1、“.....他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有种本能的感应和认同，互相亲近和谐共处，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，“做条水草”等。写法精讲雨巷中那狭窄阴暗的雨巷在雨巷中徘徊的独行者以及那像“丁香样”“结着愁怨的姑娘”，都具有象征意义，这些意象又共同构成种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷蒙感伤又满怀期待的情怀，并给人种朦胧而又幽深的美感。象征是种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有种相似的特点样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。不过，比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物......”。

2、“.....它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征般都用来表现种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过具体形象表现出种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受。这是种隐晦含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对句而言运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。象征是在不能不敢不愿的前提下运用的写作手法，而比喻的目的只是为了使句子更加生动形象，属于修辞手法。素材应用课内素材再别康桥名句“我挥挥衣袖，不带走片云彩。”写给徐志摩那天，你轻轻地走了。你乘着风，悄悄地飞向了苍茫的云深处。从此，地上的人们再看不见你春风似的笑脸，再品不到你含意，让读者自己去意会......”。

3、“.....这是种隐晦含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对句而言运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。象征是在不能不敢不愿的前提下运用的写作手法，而比喻的目的只是为了使句子更加生动形象，属于修辞手法。素材应用课内素材再别康桥名句“我挥挥衣袖，不带走片云彩。”写给徐志摩那天，你轻轻地走了。你乘着风，悄悄地飞向了苍茫的云深处。从此，地上的人们再看不见你春风似的笑脸，再品不到你纯净如泉的真，再感觉不到你火焰般的情。从此，你不再在凄清的深山中望月，你不再在没有方向的风中寻梦，你不再在黑夜里黯然地埋葬希望，你不再在沉寂里倾听自己的心瓣瓣凋落的声响。轻轻地你走了，在那天。精彩应用你果然化作了片云，飘向了自由......”。

4、“.....飘向了无踪。你果然化作了颗星，驶向了黑夜，驶向了光辉，驶向了永恒。不明白，是命运捉弄了你，还是你捉弄了命运你是只飞蛾吗凝聚了生命的全部执着与热情，只为了那团绚丽的火苗。你是朵雪花吗满含了前世今生的期盼，只为了在只温热的掌心上消融。你流泪了吗在这满是草的土地上，你不该是株洁白的花在这满是沙的海滩边，你不该是粒晶莹的珍珠在这满是星星的夜空中，你不该是轮皎洁的月亮。是的，你是傻。这怯懦平庸的人间，存不下彩虹样的绮丽的梦。这安分守己的世上，容不得水晶样精美的理想。是的，你不应该痴。纯美的爱情如同康河的夕阳中的金柳的倒影，永远无法握入掌心。可是，可是为什么我的泪会从心底最柔软的地方涌出来没有和西天的云彩作别，你走了，你悄悄地走了。你像颗绚烂的流星......”。

5、“.....用优美和沉没使波澜不惊的幽水变得生动你像只夜莺，用歌唱和忧伤抚慰着无数孤独的心灵。你，是真正的诗人。你用你的心你的情，更用你短暂的生命写了首凄艳的诗。几十年后，对着长满了青草的坟，我默默地猜着你的眼神，你的笑容。你是否睡得安稳你是否如愿地做了康河里的条水草你是否知道这天空还是原来的天空，这松林还是旧时的松林，只是这世界已不同，犹如沧海幻成了桑田，而桑田里没有了彩虹似的梦，没有了带露的草花，没有了像你样痴傻的人。我仰起头，用我潮湿的眼睛望着天空。天空里，有片云，正悠悠地飘着，那是你吗那定是你，因为我听着了个声音“我将于茫茫人海中寻访我唯灵魂之伴侣，得之，我幸不得，我命。如此而已。”简评通篇运用第二人称“你”，角度新颖，交流亲切，语言简洁流畅，感情细腻，气呵成，意味深长......”。

6、“.....描绘江南小镇的“雨巷”图景，诗中的“雨巷”“独行者”及“像丁香样结着愁怨的姑娘”，都是象征性的意象，这些意象共同构成具有象征性的意境。全诗富于音乐性，旋律回荡，节奏流畅，韵到底，韵律和谐，停顿分明。诗中还运用复沓叠句重唱等手法，形成回环往复的旋律和婉转悦耳的乐感。构思别出心裁，不落俗套。首先，诗人避开了般别离诗的告别对象。这首诗告别的是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，给人飘逸空灵之感。其次，诗人为离别创造了种特殊的气氛，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成种寂然无声的寂静环境。再次，独具特色的意象选择，诗中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物......”。

7、“.....再别康桥的写作特点意境鲜明，富有流动的画面美。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受。七节诗，几乎每节都包含个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭，等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥挥”等，使每幅静态的画面变成了动态的画面，给人以立体感。表现对个人自由天性的追求。徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有种本能的感应和认同，互相亲近和谐共处，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中......”。

8、“.....写法精讲雨巷中那狭窄阴暗的雨巷在雨巷中徘徊的独行者以及那像“丁香样”“结着愁怨的姑娘”，都具有象征意义，这些意象又共同构成种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷蒙感伤又满怀期待的情怀，并给人种朦胧而又幽深的美感。象征是种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有种相似的特点样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。不过，比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征般都用来表现种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过具体形象表现出种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受......”。

9、“.....另外，回归自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有种本能的感应和认同，互相亲近和谐共处，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，“做条水草”等。写法精讲雨巷中那狭窄阴暗的雨巷在雨巷中徘徊的独行者以及那像“丁香样”“结着愁怨的姑娘”，都具有象征意义，这些意象又共同构成种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷蒙感伤又满怀期待的情怀，并给人种朦胧而又幽深的美感。象征是种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有种相似的特点样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。不过......”。