1、“.....课后老师们的反应,让我感觉到大家对新课程及其带来的些新思想新实践也多了理解与宽容,多了跃跃欲试的期待。近年来我从‚对话生成‛和‚文本解读‛这两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括‚有方向但不预设目的地的对话‛‚临时性共识‛‚理解对方,理解生活‛等方面,主要是从后现代思潮下的诸领域,尤其是社会学方面汲取了些资源。如斑此课,作为课堂的组织者,我设定‚利用斑羚飞渡文和相关文本探究敬畏生命这人类哲学命题‛作为此课的对话内容与方向,在教学中也有明确的价值引导,但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复,而且还引导学生尊重各种不同的声音包括历史的声音,和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是,作为课堂和对话的意义,恰恰在于通过定的价值引导来帮助学生者生成建构他个体的言语精神他个人的阅读意义,所以我又提出了个‚临时性共识‛的概念,使得不同的观点有个对话的基础......”。

2、“.....如在此课上,这个‚临时性共识‛可以理解为对‚延续群体生命是种社会性必须‛的理解,对‚生命个体‛的珍惜与对‚牺牲精神‛的感激而非传统意义上的赞美。‚文本解读‛这维度的涵义包括‚从只读性文本到可写性文本‛‚互文性文本‛‚通过文本解构实现个体言语的建构‛等方面,主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓‚只读性‛或者‚可写性‛文本,其实并非指教材是否具备多重意义,而是指两种不同的阅读观我们在阅读过程中能不能生成建构自己的意义。前者的阅读观认为文章就如电脑上的‚只读文件‛,阅读教学就是读出它既定的意义后者的阅读观则认为文章如电脑上的‚可写存档文件‛,阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的自己的意义。而要生成当下的自己的意义,它往往需要探究文本后面的些心理社会的因素,这时候,引进相关的‚同题‛‚异质‛的文本材料,往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。如在斑文的教学中......”。

3、“.....与寓言性质的文章进行‚互文性‛解读,从而使得‚敬畏生命‛这主题有了个深广的背景,结合学生之间的对话,来完成课堂上‚临时性共识‛的形成和学生‚个体言语精神的建构‛。在设计与推进中,我力图避免陷入种‚旁观者‛的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神,只有在同阅读者的精神意识产生碰撞对话时才是真实的。文章向读者提问,读者向文章提问,并共同寻求解答,文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外,穿着副客观性的盔甲,通过分析语句段落中心进行人文精神的学习,这显然只是在自欺欺人地操练些人文精神的术语,离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上,方面,我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问让学生无条件献身,为切杂念保存自己的生命而羞愧,等另方面,我又拒绝客观化地‚冷读‛课文......”。

4、“.....在左右为难间,难免有失当之处,这从实录中也不难看出。‚对话生成‛与‚文本解读‛者是相互渗透的相互支撑的,但是落实到具体的课堂上,这者有时不免发生抵牾。这就是强调了文本解读所能达到的深度,就往往影响了课堂的对话生成性,容易导致课堂上的霸权强调了对话生成,就往往容易流于肤浅,未能达到这个文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以,但还是感觉‚引导‛过甚,‚对话‛略欠。而在我执教的丑小鸭见教师之友第期中,则表现为‚对话‛较成功,文本解读的深度却成为缺憾。因此,也可以视课堂的魅力来自于这两个方面相互排拒所形成的张力,且总是印证‚课堂是遗憾的艺术‛这断语。点评道智交融,妙手天成斑羚飞渡这篇课文中体现的‚道‛人类面临困境时所做的选择对初的学生而言具有相当的难度。如何使学生掌握这个‚道‛,无非有种选择是教师‚布道‛,是教师引导学生‚求道‛‚悟道‛......”。

5、“.....干国祥老师无疑是教学新理念的积极实践者。而且,他基于对学生心理发展特点的准确把握,深知要使学生真正‚悟道‛,教师在其中的引导作用不可忽缺。综观整个课堂教学,干老师创设了个‚智慧之炉‛,步步引导学生炼‚道‛之丹。开始,干老师提了个与课文同质的但是学生又非常熟悉的‚救人难题‛,不仅初步点燃了学生的思维之火,也指明了学生思维的方向。另外,可以看出,干老师认识到了要烧旺学生的思维之火,把学生的思维引向纵深,必须要在‚智慧之炉‛中逐渐增添干柴,而且要不断扇风。干老师的匠心独运之处在于,他精心选择了组引导学生得以‚悟道‛的材料,这些‚干柴‛有序列的‚燃烧‛,使学生的思维逐渐结晶出‚道‛之丹。此外,为了使学生能经历‚思维的风暴‛,使学生所悟之‚道‛成为‚智慧之丹‛,干老师还不断地在‚扇风‛,即干老师在教学过程中巧妙地运用‚对话式教学‛,使学生的思维始终保持在兴奋状态。在当代心理学家看来......”。

6、“.....具有培养学生高级思维能力的功效。应该说,干老师的课堂教学艺术也是可圈可点。‚救人难题‛的引入对学生课文文本解读的检查引导学生课文的朗读与讨论,材料的精心选择排序与引导学生讨论自己观点的呈现等等,所有这切,经过干老师的组织和‚导演‛,给人以种妙手天成的感觉。总之,我以为,这堂课的特色在于‚道智交融,妙手天成‛。与干老师另堂课丑小鸭相比,似乎学生的生成性少了些,可能与本课的‚道‛之难度有关吧,浙江师范大学张振新干国祥老师这堂斑羚飞渡上得很有气势和魄力,也带给我们很多的思考。在新课程标准下的课堂教学走向何方,这直是老师们深感困惑和苦恼之处。干老师在这个方面做了自己的努力,并走出了自己的条新路从‚对话生成‛和‚文本解读‛这两个维度对课堂教学进行探索。前者已有他的丑小鸭为例,后者可以这则斑羚飞渡为范。干老师从小故事切入,并不提供现成的答案,而是把它作为引子......”。

7、“.....启人思考。由于学生对文本已有了整体感知,所以老师可以很快将教学思路从文本中心引向话题对生命的认识。由于学生阅历的局限性,老师精心设臵了个材料,由兽而人,由古及今,由野蛮到文明,得出当代文明社会还可能存有残剩的漠视社会弱势群体的野蛮的结论。这是思考面临灾难时作为群体的人类的选择,而在灾难中每个个体的生命的抉择对话则由电影泰坦尼克号片断展开。围绕艾斯梅偷偷下船,指挥登船的迈达特没有揪出他的细节,对个体生命的解读导向深度每个个体都有珍惜生命的权利,任何在危难困境之中的犹豫和恐惧都是人正常的情感流露,从而使文本解读上升到了敬畏生命的哲学高度,也在个侧面解构了以前的有自我牺牲的‚崇高‛‚伟大‛的宏大叙事,还原了个体生命的本质。这步是结合学生的理解,同时靠着教师的知识素养走出来的,所以弥足珍贵。所以干老师最终也没有就开头的故事,提供给学生个明确具体的答案......”。

8、“.....引导学生自己去思考,所以他的课堂教学的结尾是开放性的,在这里形成了众声喧哗的多声部,这恐怕是这次教学最新的点。也正是在这个意义上,我们说干老师为我们课堂提供了新的思想资源和文本解读方式。环顾整个课堂教学环节,教师始终是教学的组织者和引导者,学生是教学的主体,对学生思维的培养和素养的提升,都是在有条不紊的教学环节中完成的。当然,如果这节课,能组织学生有更多的合作探究,也许效果会更好。不过,这是近乎苛求了。斑羚飞渡教学实录片段篇各位评委老师大家好,我叫邹翔,来自后港西湖中学。我说课的题目是斑羚飞渡,选自人民教育出版社初中语文第册第单元。下面我就按说教材说教法说学法说教学程序个部分向各位评委老师说课。教材分析教材的地位及课文特点本单元编选了荔枝蜜猫斑羚飞渡心中的鹰鹤群翔空等篇描写人类的生存伙伴动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识,对人与自然关系的思考......”。

9、“.....本文斑羚飞渡描写的是群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲半挽救另半的方法摆脱困境的壮举,让每个读者受到精神的震撼。学习目标和重点难点的确立初中语文新课程标准要求要重视学生思维能力的发展要注重知识之间能力之间以及知识能力情意之间的联系,结合本单元特点,我把本节课的学习目标定为知识目标学习本文虚实抒情相结合的写法能力目标培养学生叙述情节,展开生动形象描写的能力情感态度价值观目标学习老斑羚那种从容镇定,舍己为人的高尚犯瘛重点放在引导学生理解文章生动的故事情节上,难点放在体会文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感上。学情分析本文故事强,情节扣人心弦,容易调动学生的学习积极性,为本文的学习创造了良好的条件,但本文蕴含的哲理较深奥,初学生学习起来有定的难度,教师应重点突破。说教法依据新课程标准理念,本节课我主要采用以下教学方法实施教学。朗读法每篇文章都有其独特的意蕴......”。