1、“.....父亲名词，老头儿连词，所以旧知识动词，说话名词，字为此何以知为孔子之言并自为其名去周朝宋朝相去几何时矣相委而去古今异义。分有友以千金寄之金古义今义而翁知我而古义今义就傅读书就古义今义动词，是动词，题写动词，距离动词，离开白银黄金你，你的连词，而且靠近副词，表将在很短的时间以内发生此非常儿也非常古义今义词类活用。分重诺责，敦风义卒辇而致之先生是年乃能言日数千言不肯休是两个词，“非”表否定“常”是“平常”十分，极形容词作动词，重视名词作动词，用车子运名词作动词，说话名词作状语，每天重点句子翻译。分重诺责，敦风义。他非常在意由于许诺或承诺失信而招致的谴责，重视情谊。有友以千金寄之，不立券。有位朋友在他家存放了千两百银，而没有立下字据。券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。“字据在心里，而不在纸上。你父亲把我当知己，因此没有告诉你。”先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。戴震这年十岁才会说话，大概是聪明积蓄得久的缘故吧......”。

2、“.....这里凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述下它的课内阅读蔡勉旃坚还亡友财给下列加点的字注音。分不立券且父未尝语我也翻译下列句子。分无此事也，安有寄千金而无券者没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢卒辇而致之。最终用车子运着银子送还给了那人的儿子。文中的词“愕然”反映了人物当时什么样的心理活动谈谈你的理解。分出乎意料吃惊。选文赞颂了蔡勉旃怎样的高贵品质这在当今社会有什么意义分赞扬了他“重诺责，敦风义”的高贵品质。在创建诚信社会中，我们更需要蔡勉旃的这种坚守信义的品质。二戴震难师下列加点的字意思相同的项是分先生是年乃能言乃不知有汉师应之曰不应有恨相去几何时矣去后乃至曾子之意春冬之时下列句子翻译有误的项是分日数千言不肯休。译文每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。问塾师“此何以知为孔子之言而曾子述之”译文戴震问私塾先生“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的”曰“几二千年矣。”译文私塾先生说“差不多两千年了......”。

3、“.....但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。纸上。你父亲把我当知己，因此没有告诉你。”先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。戴震这年十岁才会说话，大概是聪明积蓄得久的缘故吧。此何以知为孔子之言而曾述之。这里凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述下它的课内阅读蔡勉旃坚还亡友财给下列加点的字注音。分不立券且父未尝语我也翻译下列句子。分无此事也，安有寄千金而无券者没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢卒辇而致之。最终用车子运着银子送还给了那人的儿子。文中的词“愕然”反映了人物当时什么样的心理活动谈谈你的理解。分出乎意料吃惊。选文赞颂了蔡勉旃怎样的高贵品质这在当今社会有什么意义分赞扬了他“重诺责，敦风义”的高贵品质。在创建诚信社会中，我们更需要蔡勉旃的这种坚守信义的品质。二戴震难师下列加点的字意思相同的项是分先生是年乃能言乃不知有汉师应之曰不应有恨相去几何时矣去后乃至曾子之意春冬之时下列句子翻译有误的项是分日数千言不肯休......”。

4、“.....问塾师“此何以知为孔子之言而曾子述之”译文戴震问私塾先生“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的”曰“几二千年矣。”译文私塾先生说“差不多两千年了。”“然则朱文公何以知然”译文“然而朱文公凭什么知道是这样的”下列理解和分析不正确的项是分戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说“你真是个不寻常的孩子。”戴震自幼读书即能不唯师，不唯书，思考，敢于质疑，很值得我们学习。二比较阅读甲蔡勉旃坚还亡友财乙戴震难师解释下列加点的词语。分就傅读书指物作诗立就几何时矣几二千年矣亡何其人亡而翁知我安有寄千金而无券者靠近完成多少差不多不，没有死亡你，你的却蔡勉旃为人处世的准则是什么他的这准则是通过哪个事件表现出来的可用原文回答分重诺责，敦风义或看重诺言和责任，崇尚情谊。坚还亡友财或坚决归还亡友的钱财。文中“券在心......”。

5、“.....是否妥当请说出理由。分凭据更重要的是记在心上，而并不在乎是否写在纸上。说明了本质上的诚信是最重要的。今天则不妥。因为法治社会，切经济往来都需要凭证。即使是熟人之间，有时也可能会因为些偶然原因而引起纠纷，为了避免，还是应以“口说无凭，立字为据”为原则。戴震很聪明，“过目成诵，日数千言”。你认为这是他成为大学问家的关键吗结合课文，谈谈你的看法。分除了戴震的聪明外，还有其“不肯休”的勤奋，以及大胆的质疑，不轻易盲从的精神，这些因素缺不可，尤其是后两种精神更为重要。两则短文都给了我们深刻的启示，前则告诉我们后则告诉我们。分做人要重视诺言讲究信用和责任学习要善于质疑敢于质疑三课外阅读子罕辞玉宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”解释下列加点的词。分献诸子罕尔以玉为宝相当于“之于”。你。翻译下列句子。分以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。把它拿给玉匠看，玉匠认为是宝玉......”。

6、“.....若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。如果把它送给我，我们都丧失了自己的宝贝，不如我们都拥有自己的宝贝。子罕弗受玉，献玉者作了解释，他解释的用意是什么分说明这玉是块真玉，劝子罕收下。作者在文中褒扬的是谁褒扬了他怎样的精神分褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱不贪钱财的精神。二晋文公攻原晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰“原三日即下矣。”群臣左右谏曰“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰“有君如彼其信也，可无归乎”乃降公。卫人闻曰“有君如彼其信也，可无从乎”乃降公。注释原原国。卫卫国。下列各组句子中，加点词语意思相同的项是分遂与大夫期十日陈太丘与友期行原三日即下矣令初下，群臣进谏夫原之食竭力尽矣食或尽粟石可无归乎男有分，女有归解析约定攻克下达粮草餐投降，投靠归宿请用三条给文中画线的句子断句......”。

7、“.....分示例赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用恪守诚信。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规成不变不能随机而变。因为“原三日即下矣”或“夫原之食竭力尽矣”，如果他鼓作气，就能攻下原国。我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。利在讲信用，“攻原”得卫弊在墨守成规，功亏篑。或者利在讲信用，得人心弊在墨守成规，错失时机得到原国，实属侥幸。徐珂蔡勉旃坚还亡友财介绍作品本文选自清稗类钞•敬信。清稗类钞是套笔记集，总共四十八册，分时令地理外交风俗工艺文学等九十二类，约万三千五百余条。采录数百种清人笔记，并参考报章记载而成。内容范围广泛，检索便利，但选录颇为芜杂。旃璘敦立券亡何辇āūă读文正音解释文言字词•亡友敦风义•寄之立券•亡何愕然•未尝语我致之死亡重视寄存票据，凭证不久惊讶告诉送还古今意义区别较大的词以千金寄之亡何不久且父未尝语我也告诉而翁知我你你的卒辇而致之卒最终，终于。致归还，送还。白银不久告诉你......”。

8、“.....终于致归还，送还白银解释多义词而翁知我寄千金而无券卒辇而致之以千金寄之至“右经章”以下公亦以次自矜你的却表修饰把连词“而”因整体感知•根据课文注释猜读全文•用自己的语言复述故事内容课堂探究“券在心，不在纸”的含义信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上你赞不赞成“以千金寄之，不立券”法制社会，“立券”可作凭据，免除纠纷，消除邪念。剖析重点文言句•嘻，无此事也，安有寄千金而无券者且父未尝语我也。友人之子当时是什么表情“安有寄千金而无券者”这句话是什么语气他为什么不相信这是事实惊奇诧异的神情反问语气。父亲未有遗嘱，家中又无字据。“父未尝语”是何原因父亲相信蔡勉旃的人格，因为他特别讲信用“重诺责”蔡笑曰“券在心，不在纸”。蔡勉旃的“笑”有什么含义表现了他以诚待人，讲究信用。•简析这篇文章篇幅短小文字浅显易懂，讲述了蔡勉旃在没有立字据的情况下，坚决把好友生前寄放在自己处的千两银子送还给亡友之子的故事。文章主要是围绕蔡勉旃“重诺责，敦风义”的为人来展开的。友人“以千金寄之......”。

9、“.....这是友人对他的绝对信任，也是他平时为人所赢得的信任在友人“不立券”，并且不久去世而其子又没有听说此事的情况下，蔡勉旃能够“坚还亡友财”，更突出了他为人重诺守信的特点。课堂练习重诺责，敦风义情谊亡何，其人亡且父未尝语我也而翁知我卒辇而致之崇尚没有去世告诉把当作知己最终用车子运况且有友以千金寄之拿，将白银有次，你正过河，小船超载，必须将船上的七件货物健康金钱名誉事业诚信自由爱情中的六件扔掉，只保留其中件，你将如何选择请说明理由。第二课时戴震难师段玉裁作家作品简介本文选自戴东原先生年谱，这是部按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震，清代思想家语言文字学家。字东原，安徽休宁人。四库全书的纂修官之。段玉裁是他的学生。段玉裁，清代文字训诂学家经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著说文解字注是研究文字训诂学的重要参考书。是年这年乃才盖大概，表推测蕴蓄蕴藏，积蓄就傅靠近休停，停止何以以何，凭什么即就马上相去距离几何多少几二千年差不多然则既然这样......”。