1、“.....针叶林主要为黄山松。天堂寨国家森林公园地处华东华中华北三大植物区系交汇点，自然地理条件复杂多样，既是许多南方植物分布北界，又是些北方植物分布南界，因此区内植物种类多样，计有种之多，各类动物多种。属国家级保护植物如连香木领春木兰果树香果树金钱松三尖杉等多种。天堂寨森林资源珍稀古朴，造型奇特，地带性分布明显。在浩瀚林海中，既有珍稀植物连香木香果树又有天堂寨独有草本植物白马鼠尾草。苍劲挺拔黄山松造型奇特，千姿百态。杜鹃花红枫树针阔叶混交林天然次生林等，衬托出天堂寨色彩绚丽多姿，高山草甸厚厚草坪，仿佛展现出茫茫草原风采。还有那高风亮节，英姿飒爽翠竹林天堂寨森林公园水景主要表现在瀑布与溪水潭池上，区内瀑布成串，溪水潺潺，潭池水溪清澈，山清水秀，生态幽雅，均属优良水景景观，计数百处，知名有五，其中尤以号瀑布三号瀑布龙井河溪为最。号瀑布九影瀑布瀑布高挂，落差米，水帘幅宽米，瀑布下有深潭，潭面平方米，瀑布四季不涸，雨季更甚，水势凌空而下，潭内雾气腾腾，瀑声轰鸣......”。

2、“.....三号瀑布泻玉瀑布垂直高度米，水帘宽米，瀑岩呈淡紫色，略倾斜且岩面凸凹参差不齐，水流其上似滚珠泻玉独特壮观，瀑布下滑跌落在石坪上，可谓是清泉石上流。瀑布周围绿树陡峰，景色怡人。龙井河溪是号瀑布至五号瀑布主要水源溪河，河溪两岸峰峦起伏，植被成荫，山花遍布，瀑布溪水潭池各类水景，景色迷人。漫步在龙井河溪边，溪岸曲折，植被葱郁，山峰秀丽，蓝天白云自然水画卷使人心旷神怡。天堂寨圣水世界。它由于地理条件特殊，云山高耸，森林广阔，圣水之水源于原始森林丰富植被。山有多高，水有多长，绿水长流，瀑布高悬。景区内有瀑布条，形成喷珠泻玉，独特壮观瀑布群。其中米以上常年不涸条，百日无雨仍可见飞流直泻。天堂寨水质清纯甘甜，值，为地表级卫生饮用水。清澈圣洁之水给天堂寨带来了活力，带来了无限生机。大自然巧夺天工，将天堂寨山峰岩石雕凿成奇形怪状各种造型盆景园，妙趣横生。位于大别山腹地天堂寨，独特花岗石及花岗片麻岩，使其风化成群山环抱，山峰林立地貌特征，从而形成了天堂寨森林公园特有山岳风景......”。

3、“.....白马峰海拔米白马峰主体由马鞍马背和马尾构成。四面是千米绝壁。山上石岩裸露，山梁由南向北，雄奇险峻。梁上有著名景点马尾晴雪马鞍夕照，是天堂寨森林公园主要胜景。龙剑峰龙剑峰秀丽多姿，龙脊绵延，脊上异石奇松，造型各异，著名景点有雷劈石龟松同寿等多处。天堂寨主峰天堂寨主峰海拔米,是大别山主峰之,为皖鄂两省边界,又是长江淮河分水岭。天堂寨气势雄伟险奇幽深。山上植被葱笼，黄山松黄山栎等植被地带性分布明显，是天然植被世界。号瀑布九影瀑布瀑布高挂，落差米，水帘幅宽米，瀑布下有深潭，潭面平方米，瀑布四季不涸，雨季更甚，水势凌空而下，潭内雾气腾腾，瀑声轰鸣，远观似千军万马滚滚而来。三号瀑布泻玉瀑布垂直高度米，水帘宽米，瀑岩呈淡紫色，略倾斜且岩面凸凹参差不齐，水流其上似滚珠泻玉独特壮观，瀑布下滑跌落在石坪上，可谓是清泉石上流。瀑布周围绿树陡峰，景色怡人。从泻玉瀑，顺蜿蜒而上步道，经水晶瀑便来到鲵鱼又名娃娃鱼栖息鲵鱼潭鲵鱼潭实为弓瀑冲击成......”。

4、“.....是鲵鱼生栖繁衍佳境。已发现最在鲵鱼米长，重公斤。为了更好保护这稀少两栖动物，天堂寨建立了鲵鱼研究所，正在进行人工饲养和繁殖试验，并建立了人工饲养繁殖试验基地。天堂寨有着多处农民起义人文景观遗址。天堂寨主峰，地势险要，横亘皖鄂，为兵家必争之地。南宋末，程伦为抗元在多云山天堂寨峰初建天堂寨。后元末僧人彭莹和布贩徐寿辉聚众反元重建天堂寨。历代民众，为反抗压迫，聚集天堂寨，留下了多处历史遗址，古朴陈旧古遗址，融入天堂寨自然山林中，给人以历史析沧桑感。古诗云岩石古寨插云间，吴楚东南第关，兹山独储英，群雄出其间，写便是这史实。如今岁月流逝，山河依旧，而石寨空有断垣残壁，游人至此，幽幽思古之余，不也应为中华民族不屈不挠而自豪吗天堂寨主峰常年云雾缭绕，是观日出云海最佳去处，如适逢时节，还能见到彩色佛光。有诗云昔日此处最多云，今日欣看云雾生，眼底群山忽不见，直疑奂在小蓬莱。因此，杜牧有诗东望云山日夕佳。立于天堂绝顶，长风扑面，烟波浩渺，群峰叠嶂，林海莽莽，此景此情，何其壮哉,年月日......”。

5、“.....农家喜宴简称十大碗，在天堂寨餐饮业最大特色就是吃农家宴，喝小吊酒。十大碗原系天堂寨周围农村娶媳妇嫁闺女或建房上梁等大喜之日招待客人家宴。它菜谱和上菜顺序都有明确规定。每逢喜事，主人在农村正房或堂屋上条几下放着两只高大蜡烛台，点着对大红蜡烛。屋正中间放张八仙桌客人较多时，可放两张或四张八仙桌，四周各放条长凳，每凳坐两人，每桌八人注意有首席二席三席四席之分。亲朋好友按宾客主次长幼老少依次入座。宴席时，桌上先上八盘或十盘或十二盘双数各式冷菜，然后按照荤素交替碗碗出菜方式，端上桌供人食用。比较具有代表性菜为碗鸡蛋算素菜二碗腊肉三碗圆子四碗石耳猪蹄五碗花生红枣六碗香菇烧鸡七碗千张八碗鱼九碗红烧肉十碗鸡蛋汤之前老规矩是和第碗样，叫做回碗，表示宴席菜出完了。当上至第三碗汤圆时，主人家放鞭炮，谢客，并自谦道山里山餐，少酒无菜，粗茶淡饭，不要见怪，以后常来，随时招待等客气话。席间，客人和主人喝着自已用大米或其它粮食酿成小吊酒......”。

6、“.....直到客人尽兴而归。天堂寨，农户在屋内角，挖直径厘米，深约厘米火笼，同时，在其屋正上梁上悬木质滑杆吊铁锅或铜壶，在火笼上吊锅可随意升降。春夏般不用，冬季火笼烧柴，家人或来客围坐四周，烤火闲侃。平时放吊壶烧水，吃饭时几样烧熟菜放入锅内，吃热菜，喝小吊酒。般不用桌子，吃饭人右手拿筷子，左手心放碗，食指于中指之间夹只酒杯。要坚立筷子插到锅内，才能夹到菜，否则，吊锅会向秋千冲到夹菜者面前，不仅夹不到菜，如果用力稍猛，会伤及对面人。此习俗流传至今。金寨县山区传统食品，尤以天堂寨为佳。它是当地山民年夜饭必备菜，取红豆谐音都富。其制作方法是以新鲜猪血碎猪肉豆腐等为主要原料原料配比很重要，配上姜末蒜花食盐，拌匀后灌入洗净猪膀胱或猪大肠中，或做成馒头状，日晒数日，挂在厨房内烟熏月余即可。食用时，切成片状，蒸煮炒菜均可。其色如枣，鲜嫩油润，风味独特。游天堂寨定要吃到地道红豆腐，才算真正游了天堂寨。二历史人文历史简介天堂寨自古以来即为兵家必争之地。公元前年，楚子重伐吴，克鸠鹚，曾至于此。南宋末年......”。

7、“.....派同榜进士程纶入大别山组织西义军，多云山义民傅高率众响应，于年在多云山重建天堂寨，后兵败溃散。元末，当地布贩徐寿辉江西僧人彭莹玉麻城铁匠邹普胜共商反元起义，推徐主盟，并于年重建天堂寨，聚众数万揭竿而起，号称红巾军。同年月，取罗田，克浠水，称帝清泉寺，国号天完，建元治平。声势浩大，席卷东南数省，割据方，称帝年。在天堂寨留下天塘走马场攻破江北大营，取得三河之役大捷后，迂回白马寨带，以御豢北之敌。年，陈玉成赖文光与捻军龚得树部会合，为挽救安庆危局，与清军将领曾国藩部在黑石渡附近进行声恶战。直杀得血雨三日，天错地暗，天堂寨地区又成了太平军与清军争夺要塞。当时湖北总督胡林翼评价天堂寨，此山内可固鄂，外可图皖，竭力经营，守备完固，则平时有藜藿不捋之威，临时得高屋建瓴之势，中枢独运，妙利无穷。新民主主义革命时期，皖西革命斗争如火如荼，年，大别山北麓相继爆发了立夏节和六霍两面三刀大起义，诞生了两支工农红军，天堂寨成为鄂豫皖革命根据地重要组成部分。红军北上抗日后，大别山红旗不倒......”。

8、“.....年，刘邓大军南下挺进大别山，从此，天堂寨回到了人民怀抱。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。今日天堂寨已成为国家森林公园，重点风景名胜区国家自然保护区著名旅游胜地，清澈圣洁溪水潺潺流淌，气势磅礴瀑布从天而降，奇峰怪石巧夺天工，林中负氧离子散发着诱人芳香，当您陶醉天天堂寨自然风光时，当您步入天堂寨寻觅古寨遗迹时，您定会大发思古之幽情。天堂寨是座饱经沧桑寨，屡经战火寨，高举义旗寨，传奇寨，座真正历史文化名寨。三开发条件近年来，随着安徽区域经济快速发展，对外形象不断提升，安徽旅游业得到了长足发展。天堂寨定位为以自然资源为主，改造经济和环境，加上迎合市场需求健身娱乐项目，形成新健身度假景点。天堂寨旅游度假区域建成，天时地利人和，既融入大六安，又服务于六安，为六安经济发展造就新平台，创造新特色。搞好天堂寨生态旅游度假区建设条件十分优越，主要反映在以下几个方面是年以来，天堂寨相继编制了天堂寨总体规划天堂寨国家森林公园规划及天堂寨风景名胜区规划，年......”。

9、“.....六安县委县政府非常重视发展旅游业，必然带来个良好发展春天。二是境内旅游资源非常丰富，独特地貌资源水文资源和人文景观均具有良好开发价值，吸引游客。三是基础条件较好，交通便利,及六安市主要干道在此纵横交汇。第四章建设构想指导思想天堂寨生态旅游区建设本着科学规划，统筹兼顾，分期开发，可持续发展原则，在切实保护好生态条件和景观资源前提下，进行全面合理统规划，稳步开发，边开发边开放，充分提高资源利用率，达到经济效益社会效益与生态效益统，走可持续发展道路。二思路与目标科学分区设置景点根据天堂寨区域内资源特色和景点分布情况，分为五大区域八大项目。五大区域为森林休闲娱乐区沙滩浴场区水上游乐区休闲度假区商贸服务区。这五大区域具体细分为八大项目利用广阔森林资源开展狩猎森林竞技定向越野，利用树林建设树屋，树林露天酒吧及有氧运动，做到保护森林，为丛林增添活力，利用海拔高山开展攀爬蹦极。商贸服务区沿中心路建设，重点建设上档次服务上水平星级宾馆，养生会所，不同规模会议室......”。