1、“.....即当削去。行且入穷山之中，躬耕读书，以庶几稍酬曩昔之志。然而未敢必也。注埃壒之表尘世之外。枵然空虚空洞。盯畦原意是田界，此处引申为程式法则的限制束缚。丛簿草木丛生之处。对下列句子中加点词的解析，不正确的项是而吾之文固已工矣工善于擅长是故君子耻为众人之所好者，以此也耻把„„当作可耻略其盯畦，去其铅华去除掉去掉以庶几稍酬曩昔之志曩之前以往解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为理解。工精美精巧。答案下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的组是用其想于空旷之间攻之不克，围之不继，吾其还也徒以雕饰为工且以璧之故逆强秦之欢，不可诸家之旨，未之有异也夫晋，何厌之有顷者游于渤海之滨今者出，未辞也，为之奈何解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为理解。项，前个“其”是代词，译为“他他的”后个“其”是副词，表示婉商语气，译为“还是”。项，前个“以”是介词，译为“把”后个“以”是介词，译为“因为由于”。项，前个“之”是代词，译为“这......”。

2、“.....宾语前置的标志。项，两个“者”均为助词，用在时间词后面，补足音节。答案下列对本文的分析和理解，不正确的项是这是篇关于散文创作的重要文论。作者认为，散文创作，是要表现作者的真情实感而不应矫揉造作，无病呻吟二是作品应“略其盯畦，去其铅华”，自然天成，不事雕琢，作家不应模仿和因袭。文章思路清晰，结构谨严。第段提出为文之道“率其自然”的观点，第二段阐述如何做到“率其自然”，第三段进步阐释“率其自然”的为文之旨，第四段回顾自身，表达心志，称颂言洁，呼应文题。作者年少之时，就有志于文章之事，苦心孤诣，以自己丰富的作品实践了自己的理论主张。如今年事已高，认为刘言洁“好学甚勤，深有得于古人之旨”，便寄希望于言洁，自己则归隐山林，躬耕读书。作者认为，要写好文章就应多读书，同时又强调读书而能弃书，对所读之书要能消化吸收融会贯通，使之成为自己的东西，善于学习而不是机械模仿，这样才能摆脱束缚，独抒性灵，独出心裁。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为分析综合......”。

3、“.....躬耕读书”错，从“以庶几稍酬曩昔之志”和结尾“然而未敢必也”可判自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，己逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。译文解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为理解。关键词“仆”“封”“虽”“咫尺”关键词“以”“胜”“蹉跎荏苒”“何”。答案我曾走入树林幽深草木丛生的地方，荆榛阻挡我的脚步，土石遮挡我的眼睛，即使很近的地方也不能到尽头。自己认为年龄还小，可以等到他日来做，时间就这样白白地流逝了，不觉就已过了三十岁，那内心的惭愧悔恨害怕，又怎么能说得尽呢。参考译文言洁足下。我平时读书，考察文章的要旨，稍稍识得文章的主要精髓。我私下认为文章的做法，虽然变化不同，然而它的要旨没有其它的，就在于循自然之情而不矫揉造作，抒发思想情感，到文章结束都是自然天成而不刻意雕琢，这从左丘明庄周司马迁班固以来，各家文章的要旨，没有与这不相同的。文章的做法，是很难的了。文章的做法，没有不读书就能擅长的，然而我读书又能全都丢弃书，对所读之书能消化吸收，融会贯通......”。

4、“.....我文章当然就会精妙了。心意去思考，万般思索摒除杂念，让身体置于尘世之外，让思想遨游于空旷天地之间，让文章的内在精神呈现于语言文字之上，这样以后，就能不说世俗之人的话，不写世俗之人的文章，这就无法获取世俗之人的喜爱。所以文章的写作，没有不贵在独抒性灵，别出心裁的。如果有个人在这里，世俗众人喜爱他，他也就成了和世俗众人样的人君子喜爱他，他也就成了和君子样的人。所以君子把被世俗众人喜爱当作是可耻的事，就是因为这。那些世俗众人，模仿因袭，只是把雕饰词句作为擅长的事，看他们那文辞华美的文章，跟那考据编纂文章样自己的东西很少，这就是虽然在动笔时用其所有，唯恐不尽，但写出的文章还是空洞无物的原因。君子的文章，追求淡泊，摒弃那程式法则的束缚，除去那虚浮粉饰之词，无所有，才是真正的无所不有。我曾走入树林幽深草木丛生的地方，荆榛阻挡我的脚步，土石遮挡我的眼睛，即使很近的地方也不能到尽头。我就慢慢地摸索，害怕有半步的闪失。等到登上山顶欣赏，抬眼千里之外，云烟尽在脚下，天地片苍茫，寥廓无际......”。

5、“.....看见那水天相接，浑然体，波涛汹涌。四面看，恍惚不再有人间。啊，这就是文章的自然天成呀！文章的做法像这样，难道还不难吗我从二十岁开始，就有志于文章写作的事，然而那时我有诸多忧愁，精神沮丧，加上生计没有着落，无法让天得以安生。自己认为年龄还小，可以等到他日来做，时间就这样白白地流逝了，不觉就已过了三十岁，那内心的惭愧悔恨害怕，又怎么能说得尽呢。多年以来，我客游四方，遇见的读书人很多，却也没有遇见把文章写作的事作为志向的人，唯独你甚是勤奋好学，深得古人的为文要旨，见你不认为我没有才能，而且说我可以从事文学之事，我又怎么敢当呢偶尔整理翻检箱中的文章，从丙辰到丙寅，是这十年间所写的，有芦中集问天集围学集岩居川观集，删去其中的十分之二三，汇成集，用来请你指正。你认为可以保存就保存，不然就丢弃。我将进入山林之中，躬耕读书，大概略微可以实现我以前的志向。然而不敢肯定就定能够实现。抢分妙招法推断文言虚词考情指引至年安徽卷考查的十个虚词“乃以者而因所则于为之”都是中学课本中常出现的虚词......”。

6、“.....每组内部两两比较，辨析异同的方法。四句选自考卷文本，其余四句大多选自中学课本。选择课本例句时甚至考虑到句式上的完全相同。安徽高考阅读下面的文言文原文见“抢分妙招”的“高考怎么考”，完成后面题目。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的组是分乃不敢引疾臣乃敢上壁御制诗以纪其事日削月割，以趋于亡四海好学能文者非蛇鳝之穴无可寄托者去而人爱思之临清流而赋诗听听老师的指导项，都是副词，都相当于“才”。项，都是连词，前者相当于“来”，后者相当于“以致”。项，都是助词，前者相当于“„„的人”，后者相当于“„„的地方”。项，都是连词，前者表转折，可以不译后者表目的关系。看看同学的失误考生考生答案得分误区诊断分对虚词“以”把握不到位，认为两者均为连词，表目的，译为“来”。二分对虚词“而”把握不到位，认为两者均为连词，表承接关系。正确答案法推断文言虚词文言虚词的“意义”是缘“用法”而生的。考生在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则。只有这样，才能化繁为简，绕开误区......”。

7、“.....结合语法结构进行推断。运用这种方法要首先根据虚词所处的位置，结合它所在的短语构成或整个句子的成分划分进行推断。如“先抚之甚厚归有光项脊轩志”，“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。根据虚词的对应位置进行推断。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣陶渊明归去来兮辞”，“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。结合虚词的特殊位置进行推断。文言文段与段句与句衔接过渡，起承转合，常由些虚词充当标志性词语。这些词语多用来发议论转话题抒感叹表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。如“夫人之相与，俯仰世王羲之兰亭集序”，“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。结合句式特点进行推断。有的虚词的用法跟句式特点有密切的关系，我们可根据句式特点推断虚词的意义和用法......”。

8、“.....介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。黄山市高中毕业班第三次质量检测阅读下面的文言文，完成题。与刘言洁书清戴名世言洁足下。仆平居读书，考文章之旨，稍稍识其大端。窃以为文章之为道，虽变化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所无事，即至篇终语止而混茫相接，不得其端，此自左庄马班以来，诸家之旨，未之有异也。盖文之为道，难矣。今夫文之为道，未有不读书而能工者也，然而吾所读之书而吾举而弃之，而吾之书固已读，而吾之文固已工矣。夫是心注其思，万虑屏其杂，置其身于埃壒之表，用其想于空旷之间，游其神于文字之外，如是而后，能不为世人之言，不为世人之文，斯无以取世人之好。故文章者，莫贵于独知。今有人于此焉，众人好之，则众人而已矣，君子好之，则君子而已矣。是故君子耻为众人之所好者，以此也。彼众人者，耳剽目窃，徒以雕饰为工，观其菁华烂熳之章，与夫考据排纂之文，出其有惟恐不尽焉，此其所以枵然无有者也。君子之文，淡焉泊焉，略其盯畦，去其铅华，无所有......”。

9、“.....仆尝入乎深林丛簿之中，荆榛碍吾之足，土石封吾之目，虽咫尺莫能尽焉。余且悄揣焉惧跬步之或有失也。及登览乎高山之颠，举目千里，云烟在下，苍然茫然，与大无穷。顷者游于渤海之滨，见夫天水浑沦，波涛汹涌，惝恍四顾不复有人间。呜呼！此文之自然者也。文之为道如是，岂不难哉仆自行年二十，即有志于文章之事，而是时积忧多愁，神气荒惑，又治生不给，无以托日之命。自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，已逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。数年以来，客游四方，所见士多矣，而亦未见有以此事为志者，独足下好学甚勤，深有得于古人之旨，见不以仆为不才，而谓可与于斯文也者，仆何敢当焉偶科检箧中文字，自丙辰至于丙寅，十年间所著，有芦中集问天集围学集岩居川现集，删其十之二三，汇为集，而以请正于足下。足下以为可存，则存之不然，即当削去。行且入穷山之中，躬耕读书，以庶几稍酬曩昔之志。然而未敢必也。注埃壒之表尘世之外。枵然空虚空洞。盯畦原意是田界，此处引申为程式法则的限制束缚。丛其有惟恐不尽焉，此其所以枵然无有者也......”。