1、“.....但在结束后国家主义的例外这话题前，必须再特别提请注意另不同寻常的现象。比起其他国家，美国自己似乎就不怎么存在丢失特有国家认同感和国家主权的问题，这具有讽刺意味。难道美国受到全球化的影响比其他国家都要小吗对全球化最强烈的反抗力量中有些就出自美国自己。作为剩余且仅存的超级大国，美国在诸多关键领域都占有主导地位，但反之并没有被他国主导。美国政府能够以民族国家的传统方式来保护其主权与自治。国家对国民施以压力要求其爱国，而这种方式在许多其他西方国家已经越来越难以做到。甚至是有关只允许使用英语的辩论也好像是上个时代的事。重新回顾为支持第七章中论点而提出的些论据，我们会发现，这些论据也支持美国并非像许多其他国家样深受全球化影响的论点，不论这种现象是应解释为流动和接触还是约束和压力。首先，美国人在媒体网络与娱乐产业中表现卓越......”。

2、“.....美国文化产品是其项主要的输出，但其在这方面却没有同等量的进口。大多数美国人不会定期去体验其他语言民族的文化产物，即便是经过配音或经过翻译的产品。因此美国人的认同模式并不会由于看到他者的文化创造或者看到他者眼中的美国人形象而受到大的影响。第二，美国似乎受到保护而免受经济全球化带来的些物质影响。美国境外的大型公司由于其国内市场较小而驱使其跨国发展，因此通常为跨国公司。基地设在美国的大型公司首先拥有巨大的国内市场可以开发，然后才需要考虑跨国行为，因此占较大比例的公司不会扩张到国外市场求生存。国内用户在外国进口产品面前应优先选择美国商品以作为种爱国的表现，正是这种压力帮助了国内市场的发展。此外，美国政府在若干行业中立法产生定程度的保护主义。因此，由于国内市场上的销售量巨大以及政府对些行业的保护，美国国内经济呈现出全球化之前国家经济的许多特征。第三，美国是唯的超级大国......”。

3、“.....美国及其同盟国在扮演全球执法者角色时挑战那些违反全球利益的国家的主权，但目前没有个国家能够挑战美国的主权。如我们在第七章中说到的那样，美国政府反对任何削减其作为主权国家的自由的行为，这点在关于不受约束的工业增长和不受限制的消耗的辩论中已表现得最为明显。特别是美国不愿接受围绕数个影响整个人类的生态问题所达成的共识中固有的些约束条件。第四，政治领域中的发展将很有可能导致美国更加孤立。年月日的恐怖袭击以及在介入主义时期不断加剧的对恐怖主义的恐惧提升了美国人的爱国主义且使他们面向国内。由于担心个人安全，出国旅游人数减少，这只能加速其从国际和全球舞台退出。第五，当前这些针对政治独立的态度中有个重要部分是，北美人不愿尝试接受超国界的地区统治。北美自由贸易联盟仍保持为个不掺杂政治因素的经济联盟......”。

4、“.....也是不受欢迎的。因此，美国可以说是反潮流而行且保持了单民族国家的许多属性。有趣的是，在目前美国本国内只允许使用英语的辩论中，许多正在成长中的精英摆出了明显带有十九世纪国家建设模式色彩，反对在任何公共场合使用其他组成民族的语言参见。因此，我们似乎正在见证全球化的不均衡发展许多国家失去了经济自主权和政治主权，而美国在继续享有经济自主权和政治主权的同时还保留有传统的个国家，块领土，种语言这种民族主义的些元素。英语传播的阻力公正和公平的问题因此，在世纪最初的几年里，全球化世界在使用美国范式和美国英语，但美国人似乎只有在明显对其有利的情况下才会参与，而在对其不利的情况下选择退出。难怪这种统治和失衡的情形已经引起了广泛的不满和反美情绪。对此，我进行了探究，因为这无疑是英语在很多地区传播引起强烈反应的原因之。越来越多的学术文献证实......”。

5、“.....英语被强加给其它国家如并得到拒绝以多边方式参与世界其他地区事务的霸权思想的支持，导致会致使用者于不利境地的语言习惯被强加给较贫穷的国家。对于这些挑战性言论，我们现在将予以考虑并评估它们是否在更广的社区中产生了影响。批评理论考虑到英语与英国殖民主义和美国的极端自由市场资本主义之间的联系，因此诸多反对或质疑英语传播的文献来自于马克思主义和批评理论传统便不足为怪了。起源于法兰克福学派的批评理论的立场是研究不可能是中立的。从这角度出发，批评理论家开始将社会科学的经验主义与道德结合起来。他们的主要贡献是首先，清楚地阐述了社会的社会构建本质，揭示了社会统治群体如何传播他们的世界观从而为社会安排中的不平等辩解。其次，确定社会变革应可以满足社会中哪些人的利益并争取得到他们的支持。很明显，批评理论在语言理论领域作出了很多贡献......”。

6、“.....的交往行为理论把当代资本主义看作是将人们生活殖民化了的套体系，既有经济体系，也有政治体系。经济体系由金钱调节，而政治体系由语言调节。其它主要的社会理论学家，比如法国的后现代主义哲学家根据类似的前提发展了些理论。努力揭示些话语的历史建构以及它们与政治现实之间的联系。他指出意识形态作为社会中权利机制日益重要，在这些社会中，公开控制不再可行。他贪污，话语作为主要劝说工具能够确保实施现代形式的权力，因而具有至关重要的作用。这观点与主流的语言学观点直接相悖，原因是后者的支持者直认为自己所属的学科是非政治性的。索绪尔学派的遗产是将语言作为自由独立的体系进行研究。行为主义学家的遗产将语言研究与个体和心理学发生联系，而不是与群体和社会学发生联系。批评理论和后现代主义的哲学基础似乎都为诸多的具有政治意识反对非政治路径的语言学家提供了真知灼见。到世纪年代末期......”。

7、“.....批评语言学家转而思考语言权利与不平等之间的关系，这些是理解语言和社会的核心概念。他们希望弄清特定语言政策和实践的社会和政治影响，理清受益于现状的精英们是如何将这些政策和实践说成是必然的，调查它们是如何置个体和阶级于不利境地的这些个体和阶级对公共生活中的语言使用影响较小，必须在个自己语言无足轻重的体系内生存。批评语言学引入了行动主义认为语言学家不仅有责任弄清楚处于统治地位的社会阶级如何使用语言建立和维护社会等级体系，而且有责任通过调查了解改变这些等级体系的方法。因此，这流派的主要学者认为自己身在其中，责无旁贷。他们不相信无动于衷的地报道事件有任何价值，甚至认为这是不可能做到的。他们参与到自己所研究和分析的过程。这研究范式的第本著作关注国家层面，调查了语言政策和实践与阶级不平等地区和民族国籍之间的关系......”。

8、“.....法国社会理论家是最早研究社会精英该如何在语言使用中施展韦伯式社会封闭保护知识和标准语使用给他们带来的文化资产的学者之。和受著作的启发，在英国率先采用了批评语言学方法，详细分析了语言被用来制造维持和改变权力双方的社会关系允许些人统治另些人的方式。重点再现了社会中的阶级关系，但他近来的著作考察了再现意识形态的话语如何在全球传播。美国的主要关注些政策带来的语言少数派的境状这些政策将单的国家语言神圣化，并拓展研究了英语在发展中国家的作用。他驳斥了现代化理论中西方社会为希望复制工业化成就的欠发达社会提供了最有效的模式的观点。他认为该模式的出口是有问题的，会导致经济和社会的不平等，继而他转向了该过程赖以发生的语言。他没有声称英语的传播应为不公平负责，但是他认为英语传播将各阶层之间的差距制度化了，为寻求从个阶层到另个阶层过渡者设置了重大的实际障碍......”。

9、“.....采纳了该项传统，将后殖民主义描述为这样的个过程在该过程中，现实的殖民主义为基于语言的虚拟殖民主义所取代。他明确反对英语作为通用语的角色。他收集了英国文化协会和其它英语促进机构的营销和政策简报，披露了讲英语的国家推广英语的政治和经济目的。他总结道全球化是帝国主义的种形式，唯的不同是被统治者受到蒙蔽的程度，他们以为全球化能给他们带来些利益，因而没有反抗这体系。他认为，外围国家无例外地受到了全球化权力中心的遏制。因此，他和追随他的诸多其他批评语言学家的很多思想立足于意大利共产主义者的著作中所描述的霸权的分析，这并不奇怪。将霸权认定为个过程在这过程中，统治阶层成功地说服社会的其它阶层接受其道德政治和文化价值观。精英们宣称实施为了所有人福祉的政策从而赢得了统治，并因此消除了利用高压政治和武力巩固霸权的需要及......”。