1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....。，三千宠爱在身。春风桃李花开日，。遂令天下父母心，。，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，。积累名句六宫粉黛无颜色后宫佳丽三千人秋雨梧桐叶落时不重生男重生女在天愿作比翼鸟此恨绵绵无绝期白居易，字，号。是中唐杰出的现实主义诗人，与元稹起倡导“新乐府运动”，主张“，”，强调文学的社会作用。文学常识乐天香山居士文章合为时而著歌诗合为事而作文白对照长恨歌段解这段既写了杨贵妃的入宫和李隆基对她的专宠，以至发展到纵情的过程，又寄寓了诗人对他们纵情误国行为的极大的痛心和无限的感慨之情。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”“遂令天下父母心，不重生男重生女。”诗人这样写，就为后面事变的发生悲剧的必然到来作了预示......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....以“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人种真实感，不以为纯粹是种空中楼阁了。段解诗人以丰富的想象和富有才华的文笔，描写了杨贵妃死后独居蓬岛仙山的故事，补足了对悲剧故事女主人公杨贵妃的描写。虽然超出了历史事实的范围，但却完满地表达了这爱情悲剧故事的主题，从艺术上说，它给故事涂上了层为当时人们所喜闻乐道的传奇色彩，从诗的要求来说，它增强了以“情”感人的力量。贵妃专宠渔阳鼙鼓马嵬赐死玄宗思念玉容仙境寄物传情结构图示长恨歌这首诗方面对李杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情，歌颂了他们对爱情的坚贞和专......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....这种矛盾正是作者世界观矛盾的体现。作为个封建臣僚，白居易从根本上不反对皇帝，他只是希望有个好皇帝。当他看到唐玄宗重色误国，酿成“安史之乱”，给国家和人民带来了灾难时，他自然要揭露讽刺，希望后来的君王能引以为鉴，不重蹈历史的覆辙。但当写到唐玄宗自食其果的时候，他反而同情，为之叹惜。作为个封建地主阶级的知识分子，具有浓厚的忠君思想，所以他这样写也是可以理解的。主旨归纳开篇首句“汉皇重色思倾国”在全诗中有什么作写他贪恋美色。作者对这人物的描绘深入腠理的刻画是在马嵬坡兵变之后。对杨玉环的刻画描写，作者主要抓住了两点是她的美丽，二是她的忠贞。写作迁移角度请以“走近白居易”为话题，写篇短文，自拟题目，自选角度。不少于字。示例走近白居易大凡中国古代的文人，在历史的种机遇面前，有几种选择。有的在政治风浪中随波逐流，在勾心斗角中耗尽精力与才华，如与白居易共称“元白”的元稹，虽官至宰相，但严酷的官场角逐与整人的心机，使他早衰，只坐了几个月相位，便暴病西归......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....以身殉国，怒投汨罗江，以自己的生命去作最后的宣示有的则看破世态炎凉，远离官场，云游四方，如李白，先是“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯，在上演了出醉酒戏权贵的喜剧后，“自知不为亲近所容”，恳求还山，浮游天下，求仙访道，将满腔热情寄于山水之间也有的卖身投靠，歌功颂德，点缀升平，既糟蹋了自己，也糟蹋了诗。白居易显然要聪明得多。在他的官宦生涯中，他曾经“可使寸寸折，不能绕指柔”，以诗作谏。面对官吏的横征暴敛，他拍案而起“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！”在统治者惨无人道的剥削面前，他不仅是讽喻，而且怒骂起来“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”他甚至把矛头直指皇帝“狐假龙神食豚尽，九重泉底龙无知。”他的诗往往像押韵的谏章，如芒刺，如投枪，使执政柄者扼腕，握权要者切齿，就连以纳谏著称的李纯也下不来台“是朕拔擢致名位，而无礼于朕，实难奈！”在“皆以我为非”的环境中，他只有急流勇退，独善其身了。是诗出卖了白居易吗诗者，根情苗言华声实义......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....他有诗样的心灵，他也离不开诗样的生活。白居易选择了“吏隐”，选择了自然，在种宁静致远的田园中躲避政治风波，栖息自己的灵魂。在与山水田园的相晤中体味淡泊的蕴涵。他在旋风的中心寻觅到片安宁的避风港，冷眼旁观兽斗狗咬，并尽力去塑造自己的人格和形象。在杭州，他“唯留湖水，与汝救凶年”。在苏州，他“时临水拜，十里随舟行”。白居易最终还是选定了香山。他与自己痛恶的但又无可奈何的官僚隔了条始终不可逾越的河，于是，历史在他们之间留下了段若即若离的距离。距离产生美，距离也是个过程最形象的显现。我站在岸边，眺望琵琶峰。绿树掩映中，香山寺展露着巍峨的飞檐，几只不知名的鸟雀在山林中盘旋飞舞，愈发显得幽静。朋友告诉我，白居易的墓极简朴，古柏葱郁中，丘古冢安卧，就像白居易和他的诗，平实无华，不求轰轰烈烈，只求栖心释然。顿悟，是人生中最大的明智。后人在研究白居易时，常常简单地将他的生涯划为两个阶段，就如同把个苹果刀切为两瓣。其实，人生绝非个单纯的等式，情感也绝不会刀两断。个有良心的中国文人......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....以诗酒禅游自娱，本身就是种难以忍受的折磨，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”又是谈何容易！哀大莫过于心死。我想，在香山，白居易的生活无疑是十分舒适的。然而，当他站在香山寺，与如满和尚结“香火社”，与“九老会”的白须老叟饮酒赋诗之时，眺望着河对岸的奉先寺和石窟下那衣衫褴褛的石工们，他的心肯定不会安定，不会“闲适有余，酣乐不暇”。夕阳西下，归鸦嚣张地喧闹着，白居易立于自己捐款修葺的香山寺前，听流水滔滔，那深深的叹息，那惶惑的茫然，莫名的惆怅，那无奈的苦涩，如脚下的伊水滚滚流去无尽头，个中滋味只有他自知。丹麦作家克尔恺郭尔说过句话“诗人是什么是不幸的人，满心是深郁的怆苦了，仍得在唇间将呻吟和哀号吟成清新曼妙的乐句。”此时，白居易面对的是佛，禅语“心如明镜台”。白居易又何尝不是如此！那波三折的琵琶行记录着人生的艰辛与他的风骨，那百世传唱的长恨歌蕴含着他对盛唐无尽的思念。白居易长歌当哭，唯用善良留清白。白居易的人生哲学和他哲学的人生使他穿越时空，成为种永恒。朋友指着脚下的河滩说......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....船行其间，时常出事。白居易七十三岁时，出资募人凿开龙门八节石滩，从此，河道畅通。年后，白居易去世了。而今，滔滔的伊河只剩下涓涓细流，沧海已是桑田。过客匆匆，我没能走过去，在白居易墓前酹祭于他，也没能坐在他的墓前，听他那深深的叹息。只能在离开龙门石窟时，向他再送去个默默的鞠躬。白居易后宫词起句突出个“怨”字，心有所想无法实现，只得以泪洗面。承句表现的是宫女对那熟悉的环境与场景的美好回忆，这里有“喜悦”同时也感到了“痛苦”。转句“红颜未老恩先断”是“无奈”“悲伤”“不满”“失望”，个“断”字用了个肯定的语气，近乎绝望，有仰天发问的意思。结句“斜倚熏笼坐到明”所描写的是期待与机会，还有期盼。同时也感受到了遥遥无期。漫漫古典情泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。爱，不是件卿卿我我的小事，更不止于族群繁衍的道必要程序。爱是受命于上帝的份责任，是据其丰饶乐谱的次次沉着的演奏。哲思短章爱在既要丰饶，则必水复山重起伏跌宕......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....或庄严沉重，或诙谐恣肆，甚至于迷茫困顿荒诞不经„„总之，丰饶的收益是驱除了寂寞，代价是困苦的永恒伴随。爱，所以又不是命运的插曲，不是装饰音，是主旋律所有的乐段中都有她的影子，时而明朗，时而隐约，昂扬高亢或沉吟低回。尼采说伟大的人是爱命运的。爱命运是爱的根本含义，是爱的至高境界。并非所有的命运都会让人喜欢，但不管什么样的命运你都要以爱的态度来对待，这不单是受造者对创造者的承诺，更是上帝拯救人于魔掌的根本方略。务民以义，敬鬼神而远之，可谓知矣。论语赏读要使百姓知道什么是该做的，什么是不该做的，崇敬鬼神而远离它们，这就可说是智慧了。不要以讨好鬼神为业，与其讨好鬼神，不如好好地教教老百姓该做什么。孔子的话很明确，就是告诉我们还是把自己的事做好，比求神拜佛更重要！修身名句仁者先难而后获，可谓仁矣。论语赏读个人要先历经磨难才能有所收获，这就是所说的仁。吃苦在前，享受在后。“仁”道之中最重要的标准就是利他的“恕”和无私的“忠”的精神，这就是“仁”的核心。于己于人，都应以此为标准......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....不悱不发，举隅不以三隅反，则不复也。论语赏读学生学习不是在思考过程中遇到困难，我就不给他提示不是想明白而说不出来，我就不给他指导知道个方面，而不知道举反三的，我就不再教他了。愤，苦思冥想而仍然领会不了的样子。悱，想说又不能明确说出来的样子。隅，角落。在学习的过程中，学生自己发现问题，发现困惑。而老师的职责就是在学生发现问题和困惑的时候，给予引导和启发，而不是直接告诉学生“正确答案”。用之则行，舍之则藏。论语赏读如果能为人所用，马上就开始行动。如果不能为人所用，仍要守其道而不怨恨。入世而非执著于世，故而能做到“用之则行，舍之则藏”。这和道家的“功成身退”有异曲同工之妙。白居易，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士左赞善大夫。作品有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨歌卖炭翁琵琶行等。知识卡片作家作品本诗作于元和元年......”。