1、“.....是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，我国历史可以追溯到百七十多万年以前，从而激发青少年的爱国主义感情。劳动创造世界和人类本身。从我国远古人类制造工具会劳动的历史，认清这颠扑不破的真理。教学重点本课重点是元谋人，包括元谋人的发现地点距今年代考古发现情况等。另重点是北京人，包括北京人的发现地点距今年代制造石器使用火群居生活等。教学难点本课难点有二初中学生对原始社会的名词比较生疏，刚刚学习历史，需要逐步理解人类自身从猿到人的发展，劳动创造人的真理比较抽象，时不易讲清。教学设计利用场科幻剧表演，使学生了解我国境内原始人类北京人和山顶洞人的区别，再以拜访祖先的形式，引导学生步步探寻祖先生活的痕迹，使学生认识到人类进化的历程，及劳动在从猿到人的过程中的作用。教学过程导入新课在中华大地上，谁是最早的居民呢他们长什么样吃什么穿什么住在什么地方他们是怎样生活的今天就让我们共同探寻我们祖先生活遗迹，拜访祖先......”。

2、“.....是我国的原始社会时期，第课到第课，我们将要了解这时期我们祖先的生活生产状况。让我们首先来看看是谁揭开中国原始社会的序幕的吧。元谋人板书世纪年代以来，考古工作者在中华大地上发现了众多的原始人类遗址。那么目前我国境内已知最早的人类是什么人呢元谋人。为什么说已知元谋人距今有多少年约万年。我们是怎么知道的呢事情源起于两颗牙齿和些粗糙的石器，这是年月日，中国的科学工作者在云南省元谋县发现的，经科学家鉴定，这是远古人类的遗骨遗物，距今约有万年。让我们起来看看我们祖先的牙齿。用投影仪展示中国原始人类主要遗址分布图，然后指出元谋人的发现地点，元谋人因发现于元谋而得名。从这件事我们也能体会到我国历史是各民族共同的历史即远古历史不仅仅局限在黄河流域，而是有若干文化源流。云南是我国边远省份，元谋人的发现有着更为重要的意义。元谋人遗址的发现也说明我国的历史不是从几千年前的文明史开始的......”。

3、“.....从中国远古人类遗址的分布图中，我们可以看到在中华大地上，北起辽河，南至珠江，都发现了远古人类的遗迹。事实证明，我国是历史十分悠久古代遗址遗物最为丰富的国家，这是对人类历史发展的重要贡献。根据学术界统计，我国已发现旧石器时代遗址数百处，旧石器早期遗址也有七十多处，但在课文地图上不可能都列出来，只能列出重要的几处，而在课文正文中，仅举了元谋人北京人和山顶洞人几处。要求学生记忆这三处远古人类遗迹。二北京人板书北京人目，是本课的教学重点。需结合课文的两幅插图北京人头部复原像和北京人使用的石器，进行形象的讲解。先用讲读法和范例教学法，让学生看书，并对照元谋人的学习要点来总结北京人的情况。包括北京人的发现地点北京西南周口店龙骨山山洞里北京人的距今年代生活在距今万年至万年前。北京人的体质特征。结合北京人头像指出他们保留了猿的特点，头部仍然像猿眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出。但因为用手劳动，手足已向人靠近......”。

4、“.....也说明了劳动创造了人本身的真理。北京人会制造工具和已经使用天然火。这点是本课重点的重点。思考两个问题旧石器和天然石块有什么区别考古学家凭什么判断北京人已使用天然火北京人的发现在世界学术界之所以如此重要，就是因为在北京人遗址发现了大量石器和用火痕迹，足以证明他们已经会制造工具和控制使用火，这是从猿到人的个重大而关键的发展步骤。会制造工具，是人和动物的根本区别。所以我们说他们已经是人了。关于天然火的使用，请同学们思考其用途照明防寒吓跑野兽和烧烤食物。用火增强了他们征服自然的能力。还有更重要点是人用火烧熟食物，可以增进人类体质本身的变化。指导学生观看北京人头部复原像。因为关于北京人的考古发现相对较多，所以我们还能够了解北京人的生活情况。北京人过着群居的生活和这就是最原始的社会组织形式。请同学们思考为什么过群居生活是由于生活环境太险恶，只有靠集体力量，才能适应自然。为什么要分享劳动成果由于环境迫使他们群居，共同劳动......”。

5、“.....这是当时低下的生产力水平所决定的。三山顶洞人展示自拍照片山顶洞人遗址。我们在北京西南周口店龙骨山山洞，发现了距今约万年至万以前的北京人，又在龙骨山山顶部的洞穴里发现了距今约年的山顶洞人，应当说，北京人和山顶洞人是永远不会见面的邻居，可是有天，恶劣的天气使山顶洞人居住的地方出现了强大的引力场，个美丽可爱的女孩子被带到了北京人的时空，于是场北京人和山顶洞人的对话开始了。现在，我需要两位有非凡表演才能的同学来即兴表演这场科幻历史剧，在表演之前，我有必要澄清下，这个故事是虚构的，主要是为了让大家形象生动地了解山顶洞人相比于北京人的进步之处，呆会在表演的过程中，希望大家分清哪些内容是虚构的，哪些又是我们要掌握的知识点。山顶洞人简称山女北京人简称北男山环顾四周我奶奶的奶奶的奶奶„„说过，我们这很早以前生活过种人，叫什么北京人，难道这是他们住的地方吗看见北京人蹲着发愁山喂，你蹲着干什么，你是不是北京人啦,北站起来......”。

6、“.....着急地说你己认为这是他生中最得意的作品。历代书法家也认为这是行书的绝代佳作。兰亭序原来为王羲之的子孙保存。后为唐太宗李世民所访得，视为国宝，号召向王羲之学习，王羲之的字体成为书体正宗。可惜的是唐太宗死后，将兰亭序手迹作为纪念品置于墓中。后来墓又被盗，手迹从此失传,现在我们见到的只是摹本而已。王羲之的书法，在当时就名闻天下，慕名求字的人很多，书成换白鹅的故事就很典型，请同学们自己阅读课文介绍。王羲之的妻子和个儿子都爱好书法。尤其幼子王献之，能继承他的书法艺术，也是笔飞墨舞，人们尊称他为小圣把他父子合称为二王。北魏时，统治者实行汉化政策，提倡学习汉文化，他们把书法艺术刻在石碑上，让人们观摩学习，通称为魏碑，对当时和后世影响很大，因为它是种重要的书体。四传神的绘画三国两晋南北朝绘画的特点这时期，由于佛教盛行，因而宗教画占了主要地位。同时，山水画也开始形成。宗教画......”。

7、“.....山水画是以写自然景色为主的绘画，是中国画之种。不过，这时期的山水画只是萌芽状态。这就是当时绘画的特点。当然，这时期还有人物画肖像画等画种。东晋大画家顾恺之顾恺之，字长康，小名虎头。晋陵无锡今江苏无锡人。东晋大画家，他擅长人物画。所谓人物画，是指以人物为题材的绘画。画人物，难度很大。俗话说，画鬼容易画人难。因为画人，不仅要形似，而且要神似。顾恺之的人物画，其特点是传神和神气，即刻画人物的性格和内心世界，主要表现在眼睛上。只他点眼睛，画中人就象活人样要和人说话了。他对艺术非常精心，常常废寝忘餐，通宵达旦，象发痴般。而且，他还是个绘画的理论家评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝画绝痴绝。这位绘画大师，他的绘画题材很广泛，佛教故事历史故事人物山水飞禽走兽等都有。可惜流传下来的只有少量的摹本，如女史箴图和洛神赋图。请看课文插图和书前的彩图。这两幅画，在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征，线条优美......”。

8、“.....同时，从画中让我们了解到当时贵族妇女的生活情感的些侧面。这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产。但女史箴图摹本，在年八国联军侵占北京时，被英帝所掠，现存伦敦大英博物馆。国内只能看到此图的复制品。梁朝画家张僧繇张僧繇，吴兴今浙江湖州市人。南朝梁画家。他创作了大量的诗院壁画，主要是宗教画。他还善于画龙，传说他在寺庙的壁上画上四条白龙，其中两条画上眼眼后，破壁飞去。这就是画龙点睛的典故。这传说不可信，但反映了他的画技高超。五云冈石窟和龙门石窟云冈石窟魏晋南北朝时期，统治阶级为了加强人们对佛教的宗教意识和膜拜，除到处兴建佛寺外，还劈山削崖，开凿了许多石窟，其中最著名的云冈石窟和龙门石窟。云冈石窟位于山西大同市西的武州山北崖。开凿于公元年前后，历时百年之久。东西连绵公里。现有洞窟个，其中主洞个。总共雕刻了约万个佛像飞天和供养人指资助佛寺或以修行支持佛教的人，还有其他各种浮雕图案。石佛大的高至数丈，小的只有几寸......”。

9、“.....第窟是云冈窟的中心请看课文插图，洞内有尊约尺高的石佛，脚有尺长，手的中指尺长。如此高大，象征着皇帝的权威。其他佛像分列左右，个比个小，像征着大小群臣。那些飞天和矮小的供养人，犹如民众和奴隶。统治者有意在洞窟中设计幅世俗封建统治的图像，只不过把它佛化罢了。据考证，其中五所石窟，各铸造尊大佛像，就是为了纪念北魏开国的五个皇帝。第窟的露天大佛，高米请看书前彩图，造型雄伟细致，是云冈石窟雕刻艺术的精品。龙门石窟公元年，北魏孝文帝迁都洛阳后，仿照云冈石窟，在洛阳市南里的伊水岸边，开凿了龙门石窟。共有洞窟座，佛龛个，数量之多，超过了云冈。开凿时间之长，也超过云冈，延续室宋朝。龙门石窟的艺术风格基本上和云冈相同。但在佛像姿态上有很大不同。云冈佛教比较威严，龙门佛像比较温和慈祥。龙门石窟的宾阳洞，洞壁上原有两组浮雕，即著名的帝后礼佛图请看课文插图，据说是刻画魏孝文帝和皇后礼拜佛祖的场面。可恨的是，在年，被殖民者盗走......”。