发的。教师从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？明确从‚变与不变‛的角度,从变的角度说,天地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮样......”。

2、“.....我和万物都是永恒的。教师道理他没有直接告诉我们,而是通过什么方式说理呢？用水与月为喻,借眼前的景来说理,寓理于景。从这里,可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人,生命是短暂的,但他参与了整个人类的生命活动,而作为个体的人,又同宇宙样是永恒存在的。这种‚物我致‛的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。教师第层还是围绕同个问题进步说理,教师第层还是围绕同个问题进步说理,从什么角度来论述？明确‚取与不取‛的角度,重点讲‚取‛。大自然是个无穷的宝藏,可以作为人们的精神寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。不必因‚吾生之须臾‛而羡慕其‚无穷‛,而要使无穷的自然万物为‚吾生‛所享用,从中得到乐趣。这种态度深受庄子人生哲学的影响,不为生死得失荣辱毁誉所累,追求无条件的精神自由,以自我排解。这样议论最后又回到了‚乐‛。道家的‚天人合‛来安慰客人。我们可以把生命寄托给清风与明月,对于官场的失意与功名的不得,不必叹惋,因为它本不属于你我。吟风啸月也不失快意......”。

3、“.....也是人生的幸事。板书主作为道者的苏轼达观因缘自适,保持人格独立,笑对惨淡人生,这就是他的独到之处。主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。答主和客其实是苏轼人生的两个层面,随遇而安结合诗歌单元归园田居梦游天姥吟留别,谈如何正确评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度？谈苏轼陶渊明李白对传统人格超越。缘于诗人痛苦的人生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是种豁达的情怀。体会苏轼的思想态度和人生境界。如何评价苏轼的随遇而安的乐天派思想呢？我们起来看看其他古代文人对积极入世的儒家传统人格的超越。陶渊明羁鸟恋旧林,池鱼思故渊是带性使气的李白安能摧眉要事权贵,使我不开心颜是深感痛苦的苏轼水逝去而常流,月盈亏而永生是洒脱旷达的讨论有人认为苏轼这种听任自然,力求豁达的心境实际上是啊Q精神的体现,让人有空虚的消极之感,你怎么认为？观点苏轼的性格核心,乃是他的真率。他的屡遭贬斥,从外部原因来说,是北宋党争的产物；从他自身的原因来看,则毋宁说是场性格悲剧但随着王安石变法的推行,苏轼的厄运也就接踵而来......”。

4、“.....越贬越远。去世前两个月,苏轼在画家李公麟为他作的画像上题诗首心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。真是沉痛之极。他在黄州可谓是缩着头过日子。但他的努力似乎并没有起很大的作用。离开黄州,他的个性就又露出来了。旦有了牢,苏轼还是忍不住要发出来‚我本不违世,而世与我殊。‛苏轼诗集卷送岑著作观点天性如此,乃苏轼真率性情之表现也。苏轼的‚真‛,使他心中无所牵挂,胸怀坦荡,虽累遭打击而乐观情怀不变,故有此旷达。观点尽人事而后知天命。在我们学过得水调歌头里面,月亮的阴晴圆缺,让他明白了人间的悲欢离合,是自然界的永恒规律。但是他并没有悲伤,而是长处但愿人长久,千里共婵娟的美好祝愿。他既‚奋励有当世志‛,又怀才不遇,既要坚持不苟合随俗,又要随缘自适,既要‚尽人事‛,又要‚知天命‛。赤壁赋教学设计篇说教材大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言才能神情飞动,意趣横生,倘若在情和景交融之外......”。

5、“.....它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间发出哲理的意蕴文章‚如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生‛它是高中语文新教材必修第单元的第篇文章揣摩意境,感悟情感,探讨理趣是这篇文章的个教学重点因此,在对赤壁赋教学过程中应紧紧抓住‚鉴赏‛字,致力于培养学生的欣赏水平,这也体现了新大纲中‚要致力于学生语文素养和整体能力的提高,重视积累感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培养‛的这要求鉴于以上的教材分析,确立如下的个教学目标‚以文为赋‛学习骈散结合的语言特点‚以意逆志‛感知作品言外的情感理趣‚知人论世‛了解诗人儒道兼济的思想根据教学目标,确定以下教学重点欣赏分析文中的‚水月‛意象体悟主客问答中的哲理内涵说教法根据新大纲的要求,中学生应能够诵读定量浅显的文言文,赤壁赋是骈散结合的文赋,声韵和美,节奏富于变化,第课时应让学生多听多看......”。

6、“.....重在整体感知,在此基础上理清文章的思路;第课时重在研究性的讨论学习,方法是教师设计问题,学生课下搜集资料,写好发言稿,课堂上以交流讨论的形式把学生对课文的理解引向更深的层面这篇课文教学课时设计为两课时说学法现代教育对受教育者的要求,不仅是学到了什么,更主要的是学会怎样学习基于这点并根据这篇文章的特点,设计以下学习方法通过反复诵读培养韵律感;小组合作,理解文章内容;学生自主探究鉴赏,提高审美情趣说教学过程第课时关于作者作者苏轼人生中最无用世机会的处贬所是黄州惠州和儋州他曾有诗云‚心似已灰之木,身如不系之舟问汝平生功业,黄州儋州惠州‛苏轼写作赤壁赋正是在遭受人生第次挫折的时候教师简单的介绍苏轼躬耕东坡黄州夜醉及两赋词有助于学生对欣赏作品时恰当的运用‚知人论世‛的方法听录音或教师范读,提醒学生注意字音的准确,语句节奏的缓急轻重和变化以诵读为纽带,落实以下几个步骤正读音识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体之后请位学生分别朗读,其余同学予以纠正......”。

7、“.....学生质疑答疑,教师引导总结,提示重要知识点,举例词类活用使动用法舞幽壑之潜蛟意动用法侣鱼虾而友麋鹿名词作动词况吾与子渔樵于江渚之上特殊句式定语后臵客有吹洞箫者宾语前臵何为其然也理清文章的思路,学生默读后思考回答教师点拨第节月夜泛舟的陶醉第节悲凉箫声的伤感第节人生失意的悲情第节随缘而安的态度第节忘情尘世的洒脱通过以上的分析,再让学生齐读课文,仔细体会文章的语言,探讨景情理的关系教师板书以景动人以情感人以理警人作业安排下节课的讨论话题欣赏文中的‚水月‛的意象,并谈谈古人的山水意识分析主客的形象,体悟主客问答中的理性思想第课时本课时围绕上节课的两个问题展开,以学生发言讨论总结,教师适时的引导的形式来进行评析文中的‚水月‛意象教师点拨现实中的‚水月‛柔和之美欣赏风月实历史中的‚水月‛苍凉之意凭吊古人虚哲理中的‚水月‛人生须臾体悟人生虚引申苏轼的山水意识通过学生讨论回答,明确苏轼采取的是种政治性的退避,‚宁固穷以济意,不委屈而累己‛......”。

8、“.....都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息于是他的山水意识提到了个远远超出同时代人的高度从而,自然山水在他的笔下,不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体,而融入了苏轼的生活兴趣情感当中秋风水月平畴旷野,极其普通的景色在这里都充满了生命和情意而种浑化无际物我两忘的风格在苏轼的笔下也随之流淌出来,这是平凡而不可起企及的美主客是否为两个人?体悟主客问答中的哲理思想答主和客其实是苏轼人生的两个层面,通过学生讨论回答,明确主作为道者的苏轼态度达观因缘自适,随遇而安客作为儒者的苏轼态度悲观人生短暂,生命渺小如何正确评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度?教师引导,点拨明确这缘于诗人痛苦的人生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是种豁达的情怀结语文章具有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式声律和对偶上的束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的理意,体现了韵文的优美绵长的特色赤壁赋清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉......”。

9、“.....为我们展现了个诗情画意的境界,他描写了秋夜泛舟大江的情景,抒发宇宙无穷人生短促的感慨,并以水月为喻,畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,表现了种豁达乐观的襟怀布臵作业将文中的第节改写成段散文化的抒情文字比较前赤壁赋和后赤壁赋的异同说教学效果这节课最精彩也是最容易出问题的地方,在第课时分析‚苏轼的山水意识‛和‚体悟主客问答中的哲理思想‛这两个环节,在这两个环节中,教师要保护好学生的积极性,并做好引导,让学生充分回答并控制好课堂进程,因势利导,成就课堂说板书设计略赤壁赋教学设计篇教学目的体会课文景情理交融的特点。感悟语言运用的妙处。熟读并背诵课文。教学重难点体会景情理者内在的联系。语言运用的妙处。教学课时课时作者背景苏轼出身于个比较清寒的文人家庭,从幼年起就受到良好的文学熏陶,尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下,早年便学通经史,属文日数千言‛；。宋仁宗嘉花年l年苏轼中进土,年方岁,嘉拓年......”。