1、“.....下文的“士”均指“那个人”。涉渡过。淇淇水，在现在河南境内。至于古义，到，到达今义，表示达到种程度，或表另提事。顿丘在今河南浚县。愆期拖延时间，指拖延婚期。愆拖延。良好的。媒媒人。将子无怒，秋以为期。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。将愿，请。怒生气。以为把„„当做。期婚期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕登上那倒塌的墙，遥望那复关。没有看见复关，我的眼泪涟涟。既见复关，载笑载言。簌簌不断地掉下来。终于看见了复关，我就又说又笑。乘登上。彼那。垝垣倒塌的墙壁。垝毁坏，倒塌。以用法同“而”。复关卫国的个地方。第个指地点，第二个第三个均指住在复关里的那个人。泣低声哭泣。涕泪。涟涟泪流不断的样子。载动词词头，无义。尔卜尔筮，你用龟板体无咎言。以尔车来，蓍ī草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，以我贿迁。驾着你的车子来把我和嫁妆接走。尔你。卜用龟甲占卜。古代用火烧龟板，看龟板上的裂纹，来推断祸福。筮用蓍草占卦......”。

2、“.....咎灾祸，不吉利。贿财物，指嫁妆。迁迁移，诗中意为用车拉去。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，无食桑葚！不要贪吃桑葚！之助词，不译。其代词，指代桑树。沃若润泽的样子。这里比喻女子年轻貌美。于嗟感叹词。于，通“吁”。鸠鸟名，斑鸠。兮语气词，相当于现代汉语中的“啊”。无通“毋”，不要。食吃。桑葚桑树结的果实。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋！男子沉溺于爱情之中，犹可说也。女之耽兮，不可说也！还可以摆脱。姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了！士古代对男子的通称。耽沉溺。犹还。说通“脱”，解脱。桑之落矣，其黄而陨。自我桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我徂尔，三岁食贫。嫁到你家后，多年来直忍受着贫苦的生活。陨坠落。徂往，到。三岁指多年。“三”不是确指。食贫过着贫苦的生活。淇水汤汤，渐车帷裳。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。女也不爽，士贰其行......”。

3、“.....男子行为却前后不致了。汤汤水势很大的样子。渐溅湿，浸湿。帷裳车两旁的布幔。爽差错。贰不专，有二心。行行为。士也罔极，男子的爱情没有定准，二三其德。他的感情变再变。罔极没有定准。罔，无。极，标准。二三三心二意，不专。德品德，德行。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜多年来作为你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起寐，靡有朝矣。晚睡，没有天不是这样的。为作为。靡没有。室劳家里的劳苦活儿。夙兴夜寐早起晚睡。夙兴，早起。夜寐，晚睡。朝朝，天。言既遂矣，至于你的心愿已经满足了，就逐渐暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。虐待我了。我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。言语助词，无实义。既副词，已经。遂顺心，满足。暴凶恶。知动词，了解。咥讥笑的样子。静言思之，躬自悼矣。静下来想想，只能够独自悲伤了。言这里为音节助词，没有实义。躬自身。悼伤心。及尔偕老，老使我怨。淇原想与你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水则有岸......”。

4、“.....再宽总有个岸，低湿的地方再大也总有个边。及与，同。怨怨恨。偕老白头到老。隰低湿的地方。泮通“畔”，边岸。总角之宴，回想我们少年时起愉快地玩耍，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。总角古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。宴快乐。晏晏欢乐的样子。信誓旦旦誓言真挚诚恳。信誓，盟誓，真诚的誓言。旦旦，诚恳的样子。反违反，指违背誓言。反是不思，你违背誓言，不念亦已焉哉！旧情，那就让这份爱情了结了吧！反是违反这些。是，这，指代誓言。已停止，这里指终止爱情。焉哉语气词连用，相当于“了吧”。采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说回家呀道回家，转眼又到莫止。靡室靡家，狁之故。不遑了年尾。有家等于没有家，都是为了和狁打仗。没有启居，狁之故。时间安居休息，都是为了和狁打仗。亦语气助词。作生，指初生。止句尾语气助词。曰归曰归说回去，说回去......”。

5、“.....莫同“暮”。岁暮年将尽之时。靡无。室家。狁我国古代北方的少数民族。遑闲暇，空闲。启居安居休息。启，跪。居，坐。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是忧止。忧心烈烈，载饥载渴。多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。我戍未定，靡使归聘样安详的睡在我的书桌旁。夜，这般温柔。她的温柔要胜过这夜色，仿佛就是我所钟情的恋人，正含情脉脉地陪伴在我的身边。“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”今夜，我也算是重温了回古人的美梦吧„„问题诗人王夫之在他的姜斋诗话中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍速增其哀乐。”你对这种说法是如何理解的是“以乐景写哀，以哀景写乐”。前面四句景物描写“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”存在对应关系，即“杨柳依依”是“乐景”，对应“昔我往矣”，用以写征人离乡之哀“雨雪霏霏”是“哀景”，对应“今我来思”，用以写久戍返乡之乐......”。

6、“.....是“以乐景写哀”，不存在“以哀景写乐”。“昔我往矣，杨柳依依”句虽然可以说是以乐景写离家出征时的哀伤，可“今我来思，雨雪霏霏”却绝对不是“以哀景写乐”。诗歌写主人公归来时，明明说“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，何乐之有呢溯水而上陈蔚文风，雅，颂。这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，下，下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”„„多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌般的哀伤。民歌旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红而民歌旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿......”。

7、“.....是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，个征兵与个国家淌血的伤口都在采薇最后章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐谁适为容。”许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。诗经，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。那些布衣乌鬓的女子，那些河水涣涣的情感„„哀怨是氓与邶风古风中的弃妇，坚贞是柏舟中女子，明丽是溱洧中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是唐风葛生中亡人之妇，相思是王风采葛还有蒹葭中望爱人不见的怅惘。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴„„现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是“肯德基”“麦当劳”......”。

8、“.....哀伤的诗经，焰心般冷与热的诗经！在这个冬天的夜晚读诗经，读到些没有膨胀的喜悦，些没有矫饰的哀伤，些没有虚浮的忠贞。染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们下刺酸了鼻子。不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说些朴素的话，获得些朴素的感情。所有都像麦秸般真挚。册诗经，种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。不必净手焚香，不必沐浴斋戒，诗经，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着诗经的长河溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。佳作赏析诗经是本至纯至美的书，对诗经的解读正是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想，串连了诗经的意象，丰富了诗歌的情景，使那些超越千年的事件与人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美，手法多样，是篇不可多见的优美散文。悟比拟“这几个汉字御风而行，溯水而来”句运用比拟手法......”。

9、“.....生动形象，耐人寻味。悟佳句“冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿”句运用比拟，写诗经对读者和民族文化的影响，表达深刻的含意诗经是民歌的悲伤，不仅感染着每个读者，而且融入民族文化，成为民族文化不能割裂的渊博。悟引用作者引用诗经小雅采薇和诗经卫风伯兮中的名句，阐释诗经厌战和思妇的相关内容，使内容具体生动，文采斐然。特别是“许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息”句含意深刻思妇的叹息饱含对出征丈夫朴素而真挚的思念之情，让人们看到愤怒豪壮的劝战宣传在战争给人民带来的痛苦面前都成了谎言。悟表达这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，生动地描述了诗经的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色彩，增加了读者的阅读兴趣。晨读快乐背诵链接课文导读课时作业基础预习新知探究精研文本范文边读边悟诗经两首本课话题承诺朗读课文中的名段桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德......”。