1、“.....这个见解有她的身份经历,更典型地表现出了王琦瑶们的精神内核埋头于生计,专心致志地经营自己的生活,越是琐屑,越是认真,越是不关心社会和时代,精明自我欣赏,甚至自恋怀旧,这就是上海人的特质,也是上海精神的特质。如何理解“要说做人,最是体现在穿衣上的,它是做人的兴趣和精神,是最要紧的”这句话提示做人时,做给别人看的面子穿,比做给自己看的里子吃重要。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏目标二分析人物形象长恨歌里的王琦瑶是怎样个人物形象结合文本进行分析。提示王琦瑶内在和外在有两个显著的特征,那就是坚强与美丽。王琦瑶的美“是有些家常的”,她身上体现的是种“过日子的情调”,“不是戏剧化的,而是生活化的”,穿着家常碎花布旗袍的王琦瑶最贴心可人。王琦瑶的美是对上海城市女性特征最贴切的阐释,纵有万种风情流光溢彩,却不是高不可攀的贵族式的,相反完全是平民化的,甚至有点俗,却是可心的,很真实。正是这种形象,使得王琦瑶在上海小姐的选美比赛中脱颖而出,成为最“符合民意”的“三小姐”......”。

2、“.....当然美丽带给她的并不全是宠爱和眷顾,同时还有残酷与悲哀。读长恨歌我们能强烈地感受到,王琦瑶外表柔弱但内心坚强。在她的生中经历过几次没有结局的悲剧爱情,但是她在大起大落大喜大悲大开大阖中依然顽强地走出条生路,好像再大的困难到她那里都挡不住她优雅的日复日的生计,即使时代更迭变迁得天摇地撼,在她那里也只不过是在邬桥转了个弯,最终还是回归平静。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏生活在王琦瑶周围的是群什么样的人提示生活在王琦瑶周围的人,是被排斥在主流社会之外在社会的边边角角里耐心地生活着的人,他们满足于日常的衣食生活,没有什么远大的人生理想,生命缺乏传奇色彩,心灵空虚无聊,没有对自己命运的自觉意识,是普通小市民的代表。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏作者不厌其烦地描写王琦瑶这些人生活的种种细节,表现了怎样的内在意义提示生活中的种种细节做着各种各样的吃食,聊着各种各样的闲话......”。

3、“.....正是这样个个围炉而坐的琐屑日子,填充了时代的裂缝。我们可以体会到作者试图通过这样种细密的对日常生活的描述,来成就另种抒写历史的方法在她看来,王琦瑶从选美的舞台上走下来,走到“平安里”的这间屋子,而屋里的客人,从资产阶级的严师母毛毛娘舅渐渐换成怀旧的“老克腊”觊觎黄金的长脚等人,这就是她所认识的历史。在个城市的“芯子”里把握历史的嬗变,作为历史表象的是苍白的,它在小说里几乎不能表示任何意义,只是个抽象的不经意的滑过的年轮,它背后的日常形态的流水般的生涯,才是亘古而丰厚的。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏课文中作者是怎样将小说中的日常生活与历史融为体的提示小说里的日常生活,不是直接地描摹或者复制,而是展现种日常状态,蕴含着作者对于“日常”与“历史”的看法,她通过“日常”来表现“历史”,表达出她的“日常历史观”。比如课文中写王琦瑶在“平安里”的生活,“平安里”每日“围炉夜话”,做着各种各样的吃食,聊着各种各样的闲话,“他们说的不外乎是炒栗子的甜糯......”。

4、“.....“他们还说糯米圆子的细滑,酒酿的醇厚,还有酒酿汤里的嫩鸡蛋”,就是这些细节的密集堆积让人们感到了殷实和富足。“围炉夜话”这样个片段,无疑充分地展现了作者作为个女性作家所具有的细密体察能力,在个城市的“芯子”里面,人的细节才呈现了历史的真相。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏选材独具特色,语言彰显魅力在长恨歌中,作者通过王琦瑶写了几十年的历史,或者是通过几十年的历史写了王琦瑶的命运。她笔下的历史与个人显得特别平实真切贴近,两者的交融也因之更加和谐,从而给人种浑然体的饱满浑厚感。王安忆以细节呈现的日常生活,对抗着编年史的宏大叙述,用小说的形式实践了另种书写历史的方法。这使得王安忆能撇开政治动荡与经济变迁的表象,直入时间的本质与内核。本文用细腻的笔触刻画了个极细微的围炉夜话的场景“王琦瑶在炉边用盘小磨磨糯米粉”,萨沙舀米,毛毛娘舅摇闲话。而且,非要是男人,四十五岁朝上的。头发梳得整整齐齐,打点发蜡......”。

5、“.....女人家顶好穿碎花布的衣裳,颜色新点,花色带些乡气。“乡气”其实顶女人气,而且,没有市井气。男人市井气些好,显得应变能力强,能对付世界,还有点草莽。流里流气,但不要油滑。女人却要“乡气”些,比较妩媚,又不是不顶事。她们穿碎花布的衣裳,家常的款式。头发还是不烫的好,打辫子,或者齐耳短发,斜挑了边,别个发卡。她们做什么呢就做方才那时装店的老板娘。未婚的,就做前去应聘的雇员。慢慢学些生意经,再开自己的店。她们穿什么鞋脚样好的,穿布鞋就很好,横搭绊,或者,七十年代,流行过的,中间系鞋带。千万不要穿塑料拖鞋,最粗鲁了。无论男女都需瘦,不能有赘肉。但不是广东人那样的精瘦,也不像农人,体力上的劳作形成的瘦,而是有些像知识分子,有智能生活的那种瘦。首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发说话呢,以上海话为主。上海话里,苏州和宁波两种口音可以偏重些。这两种口音就像阴和阳,个女性化,个男性化。却要倒过来说,前者男人说,后者女人说。这样男人就比较善叙事,娓娓道来,耐心好,又有些缠不清......”。

6、“.....再夹些抒情的气质,减去些俚俗。女人说,说口宁波腔上海话,就风趣和活泼了,否则,怕是要有些呆和乏味,就没意思了。而这里的女人,都要有意思,性情要俏爽些,也就是妩媚的泼辣吧!首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发这些男和女,在处上演的,必是喜剧无疑了。剧情呢,大致是像新民晚报“蔷薇花下”栏目刊登的那种。比如有老伯,去迁他亡妻的骨灰,想到他亡妻是个喜欢热闹广交朋友的人,便考虑会把旧邻鬼魂带到家中来,回家中转时,特意将骨灰放门外自行车上,不让野鬼进房,不料骨灰盒却叫小偷偷去,当作个万宝箱。又有壮年男子,为试验妻子对自己的感情如何,在家蒙了白被单装死,好听老婆哭几声,却吓着放学回家的独生子,转身没命地跑,便起身追赶,叫无须跑!自然越追越跑,终至跌跤破头。夫妇再带孩子去医院包扎。再则,售票员见少年乘客携猴子上车,十分激动,诚请多坐圈车程,他可允其免票。还有妇女立于车内,有儿童站起让座,称她“阿婆”,坚执不就座,待有人称其“小姐”,则欢天喜地地坐下。等等。就要是这类的......”。

7、“.....荒唐就是荒唐,可是带劲!勃勃然的,出些小洋相,又无碍于你我。是不登大雅之堂,可本来就是“大世界”那样的人多又杂的戏院子,小舞台上的戏。说喜剧也许太过郑重,那么就是俗话说的滑稽戏。首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发配乐可以不拘泥,哪个时代的流行曲都可以,只要是流行,人人会唱,尤其是那类雅点的,甚至悲点的。比如梁祝的“小别重逢梁山伯”,比如“问紫鹃,妹妹的花锄今何在”,比如“毛主席呀毛主席,你在我的心中,我的心中”,重点是在后边半句,是小流氓在街头对了过路的阿妹唱的,还有,“张旧船票能否搭上当班的客轮”之类。滑稽的人生里,也是含有世事的苍茫,但决不因此而凄凉下来,而是热心热肺热肚肠。总之,我就喜欢上海的谐谑成分,所以,要我来想象上海,就是把这些单挑出来,放大,突出,拼接,搭起来。年月日上海首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发品读提示文章用比喻的手法,把上海当作部喜剧设计在舞台上......”。

8、“.....让人对上海有个基本的印象。对生活细节敏锐的观察,对市民人物特点形象的把握,体现出作者贯的行文风格。首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发“给时间做个漏真是对得没法再对,时间真是不漏也漏,转眼间不走也要走。”这句话用生动形象的比喻强调了时间的永不停息。运用方向以上材料可用于“珍惜时光”“青春请慢些走”等话题或材料作文中。王安忆笔下的王琦瑶尽管生经过几次没有结局的悲剧爱情,尽管结局很惨,但在劫难临头的时候却能安之若素,处之泰然,表现出种“兵来将挡,水来土掩”的大勇气,很值得称道。运用方向以上材料可用于“动与静”“说安”“构建魅力人生”等话题或材料作文中。长恨歌围炉夜话首页新知导学重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理对“老上海”的怀旧在世纪年代成为种文化时尚,从绘画电影文学到日常消费领域,关于世纪三四十年代的“老上海”的各种表述层出不穷。外滩建筑咖啡馆月份牌“老上海”的各种物质代码,成为新代年轻人的消费时尚。他们依托着这种对于“过去”的发掘......”。

9、“.....并表达着对于“未来”的想象。在这个意义上,长恨歌似乎应景地为人们提供了怀旧的资料。如若长恨歌里的确有“旧”可怀,王安忆所“怀”的也是消失在世纪八九十年代大规模的城市重建中五十到七十年代的上海“风景”。长恨歌中的平安里,代表着王安忆心中的上海“芯子”里的生活。围炉夜话即选取了王琦瑶等四个人闲坐夜谈的情景,来表现这现实。首页新知导学重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理王安忆,当代女作家,祖籍福建同安,生于南京。年随母茹志鹃迁居上海。年冬开始发表作品。现为上海市作家协会主席,复旦大学教授。著有小说集雨,沙沙沙王安忆中短篇小说集尾声流逝小鲍庄,长篇小说届初中生黄河故道人流水三十章父系和母系的神话长恨歌,散文集蒲公英母女漫游美利坚与茹志鹃合集,儿童文学作品集黑黑白白,论著心灵世界王安忆小说讲稿以及乘火车去旅行王安忆自选集等。其中本次列车终点获年全国优秀短篇小说奖,流逝和小鲍庄分获全国优秀中篇小说奖。长恨歌获“第五届茅盾文学奖”......”。