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第3课 囚绿记课件 第3课 囚绿记课件

格式:PPT 上传:2022-06-24 19:54:45

《第3课 囚绿记课件 》修改意见稿

1、“.....王安石泊船瓜洲水护田将绿绕,两山排闼送青来。王安石书湖阴先生壁伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。陆游沈园绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。宋祁玉楼春春景日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易忆江南迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。刘禹锡杨柳枝词绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。高骈心亭夏日浓绿万枝红点,动人春色不须多。王安石咏石榴花课堂探究学贵有疑疑则方进文本探究感知文本作家作品陆蠡原名考源圣泉。浙江天台人。作家。平素喜欢科学与文艺,精通英法语,兼熟日俄文及世界语,业余致力翻译与写作。年加入上海文化生活出版社,与巴金靳以等共同负责编辑工作。年创办少年读物半月刊,任主编。太平洋战事爆发,自告奋勇,留上海主持工作。后被日本宪兵拘留,受严刑折磨而牺牲。著有海星竹刀陆蠡散文集,译有葛莱齐拉罗亭烟希腊神话鲁宾逊漂流记寓言诗等。背景资料囚绿记写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”,作者当时正在沦为孤岛的上海,由此他怀念起年前暂住北京时的树常春藤。这常春藤被自己牵进迎窗的案头,然而被“囚禁”的绿藤,尖端仍朝着窗外的阳光,颜色天天变得萎黄......”

2、“.....直至抗战爆发,作者被迫南归,才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放,并祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事,实际上含不尽之意在言外。理顺结构寻绿喜悦绿是生命希望象征民族性格观绿留恋慰安快乐看到民族希望囚绿爱怜追求光明的性格赋予时代精神放绿祝福永不屈服于黑暗寄托美好祝愿怀绿怀念赋物以情,托物言志归纳主旨本文讲述了作者与常春藤绿枝条的段“交往”经历,描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”,也写出了作者的生存状况和真挚心愿,含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。二重点探究“绿”是全文描写的客观对象,作者围绕“绿”展开思路铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段,请各用个词概括。课文既然划分为五个层次可为什么作者将文章命名为“囚绿记”提示“寻绿”段“观绿”段“囚绿”段“放绿”段和“怀绿”段。,选定“囚绿记”来给文章命名,这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中,“囚绿”写绿枝条最艰难的状况,这暗示着艰难的国运家运“囚绿”表明作者复杂的心情......”

3、“.....日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下,作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。绿枝条日见憔损,“我”却不愿意开释它,如何理解这种“魔念”提示即使是个普通人,也会对生命包括植物生命怀有怜惜之情,而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的种自私和偏执较为阴暗的心理。当然,所谓自私偏执阴暗的心理,也是有限度的,“我”最后还是开释了绿枝条。在作者眼里,绿枝条有着怎样的性格特点提示作者把绿枝条当作人来写。它具有美的特点,“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”,下雨时带着“淅沥的声音,婆娑的摆舞”它是青春爱和幸福的象征,“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华”它是柔弱的,离开阳光就“失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子”它是倔强的坚贞的,“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于枚细叶,茎卷须,都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服于黑暗的囚人”。关于“绿”,课文中先后出现了“绿色”“绿友”和“绿囚”,这代表了作者叙事有波澜......”

4、“.....五个阶段较为分明,其间波澜起伏。含蓄蕴藉,深沉厚重。作者与绿枝条的命运有些相似之处,同处室,同被囚禁,体验到生的欢欣生的艰辛时值日寇入侵,华北人民陷于水深火热之中,作者是富有正义感的青年作家,困难当头,不能不愤怒忧烦,不能不生出坚贞不屈的浩然正气,这也应该是作者写作本文的直接原因。对本文主题的理解,历来有不完全致的看法,从不同的角度看,你能看出几种观点提示以常春藤来象征作者以至整个中华民族的不畏强暴追求光明的形象,从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。因为爱样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说,让它生活在最适合的环境里,即是种真爱最爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧。借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,颂扬忠贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀并借“有天”重见常春藤的期望,祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。备考指略象征及象征的作用象征是指作者以事物代表另外的事物而原来事物的特色依然存在......”

5、“.....这种具有特征性的事物,构成了象征性形象,具有最大限度的概括性和表现力。象征性的形象是表现思想概念和感情的重要手段,是思想和意念的形象化或心理和心灵状态的形象化。雪莱和拜伦笔下的普罗米修斯的形象,莱蒙托夫笔下的恶魔形象,象征着人对自由的追求,是思想和意念的形象化。高尔基笔下的海燕形象,象征着革命前驱者的心理和感情。隐喻是构成象征性形象的基本条件。屈原离骚中的香草美人,具有象征意义但丁神曲中的“地狱”“炼狱”“天堂”具有整体象征意义。象征性的句子或词经常是高考考查的重点,回答象征句子的含义,主要是分析出句子的象征意义。回答象征的作用应该考虑三个问题,是点明句子使用的表现手法象征,然后分析其象征意义,最后说下对主旨的表现或情感的抒发的作用。注意象征的含义有时候是具体的,有时候是抽象的。就是说你在理解些事物的象征含义的时候,应既要考虑它的具体含义,又要考虑它的抽象意义。经典例题阅读下面首诗,完成下列各题。水调歌头黄庭坚瑶草何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣......”

6、“.....倚玉枕,拂金徽。谪仙何处,无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为舞下山去,明月逐人归。注拂金徽,指弹瑶琴。开篇运用桃花源的典故,有什么作用试结合上阕内容进行分析。答本词中“红露”“朱唇丹脸”都是运用了什么表现手法表达了作者怎样的人生态度答答案桃花源是陶渊明文中的理想境界,桃花源中的生活是陶氏对心中社会的向往,但现实社会中难以寻到。开篇用桃花源的典故,表达作者对现实社会的不满和不与世俗同流合污的思想志趣。“红露”“朱唇丹脸”都是运用了比喻和象征手法,表达了作者对理想的社会生活的向往及对尘世生活的不满。经典例题阅读白居易的白云泉,回答问题。白云泉白居易天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间!透过本诗我们可以看出抒情主人公的形象特点是什么请简要分析。答这首诗所用的主要表现手法是什么表现了诗人怎样的思想感情答答案本诗抒情主人公是个胸怀淡泊,神情闲适,渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。诗人的这思想性格充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂......”

7、“.....自由流淌,从容自得,实际上这正是诗人内心的独白。“何必”两句更表达了诗人这种性格特点。诗人采用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀与闲适的心情,用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。第单元囚绿记基础预练课后撷珍课堂探究开篇寄语永远的追寻太阳,永远的追求自由,永远的不屈于“囚系”,这是常春藤的执着,也是切“绿”的信念,更是陆蠡们的情怀,更是我们民族的坚贞不屈。陆蠡,他生活在中国饱受日寇践踏的时代,他为争取民族的解放牺牲了自己。他在黑夜中“怀着无限的希望,从心灵点的光辉中开始着进取”他有着追求光明的坚定信念,他有着不屈服于黑暗的中国人的骨气。他就是那常春藤,他就是“绿”的海洋中的点耀眼的“绿”。“信念是命运的主宰”,我们要知道,命运之路有坎坷,青春之程多崎岖我们要将我们的命运与祖国相融,我们要使我们的青春与民族共熠,坚守住我们的信念,做点那永远囚不住的“绿”......”

8、“.....却也有着怡人的情调你看,嫩草青青,杨柳溪水轻吟,鸟儿欢歌,严冬之后的各种生命都在尽情地张扬着自己的活力。婆娑翩跹辨析婆娑盘旋起舞的样子......”

9、“.....美国国务卿克林顿希拉里日前发表讲话,认为伊朗直在地进行核武器的研究和发展,因而,国际社会必须团结起来对伊朗进行制裁,迫使他放弃核计划。固执顽固辨析固执顽固坚持顽固地认定种道理或做法,不愿变通。顽固思想保守,不肯改变指种状态难以改变。爱美之心,人皆有之,而美,美在天然,过分的往往会适得其反,不但不能给人以美感,反而会让人心生厌恶。装饰妆饰辨析装饰指在身体或物体的表面加以附属的东西使美观。妆饰打扮,侧重人。人终归是要往前走的,不能总是于过去的成功或纠缠于过去的失败,要知道,总看自己影子的人,永远不会前进。留连留恋辨析留连受吸引而不愿返回,对象限于景观。留恋舍不得离开不忍舍弃,对象常指故乡亲人等。根据文化多元性原则,文化全球化固然有促进各民族各国家人民之间的交流作用但是,这种全球化包含的文化不平等,也会人类文化的多样性丰富性。损害妨害辨析损害伤害,使蒙受损失。妨害有害于,侵害,妨碍。答案婆娑固执妆饰留恋妨害熟语积累涸辙之鱼喻处在困境亟待救援的人。急不暇择形容情况紧急,来不及选择。目不暇接形容眼前事物又多又好,来不及观赏......”

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