1、“.....苏子苏轼自称。清风徐来，水波不兴。举酒属客，清风徐徐吹来，江面上水波不兴。我举起酒杯，劝客人共饮，诵明月之诗，歌窈窕之章。朗诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。兴起。属ǔ劝酒。明月之诗指诗经陈风月出首章，“月出皎兮，佼人僚兮”。说指曹操的短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞”的句子。窈窕ǎǎ之章月出首章中“舒窈纠兮，劳心悄兮”的句子。说指诗经周南关雎首章中“窈窕淑女，君子好逑”的句子。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。不会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。少焉会儿。斗牛斗宿和牛宿，都是星宿名。斗，也称“南斗”牛，也称“牵牛”。白露横江，白茫茫的水气笼罩着江面，水光接天。纵苇之所如，凌万顷之茫然。水上浮光远接天边。我们任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。横笼罩。纵任。苇片苇叶，指小舟。如往。凌越过。万顷指广阔的江面。茫然形容江面旷远迷茫。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止浩浩然仿佛要凌空乘风飞去......”。

2、“.....羽化而登仙。飘飘然像要脱离了人世超然，成为神仙而飞入仙境。冯ɡ虚凌空。冯，通“凭”。虚，太空。遗世离开人世。羽化道教称成仙叫羽化。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯歌词说“桂木做的棹啊木兰做的桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光流光。浮动的水面上逆流而上。棹种划船工具，形似桨。空明指月光下的清波。溯逆流而上。渺渺兮予怀，望美人兮天方。”我的内心空旷而惆怅，思念着我心爱的人儿啊，她却在天的那方。”美人比喻自己所思慕的人。常用作圣主贤臣或美好理想的象征。客有吹洞箫者，有位吹洞箫的客人，倚歌而和之。按着歌声吹箫伴奏。洞箫管乐器的种。箫管上下直通，故称“洞箫”。和同声相应，唱和。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，那箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音悠长婉转，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，像丝般延绵不绝......”。

3、“.....泣孤舟之嫠妇。使孤舟上的寡妇听了伤心哭泣。袅袅ǎ指洞箫声婉转悠扬。幽壑深谷，这里指深渊。潜蛟潜伏的蛟龙。嫠妇寡妇。舞泣都是使动用法。苏子愀然，正襟危坐而问客曰“何为其然也”我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说“为什么箫声这样悲凉呢”愀ǎ然容色改变的样子。正整理。危端正。客曰“月明星稀，乌鹊南飞，客人说“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，这不是曹操的诗句吗向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎山水相环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗月明二句曹操短歌行中的诗句。缪环绕，盘绕。孟德之困于周郎指公元年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。夏口古城名，遗址在今湖北武昌。武昌今湖北鄂城。周郎周瑜，“吴中皆呼为周郎”，后世直沿用。方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗蔽空......”。

4、“.....横槊赋诗，固世之雄也，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是位盖世英雄，而今安在哉然而如今在哪里呢破荆州建安十三年，曹操南下荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表之子刘琮投降曹操。破，占领。下江陵刘琮投降后，曹操又在当阳长坂击败刘备，进兵江陵。下，攻占。舳舻大船。船后掌舵的地方叫舳，船前安棹的地方叫舻。酾ī酒斟酒。槊长矛。况吾与子何况我和你渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着条叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣样，将短暂的于天地，渺沧海之粟。生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的粒粟。渔樵打鱼砍柴，名词用作动词。侣友名词意动用法，即“以„„为伴侣”，“以„„为朋友”。叶之扁ā舟只小船。叶，形容船小。匏樽酒器。匏，葫芦。蜉蝣昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙哀叹我们生命的短暂......”。

5、“.....偕同神仙以遨游，抱明月而长终。遨游太空，同明月样永世长存。须臾片刻。挟偕同。知我知道不可乎骤得，托代又代人的心灵。然而，在这些才子乃至大才子中，人品才气堪与苏轼比肩者真是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。苏轼的真性情彰显于对弟弟苏辙的兄弟之情上。水调歌头明月几时有那无眠的思念，那“但愿人长久，千里共婵娟”的殷殷关切之祷告，无不流溢着手足深情，在苏轼因“乌台诗案”入狱后，个阴错阳差的误会使苏轼误以为皇帝要杀他，在心惊胆战中他首先想到的是弟弟，给苏辙留下了两首诀别诗，愿与子由“世世为兄弟”自海南返乡途中，苏轼病重，念念不忘的是归来之后始终不见子由。兄弟情深，以至于此，有兄如此，夫复何求这样个重情重义的男人，这样个兄长和丈夫，普天之下，能有几人怎不令无情的“豪杰”仰倒，怎不令游戏爱情的男人汗颜！应该说柳永和杜牧都是很有女人缘的，可到头来，不也是“十年觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”既是青楼，又是薄幸。苏轼的率真也可以理解为正直......”。

6、“.....苏轼没有为了己之私随风而倒，王安石的新法中有推行榷盐食盐官卖的法规，盐价高得百姓买不起，“岂是闻韶不知味尔来三月食无盐”，基于对芸芸众生的关爱，苏轼不完全赞成这个新法当司马光要全部废除新法时，他又坚持说新法中有利于国富民强的部分，应有所保留，官场中挣扎了大半辈子的苏轼，始终没有学会左右逢源，八面玲珑，并且有不快意的事，便“如蝇在食，吐之方快”，此等坦荡胸怀，玻璃人生，才可以说是真正读过圣贤书的文人，才可谓书生本色。难怪他入狱后，无论政见上相容还是相悖者，都多方营救这其中包括王安石和司马光，不是人格魅力，何能如此想嫁给苏轼的理由当然还包括他的潇洒和旷达。苏轼是个“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人。在他的生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。贬黄州没有官俸只好开荒于团练营的东坡以糊口时，还自称“东坡居士”，大有“审容膝之易安”的乐趣。次途中遇雨，“同行皆狼狈”，独东坡仗藜徐步，引以为乐。“蓑烟雨任平生”，如此的宠辱不惊，去留无意......”。

7、“.....如此的举重若轻，大无大有，哪个能行我知道，屈原做不到，李白也做不到。苏轼不是，在几度浮沉的宦海中，他顶多感叹“人生如梦”，便去“诵明月之诗，歌窈窕之章”去了，连个牢骚也没有。即使在病中，也是片笑容“寂寂东坡病翁，白须消散满霜风。小儿误喜朱颜在，笑哪知是酒红。”苏轼能引起女人注意的还有他的才气。散文上可与韩愈柳宗元欧阳修比肩诗歌上与黄庭坚并称“苏黄”词为豪放派鼻祖，千百年来堪与伯仲的只有辛弃疾书法是“苏黄米蔡”的“宋四家”之绘画以墨竹开南画派文人画之先河能监修工程苏堤能烹饪出“东坡肉”“东坡汤”等系列食品能采药配药给百姓治病„„我甚至找不出作为那个时代的人的苏轼，还有什么是不能的。可以说在其中任何领域能做出这样个成就的，就堪称大才子，苏轼却集天地灵秀于身，揽人间才华于掌股，我遍览古今中外也许我不够博闻也未再得人如此。他是上帝塑造在人间的个绝版！苏轼从宋代丰神秀逸地走来，衣袂飘飘，屐痕蜿蜒。他长须白面，细眼含笑地走在无数敬佩他欣赏他爱慕他的才女的香闺里心窝中......”。

8、“.....修五百年方能同舟，修千年才能共枕。从苏轼乘风归去的公元零年算起，已有九百多年，当我也乘风归去并转世投生时，应该有千年了吧，在这千年的轮回中，我不知道有多少人曾经如我样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷来生让我嫁给苏轼，嫁给这个上帝唯的骄傲。佳作赏析全文前半部分围绕苏轼的种种经历入手，只有点题时才凸显下嫁给苏轼的主题。其实作者并不是想要嫁给苏轼，而是作者用苏轼这个历史人物来诉说今天社会的种种，作者分别用苏轼采药救人和对爱妻的信任来叙说现在社会的婚姻问题和医疗问题，更对于现在人们的社会观表现了失望的情绪，作者说苏轼是全能的，但是作者是对于现在的社会择业专精的个抨击，作者写苏轼，实则用苏轼写了现在社会的种种，文笔委婉，用词大气。悟开头作者思路开阔，由历史长河中的文人雅士写起，最终引出“人品才气”为人称道的大才子苏轼，别具格，匠心独运。悟思路文章引出苏轼后，直接写其真性情，从兄弟之情重情重义的男人两个方面写其率真，从新旧两党之争写其正直，从被贬黄州写其潇洒与旷达......”。

9、“.....最后抒发自己的感慨和仰慕之情。悟引用第段写其潇洒和旷达时，对于苏轼的诗文随手拈来，引李白，引王羲之，这些如珠玉般的文字化为文章的部分，显得非常自然，毫无雕琢的痕迹。悟排比作者写苏轼的才气，“散文„„诗歌„„词„„书法„„绘画„„”气呵成，将苏轼“集天地灵秀于身，揽人间才华于掌股”的才学描绘得淋漓尽致，读来令人拍案叫绝。悟结尾作者抒写自己对“丰神秀逸”的苏轼的渴慕之情，用语几尽妙绝，“来生让我嫁给苏轼，嫁给这个上帝唯的骄傲”，既是点题，同时也为这篇激情洋溢的美文画上了个圆满的句号。晨读快乐背诵链接课文导读课时作业基础预习新知探究精研文本范文边读边悟赤壁赋本课话题换个角度看问题朗读课文中的名段客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。苏轼认为，看问题应该从不同的角度，而不应把问题绝对化，使自己陷入困境。积累生活中的素材群兴致勃勃的人在登山的路上，遇到了从山上下来的满身疲惫的人。于是......”。