1、“.....西游记是我国第部神话长篇小说，标志着我国现实主义文学达到了个新的高潮。班上开展“话说西游”综合性学习活动，请你完成下面的题目。分西游记已被成功拍摄成多部影视剧，为什么还要提倡阅读原著影视剧不能代表原著，因为阅读的过程是读者对文字的理解和再创造的过程。学校开设“百家讲坛”，请你开讲西游记，要求从下面任意个角度阐述自己的阅读体会和收获主题人物形象写作手法故事情节示例主题深刻。小说热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣嘲讽了貌似威严实则无能的玉帝及诸神，深刻揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗和统治阶级的昏庸残暴或故事情节曲折如孙悟空出世大闹天宫三打白骨精。同学们在阅读西游记时，对猪八戒这个人物产生了争议，为此，语文老师组织了场辩论。假如你是正方，针对反方的辩词，你该怎么说反方辩词猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非耍小聪明说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，是个贪生怕死自私自利的人。示例我方认为猪八戒能吃苦耐劳......”。

2、“.....在和妖魔鬼怪打斗中，总是挥舞钉耙，勇敢战斗，是孙悟空的好帮手。他知错能改，乐于助人，是个忠勇善良，淳朴厚道的人。课内精读阅读课文全文，完成题。分课文第二段中从几个方面写石猴的山间生活表现了石猴的哪些特点从行动饮食交往行踪等方面写他的山间生活表现了石猴活泼机智灵巧的特点。课文第四段的前半部分已描写了洞中景象，后面又详细介绍了洞中景象，是否感觉啰唆这里又表现了石猴的什么特点不啰唆，后面描述得更具体，表现了他的细心观察。选文刻画了个怎样的“美猴王”形象刻画了个智慧灵巧本领高强深孚众望的“美猴王”形象。美猴王这个形象既有神的色彩，又有猴的特点和人的思想感情，怎样理解这三位体的形象特征美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性人，表现了他的社会性神，表现了他的传奇性。请将下面三个短句改成个长句，可适当增删字词和标点，但意思不能改变。分西游记是明代吴承恩在民间文学的基础上经过加工创作的，它是部古典长篇章回体小说，它的故事情节曲折人物形象生动......”。

3、“.....下列加点字注音全对的项是分迸裂瀑布镌刻ā麋鹿瞑目石碣玩耍ǎ石窍夜宿山涧避暑ǔ冲贯解析“迸”“宿”暑“ǔ”。下列词语书写有误的项是分石卵开天辟地五官俱全滔滔不竭蹲身瀑布飞泉天真地秀喜不自胜明朗日精月华力捲神疲安眠稳睡顽劣拱服礼拜涧水奔流通灵之美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性人，表现了他的社会性神，表现了他的传奇性。请将下面三个短句改成个长句，可适当增删字词和标点，但意思不能改变。分西游记是明代吴承恩在民间文学的基础上经过加工创作的，它是部古典长篇章回体小说，它的故事情节曲折人物形象生动。西游记是明代吴承恩在民间文学的基础上经过加工创作出的部以故事情节曲折人物形象生动著称的古典长篇章回体小说。下列加点字注音全对的项是分迸裂瀑布镌刻ā麋鹿瞑目石碣玩耍ǎ石窍夜宿山涧避暑ǔ冲贯解析“迸”“宿”暑“ǔ”......”。

4、“.....偷吃人参果节选大圣爬上树，只手使击子，只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，直前来，径到厨房里去。那八戒笑道“哥哥，可有么”行者道“这不是手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他声。”八戒即招手叫道“悟净，你来。”那沙僧撇下行李，跑进厨房道“哥哥，叫我怎的”行者放开衣兜道“兄弟，你看这个是甚的东西”沙僧见了道“是人参果。”行者道“好啊！你倒认得，你曾在哪里吃过的”沙僧道“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝”行者道“不消讲，兄弟们家个。”他三人将果各各受用。那八戒食肠大，口又大，则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者沙僧道“你两个吃的是甚么”沙僧道“人参果。”八戒道“甚么味道”行者道“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁”八戒道“哥哥，吃的忙了些......”。

5、“.....尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道“兄弟，你好不知止足！这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。像这万年只结得三十个，我们吃他这个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！够了！”文中有些词语的意思与现代汉语有定的区别，仔细体会，请选择恰当的选项。分不消不知止足怎的甚的干什么不用不知足什么选文表现了孙悟空猪八戒和沙僧各自怎样的性格特点分示例孙悟空机灵能干关心师弟有福同享猪八戒急躁鲁莽，贪吃沙僧憨厚老实，总干重活累活。二行者笑道“老人家，茶饭倒不必赐。我问你铁扇仙在那里住”老者道“你问他怎的”行者道“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇。求将来，扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道“固有此说你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道“他要甚礼物”老者道“我这里人家，十年拜求度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒......”。

6、“.....拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道“那山坐落何处唤甚地名有几多里数等我问他要扇子去。”老者道“那山在西南方，名唤翠云山。山中有仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走月，计有千四百五六十里。”行者笑道“不打紧，就去就来。”那老者道“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非日可到。莫当耍子。”行者笑道“不用，不用！我去也！”说声，忽然不见。那老者慌张道“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”选文中孙悟空想借“芭焦扇”的目的是什么分“扇息火焰山过去”。“使这方依时收种，得安生”。亦可用自己的话表述结合选文中的语言描写，分析孙悟空这人物形象。分说话和气有礼尊敬长者悟空与老者对话，尊称“老人家”。自信乐观不惧艰险老者提醒借扇途中充满艰险，悟空说“不打紧”。关心民众疾苦悟空借扇“使这方依时收种，得安生”。本领高强，神通广大老者说“原来是腾云驾雾的神人也”。联系原著，概述孙悟空三次借调“芭蕉扇”的经过。分借芭蕉扇，孙悟空先被铁扇公主扇飞......”。

7、“.....借来假扇二借芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王得到真扇，又被牛魔王骗回三借芭蕉扇，孙悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到芭蕉扇。精卫填海发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首白喙赤足，名曰精卫，其名自詨。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。注释发鸠之山在今山西长子西五十里，又叫发苞山鹿谷山。其名自詨ā，又读自叫其名为精卫。很多鸟雀之得名，都是由于它们的叫声，古人有诗说“山鸟自呼名”。堙填塞。解释下列加点字。分其状如乌溺而不返形状淹没翻译下列句子。分有鸟焉，其状如乌。有种鸟，它的形状像乌鸦。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。常衔西山之木石，以堙于东海。经常口衔西山上的树枝和石块，来填塞东海。精卫填海体现了种怎样的精神分大无畏气魄和百折不挠的精神美猴王吴承恩明吴承恩字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人，中国明代文学家。吴承恩杰出的长篇神话小说西游记......”。

8、“.....折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人神兽三位体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。西游记记叙了师徒四人西天取经的故事，那么师是谁徒弟又是谁他们经历了多少磨难请说出三个来。下列叙述错误的项是西游记全书的内容由三部分组成，第部分写孙悟空的出身和大闹天宫，第二部分交代取经缘由，第三部分写师徒西天取经。西游记是我国第部神话长篇小说，标志着我国现实主义文学达到了个新的高潮。在西游记中，孙悟空是嫉恶如仇，为民除害，敢于同邪恶势力做斗争的大无畏英雄。导入如果老师现在说，“孙猴子是我国家喻户晓为群众喜闻乐见的艺术形象。”我这样说对不对美猴王孙大圣孙悟空猴神人这艺术形象本身有个发展过程。他是三位体的艺术形象。最初是石猴，由于本领高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字美......”。

9、“.....融入文本清障碍为下列加点字注音遂迸裂麋鹿瞑目径石窍石碣镌刻准确理解下面词语的含义开辟径镌石碣窍瞑目天造地设力倦神疲滔滔不竭开天辟地直捷雕刻石碑孔穴闭着眼天建造的，地设置的。指天地安排好了的，自然形成的又合乎人们理想的事物。指力气消减了很多，精神也疲倦了。形容水流多，连续不断。滔滔流水滚滚的样子未注音的字见书融入文本二理结构浏览课文，以小组为单位讨论文章的结构全文按情节的发展可分为三部分第部分第自然段情节的开端，写石猴的出世。第二部分第自然段这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这部分又可分为两层第层第自然段写石猴的山间生活。第二层第自然段写众猴玩耍以及发现瀑布。第三部分第自然段写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这部分又可分为两层。第层从“好猴”到“受老天之气”写石猴发现水帘洞。第二层从“众猴听得”到完写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。看看，讲讲•要求•讲述故事时不能看书•要用口语•注意讲清楚故事的来龙去脉。看看......”。