1、“.....首先让学生酝酿,再由他们推荐代表朗读,最后听有关音频朗读。导入到对胡同特点的学习当中方水土养育方人,作者笔下的胡同文化之所以称之为胡同文化,而没有叫做草原文化,湖泊文化,是因为这种文化与北京的胡同有着千丝万缕的联系,接下来我们看看北京的胡同有什么特点阅读课文自然段,概括胡同的特点正多名称俗静。多媒体展示胡同的图片,引导学生从直观视觉去印证胡同的特点,同时,我们还可以根据图片看出北京胡同的另特点,那就是破旧,作为长期生活在胡同里的居民,面对着胡同的衰败,作者心中有何感想听课文最后部分的朗读,说说作者所流露出的感情。存在于个相当长的历史时期的北京胡同,将要离我们而去了。告别之际,作者的情感相当复杂有对胡同往日辉煌的怀念,有对胡同衰败的无可奈何,有对胡同文化总有天会消失的伤感,有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹,有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵乌衣巷之列的怅惘低徊但是总的来说......”。

2、“.....正如他在日子就这么过来了中所说的‚过去的总归要过去,这是无可奈何的事‛‚在无可奈何中,便有新的希望在增长‛胡同文化课堂实录篇授课人西宁十中马继福年月日教学设想以胡同文化为教学内容,营造人文化的课堂气氛,让学生陶醉其中,设身体验,接受人类文化的濡染和熏陶,在轻松愉快的氛围中进行人文教化。教学目的引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化,获得些有关文化的初步印象。引导学生重点观察十中这文化实体,获得关于文化的些直观认识。课时安排课时教学步骤引入新课大家知道我们学校所处的街道‚文化街‛的来由吗提示由于这里有座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。年建。事实上,在我们的生活中也有很多的文化现象,只要我们认真观察自己的周围,定会有很多收获,想想,你所知道的文化有哪些这些文化有什么特征提示大致有类精神型。如小说诗歌戏剧物质型。如服装风筝心理型......”。

3、“.....‚胡同‛到底属于哪种文化讲读课文读段,讨论问题。‚胡同‛到底属于哪种文化用书中原话回答。提示胡同影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。胡同合院是北京人的居住方式,也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说,在作者笔下,胡同就是胡同文化,就是北京人的生活,就是北京人的思想。作者写到哪些胡同观察到了哪些文化现象有何特征读段中有,大家边读边找。提示多北京的胡同真多啊,有名的胡同千,没名的胡同数不清。奇北京的胡同真奇啊,什么狗尾巴胡同羊尾巴胡同大绿纱帽胡同静北京的胡同真静啊,剃头挑子的‚唤头‛磨刀师傅的‚惊闺‛算命先生的短笛听得清清楚楚。胡同如此,胡同内的生活怎样让我们走进‚胡同‛感受下。请位同学朗读段。讨论问题阅读课文应从语言入手,要抓中心句关键词......”。

4、“.....想想,北京市民的的哪些生活可以反映他们过着种封闭生活。提示舍不得挪窝住家是独门独院用以上方法自读第段。本段的中心句关键词对应的生活现象中心句‚北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高‛。关键词‚满足‛文中有段相关生活的精彩描摹,请位同学表演。⒋用相同的阅读方法自读段,看看北京胡同有什么文化内涵。提示不爱管闲事忍耐安分守己逆来顺受⒌角色表演人物对话文章写得很精彩,但我们不难看出北京胡同也有它的落后的面,随着现代化建设的加快,尤其是年奥运会在北京的举办,北京的胡同必然解体。本文正是作者在北京胡同被大量拆除时为摄影艺术集胡同之没写的序。但文中作者为什么有种‚西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气‛的怀旧,伤感情绪小结主旨旧事物的消失,新事物的产生是不可抗拒的历史必然。作业学习了汪先生的胡同文化,我们能不能像汪先生那样实地考察下我们十中,写写‚十中文化‛。大家在十中学习有段时间了......”。

5、“.....就在这个基础上作文。附板书设计胡同文化汪曾祺文化类精神型。如小说诗歌戏剧物质型。如服装风筝心理型。吃文化酒文化北京胡同文化的特点多多有名的胡同千,没名的胡同数不清。奇奇什么狗尾巴胡同羊尾巴胡同大绿纱帽胡同静静剃头挑子的‚唤头‛磨刀师傅的‚惊闺‛算命先生的短笛听得清清楚楚。北京人的生活封闭自足忍耐十中文化学习生活老师管理风格胡同文化课堂实录篇教学目标。,概括要点,理清内容。胡同文化课堂实录篇。胡同文化的总体特点是什么主要表现在哪几个方面为什么说‚忍‛是它的‚精义‛胡同文化为什么会衰落它的衰落让你产生了什么联想说明这个‚课前预习‛的设计,方面是胡同文化文内涵较深,既有抽象的概括又有形象的描写既有悠闲的调侃又有雅致的表达,安排学生在课前预习。可增强对课文语言的感悟能力。另方面,本文是篇自读课文,篇幅也不短小,有了学生的课前预习......”。

6、“.....课堂教学环节当今社会瞬息万变,各种文化现象层出不穷,并且渗透到人民的生活当中,文学的艺术的文化是同学们重视并认可的,而围绕在我们身边的生活中的文化现象却容易被忽视。所以为了更好地进入课文,可利用‚词典‛了解‚文化‛的定义,同时设计个多媒体课件,带着同学们起走进胡同,走进‚胡同文化‛。鼓励学生充分挖掘利用课文注释,通过分析,明确本文文体。本文是篇‚序‛,但是,整篇文章只有‚看看这些胡同的照片‛几个字,表明这是篇‚序‛。作者并没有把这篇文章当作正儿经的序来写。呈献在我们面前的是篇充满作者个性风格的散文。打破从头到尾分析课文的思维格局,紧扣第段,从‚中间开花‛,目的是‚突出重点‛。设计‚教学手段‛对照多媒体课件的画面,从文中精选段文字,让学生朗诵,使他们对文中的内容产生定的感情认知。设计‚思考题‛胡同文化的总体特点表现形式精义。讨论,并利用多媒体课件明确胡同文化的总体特点封闭......”。

7、“.....总结这些生活习惯是闲逸的简单的,体现了北京人的随遇而安逆来顺受。在这个部分抓住些细节,仔细体味胡同文化的精义文化活动下棋喝酒遛鸟饮食文化虾米皮熬白菜,嘿,语言习惯闹学生过学生可以推出胡同文化的精义忍作者突出胡同文化的精义‚忍‛时,又举了两个例子,要引导学生认真品读,师生共同体味京味文化。总结忍耐屈从形成了产生胡同文化的土壤。封闭的胡同文化成为北京市民生活的重大组成部分。胡同太多,以至于形成网络,而合院就是这网中的‚眼‛,作者对胡同文化了解熟悉,甚至是深深的依恋,其中个重要的原因就是作者熟悉这合院的生活,透过这个‚眼‛,我们可以看到胡同文化的内涵。如果说诗有诗眼,文有文眼的话,合院就是了解胡同文化的‚眼‛,因为北京人幕幕的活的生活剧,都在这里上演。学生齐读最后个自然段。问作者对‚封闭‛的‚安分守己逆来顺受‛的胡同文化有种怎样的思想情感明确欣赏喜爱......”。

8、“.....嘿,。但作者面对这种文化的衰落,又有何种感受呢找出最能表现作者感受的词明确怀旧伤感无可奈何除了怀旧伤感无可奈何,作者是否还有其他感情明确从‚再见吧,胡同‛可见,作者对这必然的发展现象有着份清醒,有着份超脱。这是难能可贵的。我们应怎样理解这种清醒和超脱明确旧有的文化形态,在汹涌的时代大潮的冲击下,已显得‚力不从心‛了,它束缚了人们的思想和创造力。随着时代发展,胡同消失了,产生胡同文化的土壤没有了,高楼林立了,新的文化形态必然应运而生。研究性学习在我国的历史发展中,还有许许多多这样的‚推陈出新‛的情况,要求学生举出几个话题,查找资料,写成小论文。这环节,对学生的搜集资料能力分析研究能力写作能力的形成都至关重要。参考话题西装自由诗白话文通俗歌曲胡同文化课堂实录篇说教材教材分析整体感知课文,体会作者的态度观点感情抓住课文要点,理解课文的内容和思路......”。

9、“.....对课文的内容语言和写法有自己的心得,能提出看法或疑问。汪曾祺的胡同文化是篇好文章,普普通通的胡同,在作者的笔下,洋溢着浓郁的文化气息。它用富有京味而又精练的语言概括了北京胡同的特点,又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵,最后,用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。而本单元教学的个重点正是概括要点,提取精要。因此,在对胡同文化的教学过程中应该着力于引导学生概括出文章的要点,提取精要。京味的语言是文章的大特色,也是本学期唯的篇,所以应该好好的让学生品读欣赏,从中体会作者的思想感觉。这也正好体现了新大纲中要求的‚要致力于学生语文素养和整体能力的提高,重视积累感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培养。‛鉴于以上的教材分析,确立如下的个教学目标教学目标阅读全文,概括北京胡同文化的内涵,体会作者对北京胡同文化流露的感情,并借以培养概括要点提取精要的能力......”。