1、“.....不骏其德，降丧饥谨， 斩伐四国旱既太甚，散无友纪„大命近止如彼岁旱，草不溃茂， 如彼栖直，我相此邦厂芜术溃。国语中也记载了次大地震幽王二年， 西周三川皆震„„是岁也，三川竭，岐山崩。频繁严重的自然灾害迫使百姓 依靠互相帮助才能渡过荒年，这就形成了最初的民间互助和社会救济。到了东周 时期，诸侯国之间相互征伐，天灾未断，人祸连连，灾荒更是严重，迫使各诸侯 国把救灾放到首位，天灾流行，诸侯代有，救灾恤邻，道也。。各诸侯国 的争霸战争使得社会动荡不安，社会结构和社会思想处于变革当中，百姓更是生 活在水深火热之中。 二思想背景 先秦时期的阶级社会刚从原始社会蜕变而来，氏族社会生活所形成的平等互 助传统对社会保障制度的形成产生重要影响。义仓义塾义田等民 间互助行为广泛流传......”。

2、“.....由原始社会到春秋战国，周文王以夏商的覆亡为鉴，力行仁政， 采取保护鳏寡老幼孤独的措施，取得了民众的拥戴，使周族实力日趋强盛，为武 王伐纣奠定了坚实的社会基础。管子对夏商的更替有着深刻认识，桀者冬不 为杠，夏不束柎，以观冻溺。弛牝虎充市，以观其惊骇。至汤而不然。夷兢而积 粟，饥者食之，寒者衣之，不资者振之，天下归汤若流水。此桀之所以失其天下 也。天赋神权的弱化，君权可以被替代的事实强化了统治者的危机感，增强 了统治者对百姓的重视，萌生了社会保障思想和制度......”。

3、“.....为解决社会混乱而提出的学 说是推动社会保障思想发展的直接因素。 三先秦社会保障的发展历程 社会保障的萌芽阶段商周时期 中国自古多灾害，政府救灾行为在商周时期就已经出现，并直延续到现代。 救灾直是政府与社会的大事。救灾内容可以分为灾后救灾与灾后补救。救灾是 及时赈济灾民 行九惠之教 荒政主张 三社会保障的补充与深化战国时期 四先秦社会保障思想的实践 五借鉴意义 六结语 七致谢 参考文献 绪论 社会保障是社会对社会成员的基本生活权利的安全保障。它包括社会救济 社会保险社会福利优抚安置等。它根源于人的群居性和同情心。在远古时代， 人类为了共同生存而共同劳动。部族把劳动产品分配给族人以保障他们生存......”。

4、“.....各诸侯国都尝试了以社 会救济为主要指向的社会保障制度建设，些保障措施取得了很好的效果。周 礼管子孟子三本书恰好代表了社会保障思想和制度发展的三个阶 段商周春秋战国。从先秦发展起来的社会保障思想和制度为我国文化的 发展与传承奠定了良好的社会基础，为人与人之间的互助关怀提供了思想基础， 为历代君王提供了保民爱民的模范样本，至今都值得我们学习和借鉴。本文主要 以周礼管子孟子三本著述为范本探究先秦社会保障发展的背景历 程实践成就与借鉴意义等。 指西周 周礼成书年代有争议，其书记载的内容也不定真实，但不是本文关注的内容。 二先秦社会保障产生的背景 社会背景 先秦时代，由于社会生产力底下，人们对自然的认识不够充分，对自然灾荒 也没有足够的应对能力。先秦时期的自然灾害最早记录在甲骨文上......”。

5、“.....在两周八百多年的历史中，最显著的灾害有八十九次，其中频 数最多的是旱灾，达三十次，其次为水灾，有十六次，再次为蝗螟灾害，有十三 次。诗经中有多处关于自然灾害的描述浩浩昊天，不骏其德，降丧饥谨， 斩伐四国旱既太甚，散无友纪„大命近止如彼岁旱，草不溃茂， 如彼栖直，我相此邦厂芜术溃。国语中也记载了次大地震幽王二年， 西周三川皆震„„是岁也，三川竭，岐山崩。频繁严重的自然灾害迫使百姓 依靠互相帮助才能渡过荒年，这就形成了最初的民间互助和社会救济。到了东周 时期，诸侯国之间相互征伐，天灾未断，人祸连连，灾荒更是严重，迫使各诸侯 国把救灾放到首位，天灾流行，诸侯代有，救灾恤邻，道也。。各诸侯国 的争霸战争使得社会动荡不安，社会结构和社会思想处于变革当中，百姓更是生 活在水深火热之中......”。

6、“.....氏族社会生活所形成的平等互 助传统对社会保障制度的形成产生重要影响。义仓义塾义田等民 间互助行为广泛流传。社会保障思想的形成与社会保障制度的建立主要基于救灾 的民本思想。由原始社会到春秋战国，周文王以夏商的覆亡为鉴，力行仁政， 采取保护鳏寡老幼孤独的措施，取得了民众的拥戴，使周族实力学习和借鉴。本文主要 以周礼管子孟子三本著述为范本探究先秦社会保障发展的背景历 程实践成就与借鉴意义等。 指西周 周礼成书年代有争议，其书记载的内容也不定真实，但不是本文关注的内容。 二先秦社会保障产生的背景 社会背景 先秦时代，由于社会生产力底下，人们对自然的认识不够充分，对自然灾荒 也没有足够的应对能力。先秦时期的自然灾害最早记录在甲骨文上，西周以后文 献记载渐为详细。在两周八百多年的历史中，最显著的灾害有八十九次......”。

7、“.....达三十次，其次为水灾，有十六次，再次为蝗螟灾害，有十三 次。诗经中有多处关于自然灾害的描述浩浩昊天，不骏其德，降丧饥谨， 斩伐四国旱既太甚，散无友纪„大命近止如彼岁旱，草不溃茂， 如彼栖直，我相此邦厂芜术溃。国语中也记载了次大地震幽王二年， 西周三川皆震„„是岁也，三川竭，岐山崩。频繁严重的自然灾害迫使百姓 依靠互相帮助才能渡过荒年，这就形成了最初的民间互助和社会救济。到了东周 时期，诸侯国之间相互征伐，天灾未断，人祸连连，灾荒更是严重，迫使各诸侯 国把救灾放到首位，天灾流行，诸侯代有，救灾恤邻，道也。。各诸侯国 的争霸战争使得社会动荡不安，社会结构和社会思想处于变革当中，百姓更是生 活在水深火热之中。 二思想背景 先秦时期的阶级社会刚从原始社会蜕变而来......”。

8、“.....义仓义塾义田等民 间互助行为广泛流传。社会保障思想的形成与社会保障制度的建立主要基于救灾 的民本思想。由原始社会到春秋战国，周文王以夏商的覆亡为鉴，力行仁政， 采取保护鳏寡老幼孤独的措施，取得了民众的拥戴，使周族实力日趋强盛，为武 王伐纣奠定了坚实的社会基础。管子对夏商的更替有着深刻认识，桀者冬不 为杠，夏不束柎，以观冻溺。弛牝虎充市，以观其惊骇。至汤而不然。夷兢而积 粟，饥者食之，寒者衣之，不资者振之，天下归汤若流水。此桀之所以失其天下 也。天赋神权的弱化，君权可以被替代的事实强化了统治者的危机感，增强 了统治者对百姓的重视，萌生了社会保障思想和制度......”。

9、“.....它包括社会救济 社会保险社会福利优抚安置等。它根源于人的群居性和同情心。在远古时代， 人类为了共同生存而共同劳动。部族把劳动产品分配给族人以保障他们生存，形 成了就萌生了社会保障思想，各诸侯国都尝试了以社 会救济为主要指向的社会保障制度建设，些保障措施取得了很好的效果。周 礼管子孟子三本书恰好代表了社会保障思想和制度发展的三个阶 段商周春秋战国。从先秦发展起来的社会保障思想和制度为我国文化的 发展与传承奠定了良好的社会基础，为人与人之间的互助关怀提供了思想基础， 为历代君王提供了保民爱民的模范样本，至今都值得我们学习和借鉴。本文主要 以周礼管子孟子三本著述为范本探究先秦社会保障发展的背景历 程实践成就与借鉴意义等。 指西周 周礼成书年代有争议，其书记载的内容也不定真实......”。