1、“.....这次撤走大部分 后，余下的处理遗留事物的外籍和已取得外籍的人员，年月在长沙 基督教抗美援朝三自即自治自养自传革新运动访问团的帮助下 合并，举行代表大会，成立益阳地区组织。年月，益阳县组建基 督教三自爱国会筹备小组选举组长曾博盈副组长钟慨然。教务活 动重新开展，县内信教发展到人。年，又先后分别成立 了益阳县基督教牌口集会点和益阳县基督教新市渡集会点和 益阳县基督教兰溪集会点，从此，基督教徒均已开展正常的宗教活动。 在党和政府的领导下，年元月益阳市基督教协会成立，协会团结 全市基督教徒，热爱社会主义祖国，遵守国家宪法法律法规和政策，积 极参与中国特色社会主义社会建设的社会组织，办公地设在益阳市资江东 路闸门巷号。 益阳市基督教协会在益阳市民族宗教事务局领导下，管理有序制 度完备规章清晰，坚持民主决策。本着自治自养自传......”。

2、“.....关爱社会，服务人群，充分发挥自身优势，团结和带领全 市所有基督徒走爱国爱教荣神益人的道路，引导全市基督徒为构建社会 主义和谐社会发挥积极作用，使益阳基督教与社会主义社会相适应。 二项目建设的必要性 基督教协会自身发展需求 基督教协会自成立以来，办公用房位于益阳市资江东路闸门巷号。 该办公用房建造年代久远，所处位置偏僻，交通不便，面积狭小，目前该 建筑已经严重老化，整体结构变形，用电线路老化，存在安全隐患，该办 公用房已无修缮改造价值。随着益阳市基督教社会服务工作的深入开展， 教会工作人员增加，教务工作繁忙，该办公用房已无法满足协会正常办公 的需要。为了提高协会办公效率，使基督教更好服务于社会，迫切需要选 址另建办公用房。 落实宗教政策，实现宗教自养的需要 自治自养自传，是新中国成立后在我国基督教界爱国人士 的倡议下提出的宗教政策......”。

3、“.....反映了我国宗教界反对任何外来势力支配和干涉内部事务的愿 望，有利于切实保障我国公民的宗教信仰自由。也是中外宗教平等交流 友好合作的重要条件。 天主教和基督教传入我国，是同西方殖民主义帝国主义的对华侵 略紧密联系在起的。在旧中国，天主教和基督教完全被国外的宗教势力 所控制，这是旧中国半殖民地半封建社会性质的种表现。早在世纪 年代，中国天主教和基督教中的些有识之士就提出了中国教会自 治自养自传的要求，但这要求在旧中国是根本无法实现的。新中国的成立，为中国宗教摆脱西方殖民主义帝国主义的控制，实现自 主创造了条件。于是，中国的基督教界发起了自治自养自传运动。 年，我国基督教界爱国人士发表中国基督教在新中国建设中 努力的途径宣言，提出了两条基本方针是以最大的努力及有效的方 法，使群众认识过去帝国主义利用基督教的事实......”。

4、“.....警惕帝国主义利用宗教培养反动力量的阴谋二是培养广大教 徒爱国民主的精神和自尊自信的心理，加速实现中国教会的自治自养 自传。在中国基督教界开展三自爱国运动的同时，我国基督教也开 始了自主自办教会运动。年月，四川省的余名天主教教 徒联名发表广元天主教自立革新运动宣言。该宣言提出基于爱祖 国爱人民的立场，坚决与帝国主义割断各方面的关系，自力更生， 建立自治自养自传的新教会。 宗教自养经济作为种特殊的经济活动形式，发挥着特殊的经济功 能，在各宗教内部蕴涵有深层次宗教经济伦理思想，宗教经济伦理观，对 社会经济伦理思想具有正面负面的双重性，克服其负面性，挖掘发挥其正 面，促进社会主义市场经济伦理思想有着重要意义。百年前，社会学大 师马克斯韦伯在其里程碑著作新教伦理与资本主义精神书中，曾 深刻论述基督新教伦理，在规范人的经济行为，调整人的经济心态......”。

5、“.....勤奋，忠诚，敬业精神促进了欧 美经济，让人们从中看到了隐藏在制度背后的巨大精神力量。我国五大宗 教历经千年的发展，有着丰富的经济伦理思想，佛内禅宗有日不做， 日不食的理念，鼓励人的自食其力，以辛勤劳动来养活自己。伊斯兰 文化中有不少关于经济行为准则的格言，如真主准许买卖，而静止重利主张在合法公平的基础上进行交易，倡导不挥霍，又不吝啬，谨守 中道的适度生活消费方式。在个片面强调竞争，优胜劣汰，尔我诈， 唯利是图，奢侈浪费，物欲横流的商品经济社会中，发挥宗教经济伦理思 想诚实守信，勤劳敬业，合法经营。节俭生活等观念。通过宗教组织的自 养经济活动和亿万信教群众的影响，对浮化商业社会的不良风气，促进社 会主义和谐经济的建设有着深远的意义。 宗教在实现自养的基础上，从事社会服务的实践，是建设和谐社会 支重要的力量......”。

6、“.....宗教团体 不以盈利为目的，比起市场化的商业经营，其社会服务在管理上更人性化， 比起政府的强制管理，其社会服务更具有灵活性，因而更容易为信教群众 所接受。我国各宗教自古就有扶危济困，利益人群，服务社会的优良传统。 如佛教主张慈悲济世，利于众生道教主控制在万以下。 结构目标旧城区必须以调整改造提高为主，控制总量，合理 配置，提高质量，走内涵发展道路商业零售营业面积宜基本保持现有基 础水平，适度调整。可重点发展旧城以外新建城区和居住区。坚持特色经 营，市场集聚，突出规模的原则，逐步形成重点突出，层次分明，结构 清晰的商业布局结构。 城区商业布局规划将益阳市城区商业体系分为城市商业中心区域 商业中心居住区社区商业街坊商业新城商业中心批发市场规 划区六大类。 益阳市城市商业中心由桃花仑商业中心与梓山商务中心组成。西起 康富路，东抵龙洲路......”。

7、“.....南靠梓山路，以桃花仑路与大桃路 为中心，是以集商贸金融体育文化娱乐购物及服务为体的现代 化多功能城市中心区，是全市商业最繁华地段和居民购物的主要场所。它 服务于整个益阳市区，客流量应在万人次以上。 功能定位应积极提高商业聚集度，大力发展商业业态，加快培育 商业业态结构层次可适应结合地下设施的开发利用，拓延经营领域，逐 步形成以新业态为主的现代化商业中心。 四益阳市商业地产发展趋势商业地产从粗放型经营向专业化精细化方向发展，形成以主流 商家为导向的商业地产新格局。 商圈建设步伐加快，充分发挥中心商业区辐射和带动作用，着力 打造特色鲜明的商业街，鼓励宾馆商务会展业等商业地产开发建设。 在现有商业布局基础上，打造集生态文化休闲购物为体的多功能 商业街。 街区商业升级换代加快，业态多样化。在中心商业区辐射带动下......”。

8、“..... 配套大型超市中心广场休闲绿地等，为周边消费人群提供丰富商业配 套，促进街区商业升级换代。 商业地产销售租赁价格将进步区域平稳。随着益阳市国民经 济的稳步发展，人均收入的持续增长，未来消费市场还将有个较长的平 稳发展期，在土地成本提高中心城区改造建筑成本增加品质和综合 配套提升等因素带动下，商品地产销售租赁价格将保持平稳上扬的趋势。 五项目分析 优势 主城中心，区位优势明显 位于康富路商业圈核心，商业氛围浓厚，人气 聚集力强 城市快速干道，路网发达，交通便利 邻近中心城区成熟生活密集区，人文环境好。 劣势 项目车位数量略有不足，较难满足后期需 求 用地面积较小，建设规模小 紧邻的用地北侧街坊路未建成，影响项目 形象 紧邻城市干道，噪音尾气污染较大。机会 益阳市城市中心区域土地稀缺......”。

9、“.....档次提升 商铺行情整体走高，主城中心商铺关注度提 高。 威胁 现阶段区域内上市同质物业竞争激烈 区域内竞争项目包装宣传好，规模优于本 项目 整体租金较高，市场接受度存在风险。 六项目市场定位分析及策略 益阳市四大商圈零散分布，各自成团，但因交通和旧城的限制，难 以有更大的发展空间。无法继续提升档次，形成核心商圈，虽然人气鼎沸 生意旺盛，但受消费群体限制，均为中低档商品，消费总额不高。商业同 质化严重，没有错开定位，导致普遍生意般。只有临街些品牌商店生 意较好。 益阳居民人均收入与消费力偏低，制约商业的发展，各大商圈主攻 中低档产品，而益阳的高端消费群体则流向长沙，约有亿每年，占总 数的。，这群体未得到满足。步步高百货现暂时弥补了这空白， 但因规模偏小品牌集中度低等因素，仍然有大量外流......”。