1、“.....惟陶渊明归去来兮辞篇而已。”东坡题跋卷引敬服之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰刻意求工的力作。试读课文注意下列字的读音轻飏熹微ī乃瞻ā衡宇载欣载奔眄ǎ流憩出岫景翳翳盘桓乐琴书西畴棹孤舟窈窕ǎǎ曷不耘耔ǐ东皋ā乘化归去来兮辞序文余家贫，耕植不足以自给。我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己生活。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，我也没有得到它的办法。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。亲戚朋友经常劝我出去做个小官......”。

2、“.....但求官又没有门路。归去来兮辞序文会有四方之事，诸侯以惠爱为德，刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。我的叔父因为我贫困艰苦就加以推荐，于是就被任命为小城的官吏。于时风波未静，心惮远役。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之之•实词为•悟已往之不谏•知来者之可追•觉今是而昨非•问征夫以前路•恨晨光之熹微为什么表修饰取独被动劝止补救正确，错误路人遗憾写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情......”。

3、“.....第段内容概括作者按方位地点描写回家后的生活分层•初进家门•居室之中•庭院之间•户外之乐欣奔欢迎三径就荒，松菊犹存自酌怡颜寄傲易安成趣盘桓作者怎样的情怀•从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了个安乐闲适自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好孤芳自赏的情怀。乃瞻衡宇，载欣载奔。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。僮仆欢迎，稚子候门。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。三径就荒，松菊犹存。院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样携幼入室，有酒盈樽。带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。学习第二段引壶觞以自酌......”。

4、“.....我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之地反而容易使我心安。园日涉以成趣，门虽设而常关。每天独自在园中散步兴味无穷，小园有门却经常关闭着，学习第二段策扶老以流憩，时矫首而遐观。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。阳光暗淡太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连不忍离去。学习第二段归去来兮，请息交以绝游......”。

5、“.....世与我而相违，复驾言兮焉求他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁农人告余以春及，将有事于西畴。农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。学习第三段宾语前置句状语后置句或命巾车，或棹孤舟。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，善万物之得时，感吾生之行休。我羡慕万物各得其时，感叹自己生将要结束......”。

6、“.....跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。游中所见所感。劳作之乐出游之乐第段小结承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富贵，不求成仙良辰执杖耕耘舒啸临清赋诗卒章显志乐天安命反正第四段辞官归田田园生活乐天安命归去来兮辞第节第，节第节自责自慰自安自乐乐天安命感情线索叙事线索劳作之乐出游之乐居室之乐庭院之乐全文主旨归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱......”。

7、“.....归去来兮辞陶渊明作者简介•陶潜，又名，字元亮，朝代，田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为。又自称作。陶渊明靖节先生五柳先生东晋我所认识的陶渊明•不为五斗米折腰，鄙弃官场如李白唐淡泊明志，闲适自在如苏轼宋•乐天安命，追求自由如林逋宋代隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。后作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。•躬耕田园，诗酒琴诗如李乐薇现代。•陶渊明是“陶潜们”追随的偶像，是隠逸诗人之宗。•参考课后文段二写作背景陶渊明四十岁那年公元年最后次出仕，做了八十天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满......”。

8、“.....要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。不为五斗米折腰比喻有骨气清高。题解归去来兮辞语气助词意思就是回去吧！回去助词，无义文体，赋的种是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的种新诗体，也称楚辞。句式散文化，般押韵。辞文体简介千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞篇而已。”东坡题跋卷引敬服之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰刻意求工的力作......”。

9、“.....耕植不足以自给。我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己生活。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，我也没有得到它的办法。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，但求官又没有门路。归去来兮辞序文会有四方之事，诸侯以惠爱为德，刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，家叔以余贫苦......”。