1、“.....三繁荣发展少数民族文化事业，是项长期而重大战略任务。在少数民族文化事业取得巨大进步同时，也必须充分认识存在些亟待解决突出困难和特殊问题。文化基础设施条件相对落后，公共文化服务体系比较薄弱，文化机构不够健全，人才相对缺乏，文化产品和服务供给能力不强，文化遗产损毁流失失传等现象比较突出，境外敌对势力加紧进行文化渗透等。因此，必须从贯彻落实科学发展观巩固民族团结兴起社会主义文化建设新高潮推动社会主义文化大发展大繁荣高度，深刻认识繁荣发展少数民族文化事业特殊重要性和紧迫性，把繁荣发展少数民族文化事业作为项重大战略任务，采取更加切实更加有效政策措施，着力加以推进。第十六章结论本项目从当地实际情况出发，充分结合内蒙古自治区民族文化发展十大纲要，紧扣党民族政策，发挥本地区人口地理位置优势，把旅游与民族文化有机地结合起来。项目条件优越，交通便利，技术有保障，组织管理机构高效运作......”。

2、“.....项目总体构思合理，投资适度，实施进度稳妥，生态效益突出，社会效益明显，经济效益可观，抗风险能力强。项目设计科学定位清晰，按规划执行，必将为鄂尔多斯市民族村寨人保护与发展做出积极贡献......”。

3、“.....鄂尔多斯结构转型创新强市新战略，必然要求文化创新......”。

4、“.....我们要创新文化理念，创新发展思路和战略举措，实现文化结构创新文化内容创新文化体制和机制创新，转变文化发展方式，提高文化建设科技含量，解放和发展文化生产力。要坚持文化工作与经济社会紧密结合，文化事业与文化产业紧密结合，文化产业与旅游产业紧密结合，增强大文化观念和全面协调可持续发展能力，使全市文化建设结构和布局更加科学，文化发展规模速度和质量效益更加统。鄂尔多斯文化资源是我市突出资源优势之，也是发展第三产业重要组成部分，它潜力内涵永续特点可产生巨大无形资产和可观经济效益。实施人才品牌战略。人才是加快文化发展主力军，是推动文化创新核心力量，是鄂尔多斯文化建设关键因素和根本保障。建设文化强市，特别需要批文化艺术专业人才，特别需要批热心于文化事业具有市场意识和开拓精神经营管理人才......”。

5、“.....归档资料。未经允许，请勿外传......”。

6、“.....民居保护工程万元道路修缮绿化万元公共设施建设万元二以旅游业为主民族特色产业发展万元。银肯敖包保护项目祭祀场所完善保护。万元。塔儿召修缮保护工程万元草原绿洲及马文化节万元。民族文化整理保护项目制作室万元陈列室万元配套设备万元辅助设施万元文物搜集整理万元。民族风情园建设万元。项目建设期年投资总额及来源总投资万元，其中自筹万元，申请上级财政专项资金扶持万元。主要技术经济指标营业收入万元，营业税及附加元。税后利润元。投资回收期年，税后投资利润率第二节研究报告编制政策依据中华人民共和国民族区域自治法。内蒙古自治区民族文化发展十大纲要......”。

7、“.....第三节主要技术经济指标主要技术经济评价指标见下表主要技术经济指标表序号项目名称单位数量备注总投资万元固定资产投资万元固定资产投资方向调节税万元建设期利息万元流动资金万元资金筹措万元其中借款万元申请财政专项资金扶持万元企业及地方自筹万元营业收入万元正常年营业税及附加万元正常年总成本费用万元正常年所得税万元享受免所得税优惠投资回收期税后年税后利润万元第二章项目提出背景和建设必要性第节项目提出背景中华人民共和国民族区域自治法颁布实施。作为个多民族国家，解决好民族问题是中国历代政权面临重要课题。中国共产党自成立后就十分重视民族问题，直孜孜不倦地探求解决民族问题出路，经过多种途径探索，最后确立了符合实际民族区域自治政策。国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。今天，民族区域自治法作为实施宪法规定民族区域自治制度基本法律，已经成为我国民族法律法规框架体系重要组成部分。现在......”。

8、“.....保障了少数民族合法权益和各族人民共同当家做主，促进了民族地区经济社会文化发展，巩固和发展了平等团结互助和谐社会主义民族关系。民族区域自治制度是项与时俱进制度，在不同时期都能发挥出独有作用，有效地解决了民族自治与发展问题，极大地调动了民族地区各民族积极性，使各民族也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任......”。

9、“.....但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变，也很少受到周边文化影响，这点如果对照历史，对今天鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳，已完全无暇顾及鄂尔多斯地区，这地区蒙古族在沉闷气氛中度过相当长时期，直至达延汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室，以祭祀供奉蒙古族帝王黄金家族圣灵圣物为专职鄂尔多斯部移牧这地区，并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里主导民族，也进入了又个兴盛时期。自从鄂尔多斯部驻牧这地区以来，历史在这里开启了民族文化新页。鄂尔多斯蒙古族作为这地区最后游牧民族......”。