1、“.....做到立足文本超越文本回归文本的统。语文新课程认为学生是课程的开发者和创造者,老师是学生的指导者和组织者,是最主要的语文课程资源,要能利用教科书,进行再创造,把教科书变成发展学生语文素养的教学内容,赋予教科书内容以生命的活力。因此,老师应创设种情景,点拨与引导学生自主学习,个性化学习。除此以外,结合课外资源,师生共同搜集资料,对苏轼的生平思想有定的了解和把握。说学法学生在初中阶段已经学过苏轼的些诗文,如水调歌头明月几时有等,主要停留在阅读背诵和低层次的鉴赏阶段,理解流于肤浅,缺乏深度。但从总体上,学生对苏轼的作品还是具有浓厚的兴趣。高中生思维活跃,理解能力和独特感悟能力大大加强,因此,完全可以用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染,拓展及深化学生的精神领域,使学生能感悟苏轼在困境中所表现出来的旷达乐观的情怀并受到启迪。文言文教学是高中语文阅读教学中的难题,学生往往视为畏途。老师应该少作些脱离语文语境的所谓梳理规律的机械操练性的客观化标准化练习,文言常识的教学要少而精......”。

2、“.....另外,光靠学生自悟也比较费时间,应重在引导点拨学生去领悟欣赏评价。从诵读研读从整体感知深层评价从感性理性的原则说教法根据新大纲的要求,中学生应诵读定量的浅显的文言文,赤壁赋是骈散结合的文赋,声韵和美,节奏富于变化,第课时应运用多媒体的形式让学生多听多看,同时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章的思路;第课时重在研究性的讨论学习,方法是教师设计问题,学生课外搜集资料,课堂上以老师点拨的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。老师推荐余秋雨的苏东坡突围文,作为补充材料,帮助学生认识苏轼。教学课时两课时教学过程第课时简要复习上节课的内容,老师声情并茂示范性地背诵全文,然后学生齐读或齐背。再次培养文言语感,把握以文为赋的特点。引导学生了解诗人儒道兼济的思想导语我国传统的文化思想中,儒家思想和道家思想是中国哲学的源头,赤壁赋具有丰富的文化内涵,融入了浓郁的传统文化。通过本文可以解读苏轼的儒道兼济思想,进而了解我们优秀的传统文化,了解苏轼......”。

3、“.....结合学生的认识,然后明确儒家思想的核心是修身齐家治国平天下,是达则兼济天下,穷则独善其身,崇尚出世。结合我们对苏轼的了解,纵观苏轼生,虽被贬再贬,不断迁徙流离,可始终没有放弃从政为民服务朝廷有用于世的执着。其积极用世的思想显而易见。然后引导学生从文中筛选相关的语句,尽管作者被贬于蛮荒之地,但苏轼依然心系国家,眷顾朝廷,如第段中桂棹兮兰桨,望美人兮天方。第段写曹操,言辞中洋溢着对曹孟德的羡慕和敬仰,但叹人生须臾,功业无成,正是渴望建功立业的反证。是作者不甘心不服输。引导学生在文中找到相关的句子小结正是这种积极入世的思想,最终使苏轼成就了不朽功业,美名流传。?文中那些语句是苏轼道家思想的体现?结合学生的认识,讨论然后明确与儒家的核心思想相对,道家思想的核心世崇尚出世,打开心灵枷锁,顺应自然,坦然面对生活中的矛盾。分析赤壁赋清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉,虽然苏轼忘情于赤壁的水月美景,但内心毕竟还是痛苦无比的......”。

4、“.....而文治武功盖世的曹孟德而今安在哉,宇宙无穷人生短促的感慨,滤净苏轼心灵上的功利观念,不为外物所累。水逝去而常流,月盈亏而永生,从而表现出来的旷达乐观的情怀。苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度缘于诗人痛苦的人生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是种豁达的情怀。苏轼采取的是种政治性的退避,宁固穷以济意,不委屈而累己,他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤,都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了个远远超出同时代人的高度。呈现种浑化无际物我两忘的风格。?苏轼吸取了每种传统文化的精髓,使自己既入世又出世,既坚持了个富有社会责任感的士大夫积极入世刚正不阿恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超脱世俗追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐,在无数的宦海风波和人生挫辱中锻炼了旷达乐观的胸怀。课堂小结文章畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,表现了种豁达乐观的襟怀......”。

5、“.....以入世的态度做事,以出世的态度做人,既积极进取,又淡薄名利。布臵作业将文中的第节改写成段散文化的抒情文字。比较前赤壁赋和后赤壁赋的异同。初中赤壁赋说课稿篇说教材教材分析大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言才能神情飞动,意趣横生,倘若在情和景交融之外,更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的赤壁赋就是这样篇独具特色的以文为赋的上乘之作,它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生。它是高中语文新教材第册第单元中唯的篇宋文,其他篇则是唐文李密的陈情表韩愈的祭十郎文柳宗元的愚溪诗序。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境情感或是理趣,都应该注重对文章语言的鉴赏,即揣摩意境,感悟情感,探讨理趣。这也就是本单元教学的个重点。因此......”。

6、“.....致力于培养学生的欣赏水平,这也体现了新大纲中要求的要致力于学生语文素养和整体能力的提高,重视积累感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培养。鉴于以上的教材分析,确立如下的个教学目标教学目标以文为赋学习骈散结合的语言特点以意逆志感知作品言外的情感理趣知人论世了解诗人儒道兼济的思想教学重点欣赏分析文中的水月意象体悟主客问答中的哲理内涵教学原则从诵读研读从整体感知深层评价从感性理性的原则说教法根据新大纲的要求,中学生应诵读定量的浅显的文言文,赤壁赋是骈散结合的文赋,声韵和美,节奏富于变化,第课时应运用多媒体的形式让学生多听多看,同时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章的思路；第课时重在研究性的讨论学习,方法是教师设计问题,学生课外搜集资料,写好发言稿,课堂上以交流讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。教学课时两课时教学过程第课时作者和解题黄州的苏轼苏轼人生中最无用世机会的处贬所黄州惠州儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第次挫折时......”。

7、“.....有助于学生对欣赏作品时恰当的运用知人论世的方法。解题赤壁的有关话题国时的赤壁和黄州的赤壁赋的特点的演变骚赋大赋小赋骈赋律赋文赋第环节听录音或看多媒体课件,提醒学生注意字音的准确,语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明段文字的次换韵。第环节以诵读为纽带,落实以下几个步骤正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体请位学生分别朗读,其余同学根据注解疏通文意。之后,学生提出疑问,教师提示重要知识,举例词类活用使动用法舞幽壑之潜蛟意动用法侣鱼虾而友麋鹿名词作动词况吾与子渔樵于江渚之上句式定语后臵客有吹洞箫者宾语前臵何为其然也第环节理清文章的思路,学生默读教师点拨第节月夜泛舟的陶醉第节悲凉箫声的伤感第节人生失意的悲情第节随缘而安的态度第节忘情尘世的洒脱第环节通过以上的分析,再让学生齐读课文,仔细体会文章的语言,探讨景情理的关系。教师板书游景乐以景动人水月歌情悲以情感人问理喜以理警人第环节安排下节课的讨论话题欣赏文中的水月的意象,并谈谈古人的山水意识。分析主客的形象......”。

8、“.....第课时本课时围绕上节课的两个问题展开,以学生发言讨论总结的形式,教师适时的引导。评析文中的水月意象教师点拨现实中的水月柔和之美欣赏风月实历史中的水月苍凉之意凭吊古人虚哲理中的水月人生须臾体悟人生虚引申苏轼的山水意识苏轼采取的是种政治性的退避,宁固穷以济意,不委屈而累己,他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤,都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了个远远超出同时代人的高度。从而,自然山水在他的笔下,不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体,而融入苏轼的生活兴趣情感中。秋风秋月平畴旷野,极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且种浑化无际物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来,这是平凡而不可起企及的美。主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。答主和客其实是苏轼人生的两个层面,主作为道者的苏轼达观因缘自适,随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂,生命渺小结合诗歌单元归园田居梦游天姥吟留别......”。

9、“.....陶渊明羁鸟恋旧林,池鱼思故渊是带性使气的李白安能摧眉要事权贵,使我不开心颜是深感痛苦的苏轼水逝去而常流,月盈亏而永生是洒脱旷达的如何正确评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度？缘于诗人痛苦的人生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是种豁达的情怀。结语文章有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式声律和对偶上的束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的理意,体现了韵文的优美绵长的特色。赤壁赋清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉,于是他用那传神的妙笔,为我们展现了个诗情画意的境界,他描写了秋夜泛舟大江的情景,抒发宇宙无穷人生短促的感慨,并以水月为喻,畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,表现了种豁达乐观的襟怀。布臵作业将文中的第节改写成段散文化的抒情文字。比较前赤壁赋和后赤壁赋的异同。初中赤壁赋说课稿篇说教材大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言才能神情飞动,意趣横生......”。