1、“.....廉颇不服当众说‛我是赵国的大将多年来出生入死立过许多战功,而他蔺相如原本是宦官手下的门客,就凭张嘴皮子竟爬到我头上来了,他要是碰到我我定要当众出他的丑。‚并处处为难于蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他,并对人说‛我所以对廉将军这样忍气吞声,宽容退让,就是为了要把国家的危难放在首位,而把个人的私怨放在后面啊,‚当廉颇知道后懊悔不已,马上裸着上身,背着荆条,跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和相国成了生死与共的知心朋友,将相人同心协力保卫赵国。读完这个故事后,我心想古代的大将军都能知错就改,为什么我们犯了错不能勇敢的承认,寻求内心的坦然呢司马迁写史记读书心得范文篇从古至今,世人皆喜欢歌颂那些‚重情义‛的人。但我觉得‚重情义‛并非好事。我国古代有这样个典例。在秦朝统治时期,项伯因杀人而触犯秦律而惹来杀生之祸,后因张良动用关系把他救出来......”。

2、“.....怜才鹰斧钺,吐气作霓虹,功业追尼父,千秋太史公。立德,立史官之德立功,立史实之功立言,立史家之言。司马迁作为历史学家的楷模,开创了纪传体通史的先河,承董胡前,其鲁迅后,使文学界百花齐放百家争鸣,几千年来为文学工作者树立了光辉的榜样。司马迁所处的时代,是西汉最鼎盛的汉武帝统治时期,当时汉武帝罢黜百家,独尊儒术,是思想大变动的时代,黄老道学儒家学说,两个竞争最为激烈的学派,最终在董仲舒的大统天人策的思想之下,儒家学说成了中华民族多年来的封建统治思想。司马迁就是生活在这个变幻的时代中。他接受的是儒家教育,又受其父亲司马谈的影响崇道。在儒家学说的影响下,他累积了功利意识在道家的影响下,他受到齐楚的浪漫主义传统熏陶,所以,他根本上是个诗人,是个浪漫主义者。通常人们把竹文化和儒文化联系在起,在竹子身上,儒生们或看到气节风骨,或看到虚心谦恭。竹子的那种挺拔向上......”。

3、“.....更为众多文人志士所追求推崇。司马迁那种忍辱负重的高风亮节,也许也是或多或少受到儒家文化影响所致。汉武帝时代是个文化昌明人才辈出的时代,其中文章两司马,个是司马相如,另个就是司马迁。或许心高气傲的汉武帝处处都想让他人臣服于自己,司马相如最终成了个不折不扣的御用文官,他的思想完完全全屈服于皇帝,大人赋上林赋数不胜数。汉武帝成功地驾驭了个人的思想。当然司马迁也不会逃出他的视线,但司马迁不卑不亢,宁可受到奇耻大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也许这就是他最终为李陵伸冤,然后被处以宫刑,最后发奋完成了流传千古的史记的缘由。立德立功在这方面完全展现。史记作为部史书,在成家之言方面是个创举。言者,议论也,即有意表达个人的思想主张的意思。成家之言,既要继承先秦时期百家争鸣的风气传统,又要在史学领域中有所创造,敢于拿出自己的主张。当时,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,司马迁却要来个成家之言......”。

4、“.....我们可以知道司马迁著史绝不是简化为文献的收集整理与考证,或是以种冷漠的态度从外部观察历史,而是带着他自身深切的痛苦去理解过去时代人物的奋斗与成败,而书中最为精彩的也是描写这些人物的部分。史记是文学的历史,也是历史的文学,而文学渗透着情感,因而单纯就艺术的结果来说,它就是情感参与和历史的高度统。历史被赋予了精神才是活生生的有灵魂的历史。司马迁的史记是有生命的历史,这浸透着作者的滔滔情思和进取的人生观,其人生的忧患意识与悲凉感也因此而生出文学的抒情性。司马迁为我们打开了了解历史感受历史的大门,透过史记我们还看到个饱经忧患而又感慨深沉的学者,那坚持理想百折不挠的复杂而又痛苦的心。所以,鲁迅先生给予史记高度的评价史家之绝唱,无韵之离骚。通常人们把竹文化和儒文化联系在起,在竹子身上,儒生们或看到气节风骨,或看到虚心谦恭。竹子的那种挺拔向上,志高万丈的精神,更为众多文人志士所追求推崇......”。

5、“.....也许也是或多或少受到儒家文化影响所致。汉武帝时代是个文化昌明人才辈出的时代,其中文章两司马,个是司马相如,另个就是司马迁。或许心高气傲的汉武帝处处都想让他人臣服于自己,司马相如最终成了个不折不扣的御用文官,他的思想完完全全屈服于皇帝,大人赋上林赋数不胜数。汉武帝成功地驾驭了个人的思想。当然司马迁也不会逃出他的视线,但司马迁不卑不亢,宁可受到奇耻大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也许这就是他最终为李陵伸冤,然后被处以宫刑,最后发奋完成了流传千古的史记的缘由。立德立功在这方面完全展现。史记作为部史书,在成家之言方面是个创举。言者,议论也,即有意表达个人的思想主张的意思。成家之言,既要继承先秦时期百家争鸣的风气传统,又要在史学领域中有所创造,敢于拿出自己的主张。当时,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,司马迁却要来个成家之言,显然是对正统儒学表示的种抗议......”。

6、“.....或是以种冷漠的态度从外部观察历史,而是带着他自身深切的痛苦去理解过去时代人物的奋斗与成败,而书中最为精彩的也是描写这些人物的部分。史记是文学的历史,也是历史的文学,而文学渗透着情感,因而单纯就艺术的结果来说,它就是情感参与和历史的高度统。历史被赋予了精神才是活生生的有灵魂的历史。司马迁的史记是有生命的历史,这浸透着作者的滔滔情思和进取的人生观,其人生的忧患意识与悲凉感也因此而生出文学的抒情性。司马迁为我们打开了了解历史感受历史的大门,透过史记我们还看到个饱经忧患而又感慨深沉的学者,那坚持理想百折不挠的复杂而又痛苦的心。所以,鲁迅先生给予史记高度的评价史家之绝唱,无韵之离骚。司马迁写史记读书心得范文篇今天,我读了篇课文司马迁发愤写史记。这篇课文讲了司马迁受父亲司马谈的临前嘱托,要完成这部史书。司马迁很认真的去写。但是,场突如其来的横祸降落到他身上......”。

7、“.....却得罪了汉武帝。入狱后,受了酷刑。但是,这些伤痛并没有阻止司马迁写史记的进展。经过了年的奋斗,终于完成了部万余字的辉煌巨著史记。司马迁以坚强的意志和奋斗精神,对社会做出了巨大的贡献。就如司马迁所说人固有死或重于泰山,或轻于鸿毛。而谈迁,就是重于泰山的人。在明末清初,浙江有位史学家谈迁。他从小立志要写部史书。他用了多年的时间,次修改,完成了部万多字的明朝编年史国榷。但是,就在书稿即将复印的前天晚上,件意想不到的事情发生了。天夜里,小偷溜进了他家,只见家徒壁,以为锁在竹箱里的是珍贵的财物,遍整个箱子偷走了。多年的心血转眼间化为乌有,这么大的击,深深地打在谈迁的身上。他茶饭不思,决定重新撰写这部史书。他为了让书的内容更加完备翔实,就到了许多地方寻访,广泛收集前朝的逸闻。他穿着袭破衫,处奔波。又经过了多年的奋斗部新的国榷诞生了。新写的国榷比原先的那部更加精彩。谈迁,也因此名垂青史。是啊......”。

8、“.....就会有更大更突出的成就,司马迁写史记读书心得范文篇龙门有灵秀,钟毓人中龙,学殖空前富,文章旷代雄。司马迁写史记读书心得篇。司马迁写史记读书心得龙门有灵秀,钟毓人中龙,学殖空前富,文章旷代雄。怜才鹰斧钺,吐气作霓虹,功业追尼父,千秋太史公。立德,立史官之德立功,立史实之功立言,立史家之言。司马迁作为历史学家的楷模,开创了纪传体通史的先河,承董胡前,其鲁迅后,使文学界百花齐放百家争鸣,几千年来为文学工作者树立了光辉的榜样。司马迁所处的时代,是西汉最鼎盛的汉武帝统治时期,当时汉武帝罢黜百家,独尊儒术,是思想大变动的时代,黄老道学儒家学说,两个竞争最为激烈的学派,最终在董仲舒的大统天人策的思想之下,儒家学说成了中华民族多年来的封建统治思想。司马迁就是生活在这个变幻的时代中。他接受的是儒家教育,又受其父亲司马谈的影响崇道。在儒家学说的影响下,他累积了功利意识在道家的影响下......”。

9、“.....所以,他根本上是个诗人,是个浪漫主义者。通常人们把竹文化和儒文化联系在起,在竹子身上,儒生们或看到气节风骨,或看到虚心谦恭。竹子的那种挺拔向上,志高万丈的精神,更为众多文人志士所追求推崇。司马迁那种忍辱负重的高风亮节,也许也是或多或少受到儒家文化影响所致。汉武帝时代是个文化昌明人才辈出的时代,其中文章两司马,个是司马相如,另个就是司马迁。或许心高气傲的汉武帝处处都想让他人臣服于自己,司马相如最终成了个不折不扣的御用文官,他的思想完完全全屈服于皇帝,大人赋上林赋数不胜数。汉武帝成功地驾驭了个人的思想。当然司马迁也不会逃出他的视线,但司马迁不卑不亢,宁可受到奇耻大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也许这就是他最终为李陵伸冤,然后被处以宫刑,最后发奋完成了流传千古的史记的缘由。立德立功在这方面完全展现。史记作为部史书,在成家之言方面是个创举。言者,议论也......”。