1、“.....英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求时的眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻更持久更强烈更美好。叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。根据原文的内容，下列理解和分析不正确的项是中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于快乐主义，庄子认为与天地精神往来快乐无限。西方快乐主义认为，身体健康灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法两个派别。派叫做快乐主义，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的些哲学家，如亚当斯密约翰穆勒休谟对此也有所阐发。这派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康灵魂安宁就是快乐......”。

2、“.....他们还特别强调点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求时的眼前的快乐，而给自己埋下个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另派叫做完善主义。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这派的代表人物是苏格拉底康德黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪种快乐更深刻更持久更强烈更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近快乐主义，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近完善主义，儒家认为人生的理想境界最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华......”。

3、“.....欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗你不会。读完了以后你会无聊吗不会。你感到丰富了自己的精神，你会因旦当朝，未入，停车门外。周顗遇之，和方择虱，夷然不动。顗既过，顾指和心曰此中何所有和徐应曰此中最是难测地。顗入，谓导曰卿州吏中有令仆才。导亦以分，每小题分文言文阅读分阅读下文，完成第题。顾和，字君孝。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。时宗人球亦有令闻，为州别驾，荣谓之曰卿速步，上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底康德等人强调的精神满足比较接近。人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界......”。

4、“.....三为与天地精神往来快乐无限。西方快乐主义认为，身体健康灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。中国的儒家思想认为人生的理想境界最高享受就是道德候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。根据原文的内容，下列理解和分析不正确的项是中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于快乐主义，庄子认的层面理解就不会有幸福感。伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻更持久更强烈更美好。叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求时的眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望幸福是切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。西方完善主义认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂精神的需求后才能感受到真正的幸福。下列理解，不符合原文意思的项是个人对幸福的理解不尽相同......”。

5、“.....亚当斯密约翰穆勒派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统的标准。亚当斯密约翰穆勒派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。西方完善主义认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂精神的需求后才能感受到真正的幸福。下列理解，不符合原文意思的项是近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求时的眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看尽相同，对幸福的认识也就很难有统的标准。亚当斯密约翰穆勒派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。西方完善主义认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂精神的需求后才能感受到真正的幸福。下列理解......”。

6、“.....公司宗旨诚实信用质量服务。项目施工指导思想工程就是样板管理就是效益树立企业形象创建精品工程第二节施工组织机构项目组织机构设置本工程采用集团算机技术，对施工过程实施全方位的动态控制。工程项目结构分解是项目管理的得力工具，以它作为施工项目管理的主线，实现综合计划和综合控制。第三章施工组织及总体部署第节指导思想公司质量安全环境保护成本，保证质量。作为工程施工的承包商，积极配合业主做好整个工程的项目管理，主动协调与设计院其它分包商设备供应商的关系，保证整个工程顺利进行。采用先进的管理方法和技术，特别是工程项目结构分解方法和计工组织设计大纲体现了要求，在工程中完全按照质量标准要求进行施工。以积极负责的精神为业主提供全过程，全方位的管理服务。特别抓好运行管理中的跟踪服务和在施工中提出合理化措施以缩短工期，降低且应具有施工项目管理的优势。我方在本工程中的施工安排及项目管理将按以下原则进行切围绕实现工程项目总目标，以满足业主在招标文件中提出的和在工程实施过程中可能提出的要求。实行质量管理体系，本施明现场工地控制目标以开工令起符合国家验收统标准合格市优质第四节施工原则要实现上述总目标......”。

7、“.....必须具有很强的施工技术和项目管理的能力和丰富的总承包经验，不仅具有施工技术的优势，而效地施工和项目管理建成流工程，获得最大经济效益。项目总目标控制计划目标类别工期质量投资安全开工竣工总工期天确保争创业主要求以开工令起合格优良控制在业主批准的范围内无重大工程安全事故，创建市文新材料和新的施工方法，充分进行穿插作业，精心组织周密安排，以确保圆满完成本工程的建设任务，给建设单位个满意的答复。第三节项目总目标顺利实现业主对项目的使用功能要求。保证项目总目标的实现。通过有效新材料和新的施工方法，充分进行穿插作业，精心组织周密安排，以确保圆满完成本工程的建设任务，给建设单位个满意的答复。第三节项目总目标顺利实现业主对项目的使用功能要求。保证项目总目标的实现。通过有效地施工和项目管理建成流工程，获得最大经济效益。项目总目标控制计划目标类别工期质量投资安全开工竣工总工期天确保争创业主要求以开工令起合格优良控制在业主批准的范围内无重大工程安全事故，创建市文明现场工地控制目标以开工令起符合国家验收统标准合格市优质第四节施工原则要实现上述总目标，作为工程施工总承包商......”。

8、“.....不仅具有施工技术的优势，而且应具有施工项目管理的优势。第三节项目总目标顺利实现业主对项目的使用功能要求。保证项目总目标的实现。通过有效地施工和项目管理建成流工程，获得最大经济效益。项目总目标控制计划目标类别工期质量投资安全开工竣工总工期天确保争创业主要求以开工令起合格优良控制在业主批准的范围内无重大工程安全事故，创建市文明现场工地控制目标以开工令起符合国家验收统标准合格市优质第四节施工原则要实现上述总目标，作为工程施工总承包商，必须具有很强的施工技术和项目管理的项是近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求时的眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻更持久更强烈更美好。叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。根据原文的内容......”。

9、“.....也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于快乐主义，庄子认为与天地精神往来快乐无限。西方快乐主义认为，身体健康灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法两个派别。派叫做快乐主义，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的些哲学家，如亚当斯密约翰穆勒休谟对此也有所阐发。这派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求时的眼前的快乐，而给自己埋下个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另派叫做完善主义。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这派的代表人物是苏格拉底康德黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐......”。