1、“.....尤其是加入，中国在北京举办年奥运会，以及中国国民经济快速发展，这些都为中国旅游业发展提供了契机。旅游产业已经形成规模，旅游产业支柱作用也更为强化，旅游产业在质和量上将持续发展，旅游资源多向度开发，并且旅游产业发展机遇与挑战并有。旅游产业国内旅游市场入境旅游市场出境旅游市场运行良好。市场上旅游人次总收入人均旅游消费支出都呈上升趋势。旅游产业市场跻身世界前列。世界旅游组织对我国旅游产业发展给出了非常高预期，其预测为到年时，在世界旅游目地中，我国将位列第在世界旅游客源国中，我国将位列第四而我国旅游产业增长速度也明显快于世界上其他主要国家旅游产业增长速度。旅游产业支柱作用得到体现。旅游产业由于在我国社会经济中作用日益突出，他发展已经被我国列入了国名经济和社会发展计划。国家旅游总局制定了中国旅游业发展十五计划中国旅游业发展十二五计划。各个省自治区从各自旅游资源优势出发，将旅游产业作为当地经济优势产业和重要产业，其中多个省份将旅游产业定为支柱产业......”。

2、“.....个省份将旅游产业作为第三次产业先导产业和龙头产业。旅游产业正在扩大开放态势。尤其是在我国加入世界贸易组织后，我国旅游产业对外开放步伐日趋加快。我国佛教文化旅游资源开发现状佛教旅游发展使人们逐渐了解佛教文化，但是佛教旅游发展也使佛教文化普及和传播鱼龙混杂。佛教旅游实质上是种以佛教文化内涵为主要吸引物特色旅游。但是我国佛教文化旅游资源开发缺乏系统性完整性。目前佛教文化旅游资源开发仍处于初级阶段，缺乏对其内涵深层地挖掘和开发。我国佛教文化旅游景点项目开发比较晚，而且开发水平不高,基本停留在些实体景观观光较低层次产品开发上。大多数佛教旅游景点只进行了些旅游基础设施建设，很少挖掘自己独特文化特点，对蕴含在佛教旅游资源当中文化进行设计和开发,这就造成了佛教旅游者得不到深层次文化感染，收获很少，从而降低了对佛教景点吸引力。导游在对佛教旅游资源进行旅游讲解时，大部分停留在佛教建筑外观上，对蕴含在实物当中深层次佛教文化内涵不能理解......”。

3、“.....基本上都是从事诵经占卜等活动，不能与旅游者进行思想交流。因此，在佛教景点游客基本上是走马观花式观光旅游,旅游者感受不到佛教文化真正熏陶。佛文化消费市场需求以为标准按照国际上处在同等发展水平国家文化消费水准，我国文化消费应该达到万亿市场规模，但目前仅仅有千亿，约为六分之强。目前我国文化创意产业增加值占国内生产总值比重还不足，比起美国日本远远不如，甚至是在韩国，该比重也高于，以此可见，我国文化产业市场有着广阔发展空间。居民对文化消费欲望严重压抑，网上炫富飙车撞人豪华墓地„„这些现象折射出不管是富代还是富二代，都存在大量精神缺失问题折射出释放文化消费需求潜力紧迫性。佛教传入中国以来,经过两千余年发展演变,已深深扎根于中华大地,成为兼具中国传统文化特色以及宗教劝世化俗功能重要文化载体。历史上,中国佛教文化曾远播海外,成为国际社会了解中国文化窗口,在促进世界文化交流事业中做出了积极贡献。当今社会进入信息爆炸基因控制时代。人类在宏观上可以九天揽月穷极黑洞天体......”。

4、“.....但人类对自身人体人心认识和改造自我建设还处在不昌明不发达阶段。在新世纪人类面临问题和挑战很多，诸如世界和平经济发展人口膨胀环境保护等等，归根结底，是个人类自身建设问题。在解决人类自身建设问题上，世界上多元文化将会发挥积极作用，佛教文化在净化社会人心提升伦理道德提倡无私利他发扬慈善救济保护生态文明等诸多方面可取之处非常多，以平等博爱和谐为主要特征佛教文化必将做出自己独特贡献。禅文化当代价值与意义近现代社会，科技和物质文明高度发展，片面崇尚工业理性带来了人类人文精神普遍缺失，结果导致主体价值追求迷惘社会人文精神没落公众心灵世界空虚生活和社会存在极度感性发展等。置身在物欲横流感性泛滥社会里，人们在觊觎切物质享受和奢华同时，深深渴望得到副清凉剂，来安抚浮躁迷茫心灵享受灵魂深处宁静与安详。这样，禅学及禅文化就顺时应势，带着自身无可替代价值和魅力，走进了大众审美视野和精神生活中。禅文化在当代表现有生活禅安祥禅现代禅等，禅与企业管理也有着密切融合。禅文化作为种精神食粮......”。

5、“.....做到坦然面对逆境直面生死体悟出人文精神终极关怀。禅文化从生命迷惘人文道德没落精神生活空虚中拯救人灵魂，安抚现代人浮躁心，禅是种修行方法，禅是生命实践。禅是诠释生命真谛智慧，这是现代人在丰裕物质满足之后获得精神宁静种途径。禅教会人们善待生活热爱生活，培养自己平常心，相信平安是福，平淡滋味才最长久。禅教人视富贵若浮云，视声色如空谷回响，真正把世俗名利视为身外之物。禅教人看淡生死拥有个豁达胸怀，是禅矢志追求。禅文化给现代人带来了精神上安宁，心灵上愉悦。显然，如果不是禅文化中那种主张内省感悟世事人生适度精神调节，中国传统文人士大夫则很难在入则兼济天下出则善保其身矛盾中找到个心理平衡支点，换言之，也就无法在有为与无为中寻找到方属于自己心灵净土和自由世界,直观本真自我。清东陵旅游市场前景作为唐山旅游业龙头，遵化市把大力发展旅游经济作为建设科学发展示范市重要抓手，不断加大投入力度，着力打造以长城为纽带，清东陵为龙头，汤泉为支点京津冀旅游休闲度假胜地......”。

6、“.....聘请中科院专家组对全市旅游资源进行科学规划，确定了线九点三区四基地旅游发展总体框架，投资亿多元启动了清东陵环陵公路游客服务中心等大批旅游基础设施项目，通过整合全市旅游资源，初步形成了以长城为纽带，清东陵为龙头，汤泉为支点绵延百里黄金旅游线。客户需求分析渴望宁静安乐精神家园现在科学技术越来越发达,并没有给人们带来内心宁静安乐,人们整天都在奔波,生活压力更重,人与人之间冷漠大幅度蔓延,人们找不到安宁简单而纯净快乐，逐渐迷失了自己精神家园。正因为存在如此严重社会问题与社会压力,无所适从现代人转而把眼光转向了禅,希望用佛教胸怀方法正视现状,用佛学悲悯化解人世暴戾。内心空虚贪欲太多现代人生活节奏快,太紧张,太少照顾内心宁静与安详,太多贪求,太多失望,太多苦恼,太多困惑。禅悟与空从定意义上让人找回真实自己,让人心灵不空虚,让人找到浮躁背后宁静与痛苦背后妥帖,这是禅乃至生活禅在现实生活中盛行思想根源。现代人屡次经受精神危机更需解脱现代世界物质发达与精神贫困对照已是有目共睹事实,基于这事实......”。

7、“.....如现代人焦虑恐惧无家感疏离感等等。因此,生命个体需要种精神来归拢浮躁思想,也需要找到自己宁静精神家园,所以许多人把寻找精神家园探索目光投向了禅这现实生活中清凉剂,给了许多现代人心灵上安抚,思想上静思,精神上宁静。第四章建设方案项目交通区位项目发展方向佛文化可以衍生出佛教饮食文化佛教茶文化佛教丧葬文化佛教建筑园林文化佛教服饰文化佛教艺术文化佛教节日文化等,每项都可以成长为有经济增长点产业项目。在园区内为这些文化项目提供个培育生长场所,最终会因这些项目发展获得收益。项目近期中远期目标近期工作目标年多方资金引入，筹集善款和配套项目投资款完成项目建设。获取国家宗教事务管理局和中国佛教协会支持，争取国际佛学院或者佛学交流中心正式获批。设计开发加工制作生产和销售包括网上销售旅游商品。举办各种祈福盛典舍利开光大典等相关大型活动，初步树立品牌形象，集聚人气，提升项目知名度。筹备开展国际佛学交流活动。远期工作目标年开展社会募捐活动，将具备条件项目尽快投入运营......”。

8、“.....深化开展各类文化产业项目，系统开发文化产品。实施品牌战略，塑造企业形象，全面提升玉佛文化产业园品质。全面开展国际国内佛学研究交流活动，迅速提升项目知名度，力争超过预期收益指标。开展电子商务，培育新利润增长点。隆福寺项规划方案隆福寺历史状况史载，自唐初兴建，原本只是般和尚寺院，清顺治八年年，顺治皇帝决定在附近建造座皇家陵园，并开始扩建开始隆福寺，乾隆九年，继续拓建隆福寺和兴建行宫，升为名是否合理，对项目能否顺利实施有影响。建筑规模产生风险固定资产投资应依据设计生产能力而定，考虑投资费用和运行费用经济合理性。项目在建设上风险主要就是项目实施过程中与政府相关职能机构协调与沟通，以及资金能否及时到位，这是项目建设主要风险因素。项目投资不确定性风险投资项目是个将来投资计划，未来很多因素是不确定。社会发展技术进步及市场开发未来过程，特别是项目社会经济环境，总是给与项目建设经营以各种影响。这些未来发生事件几乎无法准确地加以预测。价格变动。在市场经济条件下，由于价值规律作用......”。

9、“.....即物价总趋势是上涨。项目收入价格或原材料价格是影响经济效益得最基本因素。它通过投资费用生产成本和销售收入反映到经济效益指标上来。投资项目寿命般在年之间，在这时期里，各种原材料或产品价格也难免会发生变动，因此，价格变动成了项目分析最重要不确定因素。投资费用变化。如果在投资估算时，项目总投资额没有给予充分估计，或者是由于其他原因而延长了建设期，都将引起项目投资费用变化，导致项目投资规模总成本费用和利润总额等经济指标变化。以上任何项因素都将直接影响到项目有效实施。财务融资风险项目经营业务扩大有赖于资本大量投入，在自有资金不足情况下，需通过融资解决资金问题。能否按计划获得发展资金及得到有关管理部门批准，这些都存在不确定性因素。本次报告是从项目本身和合作期限为出发点，能够在偿还了投资方资金后取得盈余，但项目融资数额较大，故项目存在定财务融资风险。不可抗拒自然灾害风险在企业发展过程中，遇到诸如地震洪灾滑坡等不可抗拒自然灾害可能对企业经营造成巨大破坏......”。